پرش به محتوا

امام محمد باقر(ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''محمد باقر (ع)'''، امام پنجم از ائمة اثني‌عشر و هفتمين معصوم از چهارده معصوم. تولد آن حضرت در سال 57 ق در مدينه رخ داد. پدر او، امام زين‌العابدين و مادرش، فاطمه، دختر امام حسن مجتبي است. لقب او باقر يا باقرالعلم بوده است و همة نويسندگان شرح حال آن...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''محمد باقر (ع)'''، امام پنجم از ائمة اثني‌عشر و هفتمين معصوم از چهارده معصوم. تولد آن حضرت در سال 57 ق در مدينه رخ داد. پدر او، امام زين‌العابدين و مادرش، فاطمه، دختر امام حسن مجتبي است. لقب او باقر يا باقرالعلم بوده است و همة نويسندگان شرح حال آن حضرت از شيعه و سنّي متفق‌اند بر اين‌كه اين لقب از مصدر «بقر» به‌معني «شكافندﺓ علم» به‌دليل دانش بيكران آن حضرت بوده است.<sup>1</sup>
محمد باقر (ع)، امام پنجم از ائمه اثنی‌عشر و هفتمین معصوم از چهارده معصوم. تولد آن حضرت در سال 57 ق در مدینه رخ داد. پدر او، امام زین‌العابدین و مادرش، فاطمه، دختر امام حسن مجتبی است. لقب او باقر یا باقرالعلم بوده است و همه نویسندگان شرح حال آن حضرت از شیعه و سنّی متفق‌اند بر این‌که این لقب از مصدر «بقر» به‌معنی «شکافنده علم» به‌دلیل دانش بیکران آن حضرت بوده است<ref>مدرسی، محمدتقی. '''''زندگینامه چهارده معصوم'''''. ترجمه محمدصادق شریعت، 1380، ص 518. </ref>.


در زهد و فضل و تقوي و آشنايي با رموز قرآن و سنّت و تفسير و احكام شرع سرآمد همگام و ضرب‌المثل بود. بقاياي صحابه و وجوه تابعين و رؤساي فقها از او روايت حديث كرده‌اند.  
در زهد و فضل و تقوی و آشنایی با رموز قرآن و سنّت و تفسیر و احکام شرع سرآمد همگام و ضرب‌المثل بود. بقایای صحابه و وجوه تابعین و رؤسای فقها از او روایت حدیث کرده‌اند.  


احاديثي كه از ابوجعفر روايت شده، فصول عمدﺓ فقه تشيّع را تشكيل مي‌دهد. علي بن عيسي اربلي در كتاب ''كشف‌الغمه'' و ابن طلحه در ''مطالب‌السؤول'' و سبز ابن جوزي در ''تذكرﺓ الائمة'' و ساير محدثان اهل سنّت از عبدالله بن عطاء مكي روايت كرده‌اند كه گفته است: علما را نزد هيچ‌كس حقيرتر از آن نديدم كه در محضر ابوجعفر محمد بن علي ديدم. حكم بن عيينه با مقامي كه بين علما داشت، در برابر او چون كودكي ابجدخوان مي‌نمود. احتجاج آن حضرت با خوارج و صوفيان و فقها و راهبان مسيحي و با هشام بن عبدالملك و جواب‌هاي مقنعي كه به هر يك مي‌داده، در كتب سيره مسطور است.<sup>2</sup>
احادیثی که از ابوجعفر روایت شده، فصول عمده فقه تشیّع را تشکیل می‌دهد. علی بن عیسی اربلی در کتاب ''کشف‌الغمه'' و ابن طلحه در ''مطالب‌السؤول'' و سبز ابن جوزی در ''تذکره الائمه'' و سایر محدثان اهل سنّت از عبدالله بن عطاء مکی روایت کرده‌اند که گفته است: علما را نزد هیچ‌کس حقیرتر از آن ندیدم که در محضر ابوجعفر محمد بن علی دیدم. حکم بن عیینه با مقامی که بین علما داشت، در برابر او چون کودکی ابجدخوان می‌نمود. احتجاج آن حضرت با خوارج و صوفیان و فقها و راهبان مسیحی و با هشام بن عبدالملک و جواب‌های مقنعی که به هر یک می‌داده، در کتب سیره مسطور است<ref>مجلسی. '''''بحارالانوار'''''. ج 11، ص 212ـ367 </ref><ref>تهرانی. '''''الذریعه'''''. ج 1، ص 315.</ref><ref>امین، محسن. '''''اعیان الشیعه'''''. ج 1.</ref><ref>ابن خلّکان. '''''وفیات الاعیان'''''. ج 3، ص 314. </ref>.


علاوه بر احاديث و رساله‌هاي آن حضرت كه حد فصاحت است به عبري و سرياني نيز واقف بود<sup>3</sup> و نمونة اشعار و كلمات قصارش در ''تحف العقول، امالي'' سيد مرتضي، ''حلية الاولياء'' و ساير كتب حديث و تاريخ ثبت است. به‌قول ابن‌النديم در ''الفهرست'' امام باقر كتابي در تفسير تصنيف نموده كه ابوجارود زيدي آن را روايت كرده و ابوبصير يحيي بن قاسم السدي و علي بن ابراهيم بن هاشم در ''تفسير'' خود نقل كرده‌اند. كليني در ''روضة كافي'' دو رساله از امام را كه خطاب به سعدالخير اموي‌ست، درج نموده است. ابن النديم تأليف كتابي را به‌نام ''هداية'' به ابوجعفر محمد بن علي نسبت داده كه ظاهراً تأليف امام پنجم است.
علاوه بر احادیث و رساله‌های آن حضرت که حد فصاحت است به عبری و سریانی نیز واقف بود<ref>سپهر. '''''ناسخ التواریخ'''''. ج 6، ص 82 به بعد (در احوال امام باقر). </ref> و نمونه اشعار و کلمات قصارش در ''تحف العقول، امالی'' سید مرتضی، ''حلیه الاولیاء'' و سایر کتب حدیث و تاریخ ثبت است. به‌قول ابن‌الندیم در ''الفهرست'' امام باقر کتابی در تفسیر تصنیف نموده که ابوجارود زیدی آن را روایت کرده و ابوبصیر یحیی بن قاسم السدی و علی بن ابراهیم بن هاشم در ''تفسیر'' خود نقل کرده‌اند. کلینی در ''روضه کافی'' دو رساله از امام را که خطاب به سعدالخیر اموی‌ست، درج نموده است. ابن الندیم تألیف کتابی را به‌نام ''هدایه'' به ابوجعفر محمد بن علی نسبت داده که ظاهراً تألیف امام پنجم است.


حضرت باقر در زمان امامت خود با وليد بن عبدالملك (م 96 ق) و سليمان بن عبدالملك (م 99 ق) و عمر بن عبدالعزيز (م 101 ق) و يزيد بن عبدالملك (م 105 ق) و هشام بن عبدالملك (م 125 ق) معاصر بوده است و به اغلب احتمالات سي و هفت سال با پدر بزرگوار خود بوده است.  
حضرت باقر در زمان امامت خود با ولید بن عبدالملک (م 96 ق) و سلیمان بن عبدالملک (م 99 ق) و عمر بن عبدالعزیز (م 101 ق) و یزید بن عبدالملک (م 105 ق) و هشام بن عبدالملک (م 125 ق) معاصر بوده است و به اغلب احتمالات سی و هفت سال با پدر بزرگوار خود بوده است.  


وفات ايشان بنا به اشهر اقوال در سال 114 ق بوده و بعضي سال 116 و 117 نيز گفته‌اند، قبر ايشان در بقيع است.  
وفات ایشان بنا به اشهر اقوال در سال 114 ق بوده و بعضی سال 116 و 117 نیز گفته‌اند، قبر ایشان در بقیع است.  


نويسندگان اهل سنّت دربارﺓ زندگي و سخنان و آثار و روايات آن حضرت مطالبي نسبتاً مفصل دارند، از جمله حافظ ابونعيم اصفهاني در ''حلية الاولياء و طبقات الاصفياء''<sup>4</sup> و حافظ ذهبي در ''سير اعلام النبلاء''.<sup>5</sup> ذهبي مي‌گويد آن حضرت در سال 56 در زمان حيات عايشه (م 58 ق) و ابوهريره (م 59 ق) متولد شد و به‌طور مرسل از جدش حضرت رسول و نيز از علي بن ابي‌طالب روايت مي‌كند و روايت مي‌كند و روايت او از حضرت رسول زياد نيست و از اين جهت مانند پدرش (امام زين‌العابدين) و فرزندش (امام صادق) است و حديث هيچ‌كدام (از حضرت رسول) جزوﺓ بزرگي نمي‌شود، ولي خودشان صاحب مسايل و فتاوي هستند. نسائي و ديگران او را از فقهاي تابعين در مدينه شمرده‌اند كه همة حفاظ حديث به قول او احتجاج (استدلال) مي‌كنند.
نویسندگان اهل سنّت درباره زندگی و سخنان و آثار و روایات آن حضرت مطالبی نسبتاً مفصل دارند، از جمله حافظ ابونعیم اصفهانی در ''حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء''<ref>ابونعیم اصفهانی. '''''حلیه الاولیاء'''''. ج 3، ص 180-92. </ref> و حافظ ذهبی در ''سیر اعلام النبلاء''.<ref>ذهبی. '''''سیر اعلام النبلا‌ء'''''. ج 4، ص 401ـ409. </ref> ذهبی می‌گوید آن حضرت در سال 56 در زمان حیات عایشه (م 58 ق) و ابوهریره (م 59 ق) متولد شد و به‌طور مرسل از جدش حضرت رسول و نیز از علی بن ابی‌طالب روایت می‌کند و روایت می‌کند و روایت او از حضرت رسول زیاد نیست و از این جهت مانند پدرش (امام زین‌العابدین) و فرزندش (امام صادق) است و حدیث هیچ‌کدام (از حضرت رسول) جزوه بزرگی نمی‌شود، ولی خودشان صاحب مسایل و فتاوی هستند. نسائی و دیگران او را از فقهای تابعین در مدینه شمرده‌اند که همه حفاظ حدیث به قول او احتجاج (استدلال) می‌کنند.


شيخ مفيد در '''ارشاد'''، احتجاج حضرت باقر را با خوارج نقل كرده است. اين احتجاج را كه حضرت در برابر نافع بن الازرق پيشواي ازارقه فرموده است قدرت آن حضرت را در استدلال مي‌رساند.<sup>6</sup>  
شیخ مفید در '''ارشاد'''، احتجاج حضرت باقر را با خوارج نقل کرده است. این احتجاج را که حضرت در برابر نافع بن الازرق پیشوای ازارقه فرموده است قدرت آن حضرت را در استدلال می‌رساند<ref>مدرسی، محمدتقی. '''''زندگینامه چهارده معصوم'''''. ترجمه محمدصادق شریعت، 1380، ص 520 به بعد.</ref>.


شيخ مفيد در ''ارشاد'' براي آن حضرت هفت فرزند ذكر كرده است كه بزرگ‌ترين ايشان جعفر الصادق و بعد عبدالله بن محمد است. مادر اين دو ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابي‌بكر بود.<sup>7</sup>  
شیخ مفید در ''ارشاد'' برای آن حضرت هفت فرزند ذکر کرده است که بزرگ‌ترین ایشان جعفر الصادق و بعد عبدالله بن محمد است. مادر این دو ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابی‌بکر بود<ref>مدرسی، محمدتقی. '''''زندگینامه چهارده معصوم'''''. ترجمه محمدصادق شریعت، 1380، ص 532 به بعد.</ref>.


'''مآخذ:'''
== مآخذ ==
 
1.    مدرسي، محمدتقي. '''''زندگينامة چهارده معصوم'''''. ترجمة محمدصادق شريعت، 1380، ص 518.
 
2.    مجلسي. '''''بحارالانوار'''''. ج 11، ص 212ـ367؛ تهراني. '''''الذريعة'''''. ج 1، ص 315؛ امين، محسن. '''''اعيان الشيعه'''''. ج 1؛ ابن خلّكان. '''''وفيات الاعيان'''''. ج 3، ص 314.
 
3.    سپهر. '''''ناسخ التواريخ'''''. ج 6، ص 82 به بعد (در احوال امام باقر).
 
4.    ابونعيم اصفهاني. '''''حلية الاولياء'''''. ج 3، ص 180-92.
 
5.    ذهبي. '''''سير اعلام النبلا‌ء'''''. ج 4، ص 401ـ409.
 
6.    مدرسي.همان‌جا، ص 520 به بعد.
 
7.    همان‌جا، ص 532 به بعد.
 
 
سید حسن امین

نسخهٔ ‏۱۹ دسامبر ۲۰۲۴، ساعت ۱۲:۵۶

محمد باقر (ع)، امام پنجم از ائمه اثنی‌عشر و هفتمین معصوم از چهارده معصوم. تولد آن حضرت در سال 57 ق در مدینه رخ داد. پدر او، امام زین‌العابدین و مادرش، فاطمه، دختر امام حسن مجتبی است. لقب او باقر یا باقرالعلم بوده است و همه نویسندگان شرح حال آن حضرت از شیعه و سنّی متفق‌اند بر این‌که این لقب از مصدر «بقر» به‌معنی «شکافنده علم» به‌دلیل دانش بیکران آن حضرت بوده است[۱].

در زهد و فضل و تقوی و آشنایی با رموز قرآن و سنّت و تفسیر و احکام شرع سرآمد همگام و ضرب‌المثل بود. بقایای صحابه و وجوه تابعین و رؤسای فقها از او روایت حدیث کرده‌اند.

احادیثی که از ابوجعفر روایت شده، فصول عمده فقه تشیّع را تشکیل می‌دهد. علی بن عیسی اربلی در کتاب کشف‌الغمه و ابن طلحه در مطالب‌السؤول و سبز ابن جوزی در تذکره الائمه و سایر محدثان اهل سنّت از عبدالله بن عطاء مکی روایت کرده‌اند که گفته است: علما را نزد هیچ‌کس حقیرتر از آن ندیدم که در محضر ابوجعفر محمد بن علی دیدم. حکم بن عیینه با مقامی که بین علما داشت، در برابر او چون کودکی ابجدخوان می‌نمود. احتجاج آن حضرت با خوارج و صوفیان و فقها و راهبان مسیحی و با هشام بن عبدالملک و جواب‌های مقنعی که به هر یک می‌داده، در کتب سیره مسطور است[۲][۳][۴][۵].

علاوه بر احادیث و رساله‌های آن حضرت که حد فصاحت است به عبری و سریانی نیز واقف بود[۶] و نمونه اشعار و کلمات قصارش در تحف العقول، امالی سید مرتضی، حلیه الاولیاء و سایر کتب حدیث و تاریخ ثبت است. به‌قول ابن‌الندیم در الفهرست امام باقر کتابی در تفسیر تصنیف نموده که ابوجارود زیدی آن را روایت کرده و ابوبصیر یحیی بن قاسم السدی و علی بن ابراهیم بن هاشم در تفسیر خود نقل کرده‌اند. کلینی در روضه کافی دو رساله از امام را که خطاب به سعدالخیر اموی‌ست، درج نموده است. ابن الندیم تألیف کتابی را به‌نام هدایه به ابوجعفر محمد بن علی نسبت داده که ظاهراً تألیف امام پنجم است.

حضرت باقر در زمان امامت خود با ولید بن عبدالملک (م 96 ق) و سلیمان بن عبدالملک (م 99 ق) و عمر بن عبدالعزیز (م 101 ق) و یزید بن عبدالملک (م 105 ق) و هشام بن عبدالملک (م 125 ق) معاصر بوده است و به اغلب احتمالات سی و هفت سال با پدر بزرگوار خود بوده است.

وفات ایشان بنا به اشهر اقوال در سال 114 ق بوده و بعضی سال 116 و 117 نیز گفته‌اند، قبر ایشان در بقیع است.

نویسندگان اهل سنّت درباره زندگی و سخنان و آثار و روایات آن حضرت مطالبی نسبتاً مفصل دارند، از جمله حافظ ابونعیم اصفهانی در حلیه الاولیاء و طبقات الاصفیاء[۷] و حافظ ذهبی در سیر اعلام النبلاء.[۸] ذهبی می‌گوید آن حضرت در سال 56 در زمان حیات عایشه (م 58 ق) و ابوهریره (م 59 ق) متولد شد و به‌طور مرسل از جدش حضرت رسول و نیز از علی بن ابی‌طالب روایت می‌کند و روایت می‌کند و روایت او از حضرت رسول زیاد نیست و از این جهت مانند پدرش (امام زین‌العابدین) و فرزندش (امام صادق) است و حدیث هیچ‌کدام (از حضرت رسول) جزوه بزرگی نمی‌شود، ولی خودشان صاحب مسایل و فتاوی هستند. نسائی و دیگران او را از فقهای تابعین در مدینه شمرده‌اند که همه حفاظ حدیث به قول او احتجاج (استدلال) می‌کنند.

شیخ مفید در ارشاد، احتجاج حضرت باقر را با خوارج نقل کرده است. این احتجاج را که حضرت در برابر نافع بن الازرق پیشوای ازارقه فرموده است قدرت آن حضرت را در استدلال می‌رساند[۹].

شیخ مفید در ارشاد برای آن حضرت هفت فرزند ذکر کرده است که بزرگ‌ترین ایشان جعفر الصادق و بعد عبدالله بن محمد است. مادر این دو ام فروه دختر قاسم بن محمد بن ابی‌بکر بود[۱۰].

مآخذ

  1. مدرسی، محمدتقی. زندگینامه چهارده معصوم. ترجمه محمدصادق شریعت، 1380، ص 518.
  2. مجلسی. بحارالانوار. ج 11، ص 212ـ367
  3. تهرانی. الذریعه. ج 1، ص 315.
  4. امین، محسن. اعیان الشیعه. ج 1.
  5. ابن خلّکان. وفیات الاعیان. ج 3، ص 314.
  6. سپهر. ناسخ التواریخ. ج 6، ص 82 به بعد (در احوال امام باقر).
  7. ابونعیم اصفهانی. حلیه الاولیاء. ج 3، ص 180-92.
  8. ذهبی. سیر اعلام النبلا‌ء. ج 4، ص 401ـ409.
  9. مدرسی، محمدتقی. زندگینامه چهارده معصوم. ترجمه محمدصادق شریعت، 1380، ص 520 به بعد.
  10. مدرسی، محمدتقی. زندگینامه چهارده معصوم. ترجمه محمدصادق شریعت، 1380، ص 532 به بعد.