عالم: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''عالَم،''' يعني جهان و در لغت مشتق از علامت است و چون عالم، علامت وجود خداست، از آن به عالم تعبير شده است. در اصطلاح فلسفه و عرفان و كلام، مراد از عالم، ماسوي الله (به جز ذات خدا) است<sup>1</sup> و ماسوي الله را داراي اقسام و مراتبي دانستهاند كه مي...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | '''[[عالم|عالَم]]،''' يعني جهان و در لغت مشتق از علامت است و چون عالم، علامت وجود خداست، ازان به عالم تعبير شده است. در اصطلاح فلسفه و عرفان و كلام، مراد از عالم، ماسوي الله (به جز ذات خدا) است<sup>1</sup> و ماسوي الله را داراي اقسام و مراتبي دانستهاند كه ميتوان مجموعاً از سه مرتبه ياد كرد: عالم مجردات (= مرتبه روحاني)؛ عالم برزخ يا مثال (= مرتبة بينابين)؛ عالم جسماني يا شهادت (= مرتبة فرودين).<sup>2</sup> | ||
نسخهٔ ۳ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۰:۴۴
عالَم، يعني جهان و در لغت مشتق از علامت است و چون عالم، علامت وجود خداست، ازان به عالم تعبير شده است. در اصطلاح فلسفه و عرفان و كلام، مراد از عالم، ماسوي الله (به جز ذات خدا) است1 و ماسوي الله را داراي اقسام و مراتبي دانستهاند كه ميتوان مجموعاً از سه مرتبه ياد كرد: عالم مجردات (= مرتبه روحاني)؛ عالم برزخ يا مثال (= مرتبة بينابين)؛ عالم جسماني يا شهادت (= مرتبة فرودين).2
مآخذ:
1. جرجاني، ميرسيد شريف. تعريفات. مدخل «العالم»، ص62.
2. ابنسينا. كتاب الحدود. ص252؛ غزالي. رسالة حدود. ص296.
اصغر دادبه