قرب: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۱

قرب، در لغت به معنی نزدیکی است و در اصطلاح تصوف ان است که سالک نزدیکی خدا را به دل مشاهده کند و بکوشد تا به حق تقرب جوید. مراقبه، مقدمه قرب است و چون سالک به مراقبه رسيد، قرب حق را احساس می‌کند^[۱] که خود فرمود: «وَ نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیْهِ مِن حَبْلِ الْوَریدِ» و ما از رگ گردن به او (انسان) نزدیک‌تریم^[۲].

قرب شامل سه مرحله است:

مرحله ابتدایی، قربِ متقرّبان: قرب کسانی است که می‌کوشند تا با انواع طاعات خود را به حق نزدیک سازند.
مرحله متوسط، قربِ متحققان: قرب کسانی است که به هر چه می‌نگرند خدا را بدان نزدیک می‌بینند.
مرحله نهایی، قربِ منتهیان: قرب کسانی است که چنان از خود بیخود گشته و به حق متوجه‌اند که قرب خود را هم نمی‌بینند^[۳].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

↑ سراج نیشابوری. اللّمع فی التصوف. به کوشش نیکلسن، لیدن: 1914م، ص56.
↑ سوره ق/ 50/16.
↑ سراج نیشابوری. ص57.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

اصغر دادبه

[1] سراج نیشابوری. اللّمع فی التصوف. به کوشش نیکلسن، لیدن: 1914م، ص56.

[2] سوره ق/ 50/16.

[3] سراج نیشابوری. ص57.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''قرب،''' در لغت به معنی نزدیکی است و در اصطلاح تصوف آن است که سالک نزدیکی خدا را به دل مشاهده کند و بکوشد تا به حق تقرب جوید. مراقبه، مقدمة قرب است و چون سالک به مراقبه رسيد، قرب حق را احساس می‌کند<sup>1</sup> که خود فرمود: «وَ نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیْهِ مِن حَبْلِ الْوَریدِ» و ما از رگ گردن به او (انسان) نزدیک‌تریم.<sup>2</sup>
+'''[[قرب]]،''' در لغت به معنی نزدیکی است و در اصطلاح [[تصوف]] ان است که سالک نزدیکی خدا را به دل مشاهده کند و بکوشد تا به [[حق]] تقرب جوید. [[مراقبه]]، مقدمه قرب است و چون سالک به [[مراقبه]] رسيد، قرب [[حق]] را احساس می‌کند<ref>سراج نیشابوری. '''''اللّمع فی التصوف'''''. به کوشش نیکلسن، لیدن: 1914م، ص56.</ref> که خود فرمود: «وَ نَحْنُ اَقْرَبُ اِلَیْهِ مِن حَبْلِ الْوَریدِ» و ما از رگ گردن به او (انسان) نزدیک‌تریم<ref>سوره ق/ 50/16.</ref>.
 قرب شامل سه مرحله است:
-الف) '''مرحلة ابتدایی:''' قربِ متقرّبان: قرب کسانی است که می‌کوشند تا با انواع طاعات خود را به حق نزدیک سازند.
+# '''مرحله ابتدایی،''' قربِ متقرّبان: قرب کسانی است که می‌کوشند تا با انواع طاعات خود را به [[حق]] نزدیک سازند.
+# '''مرحله متوسط،''' قربِ متحققان: قرب کسانی است که به هر چه می‌نگرند خدا را بدان نزدیک می‌بینند.
+# '''مرحله نهایی،''' قربِ منتهیان: قرب کسانی است که چنان از خود بیخود گشته و به [[حق]] متوجه‌اند که قرب خود را هم نمی‌بینند<ref>سراج نیشابوری. ص57.</ref>.
-ب) '''مرحلة متوسط:''' قربِ متحققان: قرب کسانی است که به هر چه می‌نگرند خدا را بدان نزدیک می‌بینند.
+== نیز نگاه کنید به ==
-ج) '''مرحلة نهایی:''' قربِ منتهیان: قرب کسانی است که چنان از خود بیخود گشته و به حق متوجه‌اند که قرب خود را هم نمی‌بینند.<sup>3</sup>
+* [[تصوف]]
+* [[مراقبه]]<br />
-'''مآخذ:'''
-.    سراج نیشابوری. '''''اللّمع فی التصوف'''''. به کوشش نیکلسن، لیدن: 1914م، ص56.
-.    سوره ق/ 50/16.
-.    سراج نیشابوری. ص57.
+== مآخذ ==
+<references />
+== منبع اصلی ==
+[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
+== نویسنده مقاله ==
 اصغر دادبه
+[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]