پرش به محتوا

آبانگاه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[آبانگاه|ا'''بانگا'''ه]]. جشنی است که روز دهم ابان ماه برگزار می‌شود. سبب پیدایش ان را چند مناسبت دانسته‌اند. نخست اینکه زویازاب پسر تهماسب در این روز به پادشاهی رسید و دستور داد تا مردم جویی‌هایی بِکَنند و در انها اب روان کنند. دیگر اینکه در این روز پس هشت سال خشکسالی باران بارید و مردم از مرگ و نیستی نجات یافتند و بالاخره در چنین روزی خبر پیروزی فریدون بر ضحاک به همه کشورها رسید و مردم به اسودگی خاطر رسیدند.
آ[[آبانگاه|'''بانگا'''ه]]. جشنی است که روز دهم آبان ماه برگزار می‌شود. سبب پیدایش آن را چند مناسبت دانسته‌اند. نخست اینکه زویازاب پسر تهماسب در این روز به پادشاهی رسید و دستور داد تا مردم جویی‌هایی بِکَنند و در انها آب روان کنند. دیگر اینکه در این روز پس هشت سال خشکسالی باران بارید و مردم از مرگ و نیستی نجات یافتند و بالاخره در چنین روزی خبر پیروزی فریدون بر ضحاک به همه کشورها رسید و مردم به آسودگی خاطر رسیدند.


این جشن‌ها تا پیش از اسلام به صورت همگانی و در کنار اب با خواندن نیایش‌های مربوط به ایزدان اب‌ها برگزار می‌شد.
این جشن‌ها تا پیش از اسلام به صورت همگانی و در کنار آب با خواندن نیایش‌های مربوط به ایزدان آب‌ها برگزار می‌شد.


در ایران امروز چندان اثری از برگزاری ان دیده نمی‌شود، ولی پارسیان و زرتشتیان هند هنوز هم با پوشیدن لباس سفید و حضور در کنار اب این روز را گرامی می‌دارند.
در ایران امروز چندان اثری از برگزاری ان دیده نمی‌شود، ولی پارسیان و زرتشتیان هند هنوز هم با پوشیدن لباس سفید و حضور در کنار آب این روز را گرامی می‌دارند.


تلخیص از جشنهای غیردینی- نوشته عسکر بهرامی
تلخیص از جشنهای غیردینی- نوشته عسکر بهرامی

نسخهٔ ‏۲۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۱۲

آبانگاه. جشنی است که روز دهم آبان ماه برگزار می‌شود. سبب پیدایش آن را چند مناسبت دانسته‌اند. نخست اینکه زویازاب پسر تهماسب در این روز به پادشاهی رسید و دستور داد تا مردم جویی‌هایی بِکَنند و در انها آب روان کنند. دیگر اینکه در این روز پس هشت سال خشکسالی باران بارید و مردم از مرگ و نیستی نجات یافتند و بالاخره در چنین روزی خبر پیروزی فریدون بر ضحاک به همه کشورها رسید و مردم به آسودگی خاطر رسیدند.

این جشن‌ها تا پیش از اسلام به صورت همگانی و در کنار آب با خواندن نیایش‌های مربوط به ایزدان آب‌ها برگزار می‌شد.

در ایران امروز چندان اثری از برگزاری ان دیده نمی‌شود، ولی پارسیان و زرتشتیان هند هنوز هم با پوشیدن لباس سفید و حضور در کنار آب این روز را گرامی می‌دارند.

تلخیص از جشنهای غیردینی- نوشته عسکر بهرامی

از سری کتابهای از ایران چه می‌دانم

عسکر بهرامی

تلخیص‌کننده: اعظم محبوبی

نیز نگاه کنید به

ماخذ

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی،

مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398).

دانشنامه ایران.

تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی

نویسنده مقاله

عسکر بهرامی