پرش به محتوا

خیشخانه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۵: خط ۵:
خی شخانه به شکل‌های  گوناگون ان احتمالاً از پی ش از دوره اسلامی  در ای ران کاربرد داشته است. در سده‌های  اغازی ن دوره اسلامی ، طبقات بالای  اجتماعی  در خانه‌های  تابستانی خود فضای ی  را به خی شخانه اختصاص میدادند<ref>'''''فصلنامه معماري و فرهنگ'''''، ص82.</ref>. ابن‌بطلان (د. 455ق/ 1063م) به خی شخانه در خانه‌های  ساخته شده در نشی ب کوه که تابستان‌های ی  سخت گرم داشت، اشاره میکند<ref>ابن‌بطلان، مختار. '''''تقويم‌الصحّه''''' (ترجمه فارسي). به کوشش غلامحسين يوسفي، تهران: بنياد فرهنگ ايران، 1350ش، ص168</ref>. خی شخانه انواع مختلف داشت که معروف‌تری ن ان‌ها عبارت بودند از:
خی شخانه به شکل‌های  گوناگون ان احتمالاً از پی ش از دوره اسلامی  در ای ران کاربرد داشته است. در سده‌های  اغازی ن دوره اسلامی ، طبقات بالای  اجتماعی  در خانه‌های  تابستانی خود فضای ی  را به خی شخانه اختصاص میدادند<ref>'''''فصلنامه معماري و فرهنگ'''''، ص82.</ref>. ابن‌بطلان (د. 455ق/ 1063م) به خی شخانه در خانه‌های  ساخته شده در نشی ب کوه که تابستان‌های ی  سخت گرم داشت، اشاره میکند<ref>ابن‌بطلان، مختار. '''''تقويم‌الصحّه''''' (ترجمه فارسي). به کوشش غلامحسين يوسفي، تهران: بنياد فرهنگ ايران، 1350ش، ص168</ref>. خی شخانه انواع مختلف داشت که معروف‌تری ن ان‌ها عبارت بودند از:


1. خَشَن‌خانه، کلبه تابستانی ِ برامده و ساخته شده با خارشتر ی ا نی  (خَشَن) در کنار نهر ی ا جوی  ابی  که پی وسته با اب جوی  ان را مرطوب نگه میداشتند<ref>خلف‌تبريزي، تهران، ذيل «خشن‌خانه».</ref>. در مناطق گرم ای ران، به وی ژه در سی ستان و بلوچستان، کومه‌های  کَپَری  را که برای  تهوی ه میساختند «خارخانه» و «ادوربند» (ادور: خارشتر) مینامی دند<ref>باستانیپاريزي، ابراهيم. '''''از پاريز تا پاريس'''''. تهران: اميرکبير، 1357ش، ص347.</ref>. پی رنی ا به «کلبه» ی ا «دارافری ن» های ی  که پی رامون ان را مانند خارخانه با بوته‌های  خار ی ا سفال میپوشاندند و با دست به ان اب میپاشی دند اشاره میکند<ref>پيرنيا، محمدکريم. «بادگير و خيشخانه»، '''''باستان‌شناسي و هنر ايران'''''. تهران: 1348ش، ش4، ص49، حاشيه 3.</ref>. 2. خی شخانه خی مه‌ای ، چادری  که دورادور درون ان را شاخه  و برگ درخت میچی دند و بالا میاوردند و ان را پی وسته با اب مرطوب نگه میداشتند تا با گذر باد از منافذ چادر به شاخ و برگ‌های  خی س شده هوای  برخاسته از انها درون خی مه را خنک کند<ref>  خلف‌تبريزي، ذيل‌ «خيشخانه»؛ پادشاه، محمد. '''''انندراج'''''. به کوشش محمد دبيرسياقي، تهران: 1335- 1336ش، ذيل «خيشخانه»، داعیالاسلام، محمدعلي. '''''فرهنگ نظام'''''. تهران: دانش، 1362ش، 2/626؛ نيز: متز، ادام. '''''تمدن اسلامي در قرون چهارم هجري'''''. ترجمه علي ذکاوتي قزاگزلو، تهران: 1362ش، 2/120.</ref>. 3. گُنبد خی ش، ی ا قُبَّهُالخی ش، خی شی  که درون گنبد بام‌خانه میاوی ختند و ان را با پاشی دن اب خی س میکردند<ref>ثعالبي، عبدالملک. '''''لطائف المعارف'''''. ترجمه اکبر شهابي، مشهد: 1368ش، ص66.</ref>. گُنبَد خی ش شکل تحول ی افته خی ش ی ا بادزن سقفی  بود که در خانه‌های  طبقات مرفه به کار میرفت<ref>  بلوکباشي،مشهد . ص83.</ref>. در خانه عضدالدوله دی لمی  (338- 372ق/ 949- 982م) پی شرفته‌تری ن نوع قبهالخی ش را به کار برده بودند. ای ن گنبد خی ش با اب کاری زی  که بر پشت بام خانه‌ها روان بود خی س میشد<ref>مقدسی ، محمد. '''''احسن‌التقاسی م'''''. ترجمه علینقی  منزوی ، تهران: شرکت مؤلفان و مترجمان ای ران، 1361ش، 2/669.</ref>. مسعود غزنوی  (حک. 421- 432ق/ 1030- 1040م) نی ز در کوشکِ باغ عدنانی  خود در هرات از ای ن نوع قبهالخی ش استفاده میکرد<ref>بی هقی ، ابوالفضل. '''''تاری خ بی هقی''''' . به کوشش علیاکبر فی اض و قاسم غنی ، تهران: 1324ش، ص121.</ref>. سلطان محمود نی ز در هوای  گرم تابستان خواب نی م روزی  قی لوله را ظاهراً در ای ن نوع خی شخانه‌ها میگذراند<ref>نظام‌الملک. '''''سی رالملوک'''''. به کوشش هی وبرک د، تهران: انتشارات علمی  و فرهنگی ، 13ش، ص113.</ref>. 4. خی ش دی واری ، کلبه‌ای  که بر دی وارهای  داخل ان نمد میاوی ختند و ی ک لوله اب سوراخ سوراخ مشبک را از بالای  نمدها به طور افقی  میگذراندند. اب از سوراخ‌های  لوله بر نمدها میری خت و با وزش باد بر نمدها هوای  خنک و مطبوع در فضای  خانه پخش میشد<ref>Mazahéri, A., '''''La vie quotidience des Musulmans au moyen àgs'''''. Paris, 1951, 88.</ref>.
1. خَشَن‌خانه، کلبه تابستانی ِ برامده و ساخته شده با خارشتر ی ا نی  (خَشَن) در کنار نهر ی ا جوی  ابی  که پی وسته با اب جوی  ان را مرطوب نگه میداشتند<ref>خلف‌تبريزي، تهران، ذيل «خشن‌خانه».</ref>. در مناطق گرم ای ران، به وی ژه در سی ستان و بلوچستان، کومه‌های  کَپَری  را که برای  تهوی ه میساختند «خارخانه» و «ادوربند» (ادور: خارشتر) مینامی دند<ref>باستانیپاريزي، ابراهيم. '''''از پاريز تا پاريس'''''. تهران: اميرکبير، 1357ش، ص347.</ref>. پی رنی ا به «کلبه» ی ا «دارافری ن» های ی  که پی رامون ان را مانند خارخانه با بوته‌های  خار ی ا سفال میپوشاندند و با دست به ان اب میپاشی دند اشاره میکند<ref>پيرنيا، محمدکريم. «بادگير و خيشخانه»، '''''باستان‌شناسي و هنر ايران'''''. تهران: 1348ش، ش4، ص49، حاشيه 3.</ref>. 2. خی شخانه خی مه‌ای ، چادری  که دورادور درون ان را شاخه  و برگ درخت میچی دند و بالا میاوردند و ان را پی وسته با اب مرطوب نگه میداشتند تا با گذر باد از منافذ چادر به شاخ و برگ‌های  خی س شده هوای  برخاسته از انها درون خی مه را خنک کند<ref>  خلف‌تبريزي، ذيل‌ «خيشخانه»؛ پادشاه، محمد. '''''انندراج'''''. به کوشش محمد دبيرسياقي، تهران: 1335- 1336ش، ذيل «خيشخانه»، داعیالاسلام، محمدعلي. '''''فرهنگ نظام'''''. تهران: دانش، 1362ش، 2/626؛ نيز: متز، ادام. '''''تمدن اسلامي در قرون چهارم هجري'''''. ترجمه علي ذکاوتي قزاگزلو، تهران: 1362ش، 2/120.</ref>. 3. گُنبد خی ش، ی ا قُبَّهُالخی ش، خی شی  که درون گنبد بام‌خانه میاوی ختند و ان را با پاشی دن اب خی س میکردند<ref>ثعالبي، عبدالملک. '''''لطائف المعارف'''''. ترجمه اکبر شهابي، مشهد: 1368ش، ص66.</ref>. گُنبَد خی ش شکل تحول ی افته خی ش ی ا بادزن سقفی  بود که در خانه‌های  طبقات مرفه به کار میرفت<ref>  بلوکباشي،مشهد . ص83.</ref>. در خانه عضدالدوله دی لمی  (338- 372ق/ 949- 982م) پی شرفته‌تری ن نوع قبهالخی ش را به کار برده بودند. ای ن گنبد خی ش با اب کاری زی  که بر پشت بام خانه‌ها روان بود خی س میشد<ref>مقدسی ، محمد. '''''احسن‌التقاسی م'''''. ترجمه علینقی  منزوی ، تهران: شرکت مؤلفان و مترجمان ای ران، 1361ش، 2/669.</ref>. مسعود غزنوی  (حک. 421- 432ق/ 1030- 1040م) نی ز در کوشکِ باغ عدنانی  خود در هرات از ای ن نوع قبهالخی ش استفاده میکرد<ref>بی هقی ، ابوالفضل. '''''تاری خ بی هقی''''' . به کوشش علیاکبر فی اض و قاسم غنی ، تهران: 1324ش، ص121.</ref>. سلطان محمود نی ز در هوای  گرم تابستان خواب نی م روزی  قی لوله را ظاهراً در ای ن نوع خی شخانه‌ها میگذراند<ref>نظام‌الملک. '''''سی رالملوک'''''. به کوشش هی وبرک د، تهران: انتشارات علمی  و فرهنگی ، 13ش، ص113.</ref>. 4. خی ش دی واری ، کلبه‌ای  که بر دی وارهای  داخل ان نمد میاوی ختند و ی ک لوله اب سوراخ سوراخ مشبک را از بالای  نمدها به طور افقی  میگذراندند. اب از سوراخ‌های  لوله بر نمدها میری خت و با وزش باد بر نمدها هوای  خنک و مطبوع در فضای  خانه پخش میشد<ref>Mazahéri, A., '''''La vie quotidience des Musulmans au moyen àgs'''''. Paris, 1951, 88.</ref>.  


== نیز نگاه کنید به ==


== ماخذ ==
<references />


'''''ماخذ:'''''
== منبع اصلی ==
 
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی
                                   1.     طبی ب‌هروی ، محمد بن ی وسف. '''''بحرالجواهر'''''. تهران: 1288ق، ذی ل «خی ش»؛ خلف‌تبری زی ، محمدحسی ن'''''. برهان قاطع'''''. به کوشش محمد معی ن، تهران: امی رکبی ر، 1361، ذی ل «خی ش»؛ نی ز مناظراحسن، محمد. '''''زندگی  اجتماعی  در حکومت عباسی ان'''''. ترجمه مسعود رجب‌نی ا، تهران: انتشارات علمی  و فرهنگی ، 1369ش، 220.
 
                                   2.     بلوکباشی ، علی . «خی شخانه: ابتدای یتری ن شکل و وسی له تهوی ه مطبوع در تاری خ معماری  ای ران»، '''''فصلنامه معماری  و فرهنگ'''''. تابستان 1378ش، س1، ش1، ص80.
 
                                   3.     '''''فصلنامه معماری  و فرهنگ'''''، ص82.
 
                                   4.     ابن‌بطلان، مختار. '''''تقوی م‌الصحّه''''' (ترجمه فارسی ). به کوشش غلامحسی ن ی وسفی ، تهران: بنی اد فرهنگ ای ران، 1350ش، ص168.
 
                                   5.     خلف‌تبری زی ، تهران، ذی ل «خشن‌خانه».
 
                                   6.     باستانیپاری زی ، ابراهی م. '''''از پاری ز تا پاری س'''''. تهران: امی رکبی ر، 1357ش، ص347.
 
                                   7.     پی رنی ا، محمدکری م. «بادگی ر و خی شخانه»، '''''باستان‌شناسی  و هنر ای ران'''''. تهران: 1348ش، ش4، ص49، حاشی ه 3.
 
                                   8.     خلف‌تبری زی ، ذی ل‌ «خی شخانه»؛ پادشاه، محمد. '''''انندراج'''''. به کوشش محمد دبی رسی اقی ، تهران: 1335- 1336ش، ذی ل «خی شخانه»، داعیالاسلام، محمدعلی . '''''فرهنگ نظام'''''. تهران: دانش، 1362ش، 2/626؛ نی ز: متز، ادام. '''''تمدن اسلامی  در قرون چهارم هجری''''' . ترجمه علی  ذکاوتی  قزاگزلو، تهران: 1362ش، 2/120.
 
                                   9.     ثعالبی ، عبدالملک. '''''لطائف المعارف'''''. ترجمه اکبر شهابی ، مشهد: 1368ش، ص66.
 
                                 10.    بلوکباشی ،مشهد . ص83.
 
                                 11.    مقدسی ، محمد. '''''احسن‌التقاسی م'''''. ترجمه علینقی  منزوی ، تهران: شرکت مؤلفان و مترجمان ای ران، 1361ش، 2/669.
 
                                 12.    بی هقی ، ابوالفضل. '''''تاری خ بی هقی''''' . به کوشش علیاکبر فی اض و قاسم غنی ، تهران: 1324ش، ص121.
 
                                 13.    نظام‌الملک. '''''سی رالملوک'''''. به کوشش هی وبرک د، تهران: انتشارات علمی  و فرهنگی ، 13ش، ص113.
 
14.     Mazahéri, A., '''''La vie quotidience des Musulmans au moyen àgs'''''. Paris, 1951, 88.


== نویسنده مقاله ==
علی بلوکباشی
علی بلوکباشی

نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۳۰

خی شخانه، کلیه‌خانه یا خیمه مخصوص خنک کننده هوا. 

خشیشانه کهن‌تری ن شی وه ابداعی در گرما‌زدایی و تهوی ه فضای خانه در معماری ای ران بوده است. واژه خی ش صورت دی گر واژه فارسی کی ش و به معنای پارچه کتانی ستبر و خشن است. پرده‌ای از ای ن پارچه را معمولاً از سقف فضای تابستان‌نشی ن خانه‌ها می اوی ختند و با ری سمانی که به ان بسته شده بود، ان را به حرکت در میاوردند تا باد برخاسته از ان فضای نشی من را تهوی ه و خنک کنند. گاهی خی ش را خی س میکردند تا هوای خنک‌تری در هوا بپراکند[۱]. خانه‌های ی که بر سقفشان خی ش نصب کرده‌ بودند و اتاق‌های خی ش‌دار را خی شخانه مینامی دند[۲].

خی شخانه به شکل‌های گوناگون ان احتمالاً از پی ش از دوره اسلامی در ای ران کاربرد داشته است. در سده‌های اغازی ن دوره اسلامی ، طبقات بالای اجتماعی در خانه‌های تابستانی خود فضای ی را به خی شخانه اختصاص میدادند[۳]. ابن‌بطلان (د. 455ق/ 1063م) به خی شخانه در خانه‌های ساخته شده در نشی ب کوه که تابستان‌های ی سخت گرم داشت، اشاره میکند[۴]. خی شخانه انواع مختلف داشت که معروف‌تری ن ان‌ها عبارت بودند از:

1. خَشَن‌خانه، کلبه تابستانی ِ برامده و ساخته شده با خارشتر ی ا نی (خَشَن) در کنار نهر ی ا جوی ابی که پی وسته با اب جوی ان را مرطوب نگه میداشتند[۵]. در مناطق گرم ای ران، به وی ژه در سی ستان و بلوچستان، کومه‌های کَپَری را که برای تهوی ه میساختند «خارخانه» و «ادوربند» (ادور: خارشتر) مینامی دند[۶]. پی رنی ا به «کلبه» ی ا «دارافری ن» های ی که پی رامون ان را مانند خارخانه با بوته‌های خار ی ا سفال میپوشاندند و با دست به ان اب میپاشی دند اشاره میکند[۷]. 2. خی شخانه خی مه‌ای ، چادری که دورادور درون ان را شاخه  و برگ درخت میچی دند و بالا میاوردند و ان را پی وسته با اب مرطوب نگه میداشتند تا با گذر باد از منافذ چادر به شاخ و برگ‌های خی س شده هوای برخاسته از انها درون خی مه را خنک کند[۸]. 3. گُنبد خی ش، ی ا قُبَّهُالخی ش، خی شی که درون گنبد بام‌خانه میاوی ختند و ان را با پاشی دن اب خی س میکردند[۹]. گُنبَد خی ش شکل تحول ی افته خی ش ی ا بادزن سقفی بود که در خانه‌های طبقات مرفه به کار میرفت[۱۰]. در خانه عضدالدوله دی لمی (338- 372ق/ 949- 982م) پی شرفته‌تری ن نوع قبهالخی ش را به کار برده بودند. ای ن گنبد خی ش با اب کاری زی که بر پشت بام خانه‌ها روان بود خی س میشد[۱۱]. مسعود غزنوی (حک. 421- 432ق/ 1030- 1040م) نی ز در کوشکِ باغ عدنانی خود در هرات از ای ن نوع قبهالخی ش استفاده میکرد[۱۲]. سلطان محمود نی ز در هوای گرم تابستان خواب نی م روزی قی لوله را ظاهراً در ای ن نوع خی شخانه‌ها میگذراند[۱۳]. 4. خی ش دی واری ، کلبه‌ای که بر دی وارهای داخل ان نمد میاوی ختند و ی ک لوله اب سوراخ سوراخ مشبک را از بالای نمدها به طور افقی میگذراندند. اب از سوراخ‌های لوله بر نمدها میری خت و با وزش باد بر نمدها هوای خنک و مطبوع در فضای خانه پخش میشد[۱۴].

نیز نگاه کنید به

ماخذ

  1. طبيب‌هروي، محمد بن يوسف. بحرالجواهر. تهران: 1288ق، ذيل «خيش»؛ خلف‌تبريزي، محمدحسين. برهان قاطع. به کوشش محمد معين، تهران: اميرکبير، 1361، ذيل «خيش»؛ نيز مناظراحسن، محمد. زندگي اجتماعي در حکومت عباسيان. ترجمه مسعود رجب‌نيا، تهران: انتشارات علمي و فرهنگي، 1369ش، 220.
  2. بلوکباشي، علي. «خيشخانه: ابتدايیترين شکل و وسيله تهويه مطبوع در تاريخ معماري ايران»، فصلنامه معماري و فرهنگ. تابستان 1378ش، س1، ش1، ص80.
  3. فصلنامه معماري و فرهنگ، ص82.
  4. ابن‌بطلان، مختار. تقويم‌الصحّه (ترجمه فارسي). به کوشش غلامحسين يوسفي، تهران: بنياد فرهنگ ايران، 1350ش، ص168
  5. خلف‌تبريزي، تهران، ذيل «خشن‌خانه».
  6. باستانیپاريزي، ابراهيم. از پاريز تا پاريس. تهران: اميرکبير، 1357ش، ص347.
  7. پيرنيا، محمدکريم. «بادگير و خيشخانه»، باستان‌شناسي و هنر ايران. تهران: 1348ش، ش4، ص49، حاشيه 3.
  8.   خلف‌تبريزي، ذيل‌ «خيشخانه»؛ پادشاه، محمد. انندراج. به کوشش محمد دبيرسياقي، تهران: 1335- 1336ش، ذيل «خيشخانه»، داعیالاسلام، محمدعلي. فرهنگ نظام. تهران: دانش، 1362ش، 2/626؛ نيز: متز، ادام. تمدن اسلامي در قرون چهارم هجري. ترجمه علي ذکاوتي قزاگزلو، تهران: 1362ش، 2/120.
  9. ثعالبي، عبدالملک. لطائف المعارف. ترجمه اکبر شهابي، مشهد: 1368ش، ص66.
  10.   بلوکباشي،مشهد . ص83.
  11. مقدسی ، محمد. احسن‌التقاسی م. ترجمه علینقی منزوی ، تهران: شرکت مؤلفان و مترجمان ای ران، 1361ش، 2/669.
  12. بی هقی ، ابوالفضل. تاری خ بی هقی . به کوشش علیاکبر فی اض و قاسم غنی ، تهران: 1324ش، ص121.
  13. نظام‌الملک. سی رالملوک. به کوشش هی وبرک د، تهران: انتشارات علمی و فرهنگی ، 13ش، ص113.
  14. Mazahéri, A., La vie quotidience des Musulmans au moyen àgs. Paris, 1951, 88.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی

نویسنده مقاله

علی بلوکباشی