پرش به محتوا

نوروز در روایات اهل تسنّن

از ویکی ایران
نسخهٔ تاریخ ‏۱۴ اوت ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۳۶ توسط Samei (بحث | مشارکت‌ها) (صفحه‌ای تازه حاوی «اسه روایت ذیل نیز از اهل تسنن درباره نوروز نقل شده است:^{۳} ۱ - نعمان بن المرزبان (جدّ ابوحنیفه صاحب مذهب) خدمت ۲- میلانی، نوروز، یادشده، صص ۳۶ تا ۴۱. ۱- مبسوط، ج ۲، ص ۱۷۱. ۳- همان کتاب، صص ۱۰-۹. - ۱۶۸ آداب و رسوم نوروز حضرت امیر(ع) در روز نوروز پالود...» ایجاد کرد)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)

اسه روایت ذیل نیز از اهل تسنن درباره نوروز نقل شده است:^{۳} ۱ - نعمان بن المرزبان (جدّ ابوحنیفه صاحب مذهب) خدمت

۲- میلانی، نوروز، یادشده، صص ۳۶ تا ۴۱.

۱- مبسوط، ج ۲، ص ۱۷۱. ۳- همان کتاب، صص ۱۰-۹.

-

۱۶۸

آداب و رسوم نوروز

حضرت امیر(ع) در روز نوروز پالوده آورد. حضرت امیر علیه‌الصلوه والسلام فرمودند: همه روزها را نوروز برای ما قرار دهید.'

۲ - خدمت امیرالمؤمنین(ع) حلوا یا شیرینی آوردند، سؤال فرمودند: به چه مناسبت است؟ گفته شد به مناسبت نوروز است. فرمودند: همه روزها را برای ما نوروز قرار دهید.^{۲}

۳ -ابن عباس که از صحابه است روز نوروز در شام نزد معاویه می‌رود و معاویه برای او هدایای زیادی به مناسبت نوروز می‌فرستد و او قبول می‌کند.^{۳}

اما عظمت نوروز و برپا داشتن جشن باشکوه آن در قرون اولیه پیدایش اسلام وقتی بیشتر شد که عده‌ای از دانشمندان و فضلای ایرانی، به استناد کتب و اسناد و احادیث و گاه‌شماری گفتند: روزی که حضرت علی‌بن ابی‌طالب(ع) به جانشینی پیغمبر اسلام برگزیده شد و بر مسند خلافت و امامت نشست مصادف با نوروز بوده است. به دنبال این عقیده عده‌ای از ایرانیان که فقط به اصول و احکام دین علاقه‌مند بودند و از آداب و سنن ملی دور شده بودند به نوروز و آئین‌های آن توجه دوباره پیدا کردند و در برگذاری این سنت کهن و زنده‌نگهداشتن رسوم و آداب آن کوشیدند.

هاتف اصفهانی قصیده‌ای در وصف نوروز سروده که جلوس علی‌بن ابیطالب(ع) را مقارن با این جشن یادآور شده است. همچنین ۱- تاریخ بغداد، جلد ۱۳، ص ۳۲۶ و بدیع اللغه، ص ۱۴۸.

2- مجمع البحرین، کلمه نوروز، ابوحنیفه، تألیف ابوزهره، ص ۱۷ القاموس المحیط، جلد ۲، ص ۱۹۴ و تارج العروس، جلد ۴، ص ۸۵ و

منتهی الارب، ج ۴، ص ۱۲۴۰. ب3- العقدالفرید، ج 1، ص ۲۹۴.

۱۶۹

نوروز در روایات اسلامی
قاآنی در قصیده‌ای نوروزی اشاره به همین تقارن‌کرده است.
رساند باد صبا مژده بهار امروز

ز توبه توبه نمودم هزار بار امروز

که رفته بود ز آفاق رنج و کدرت غم

به طبع عالم شد عیش سازگار امروز

به کام اهل سعادت امید گل از شاخ

به چشم اهل شقاوت خلید خار امروز

رسد به گوش دل این مژده‌ام ز هاتف غیب

که گشت شیر خداوند شهریار امروز

البته شعرای متقدم را در باب نوروز و سایر جشن‌های ایرانی شعر بسیار است، اما منظور نفوذ جنبه توافق‌های دینی در این جشن وبژه است که قدر و منزلت آن را پس از دوران ساسانی نیز توانست با آن همه تعصبات پیش آمده حفظ نماید.^{۱}

نوروز در اسلام روزی است مبارک