پرش به محتوا

بیع: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''بیع،''' یا خرید و فروش، معامله‌ای است که کالایی با عوض معلوم مبادله و به محض انشای ارادة بایع و مشتری عقد بیع محقق شود. از ویژگی بیع «تملیکی» و «معاوضی» بودن آن است.<sup>1</sup> ارکان بیع عبارتند از:1- ایجاب و قبول. ایجاب انشای قصد بیع توسط بایع و قبول...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''بیع،''' یا خرید و فروش، معامله‌ای است که کالایی با عوض معلوم مبادله و به محض انشای ارادة بایع و مشتری عقد بیع محقق شود. از ویژگی بیع «تملیکی» و «معاوضی» بودن آن است.<sup>1</sup> ارکان بیع عبارتند از:1- ایجاب و قبول. ایجاب انشای قصد بیع توسط بایع و قبول، انشای رضایت به ایجاب توسط مشتری است. 2- متبایعین: یعنی همان بایع و مشتری که باید دارای اهمیت حقوقی باشند.<sup>2</sup> 3- مبیع: عین مالی است که در ازای پرداخت ثَمَن (بها) به خریدار منتقل می‌شود.<sup>3</sup> 4- ثَمَن: عین مالی است که در ازای دریافت مَبیع با بایع منتقل می‌شود و هنگام عقد باید معلوم باشد. آثار بیع عبارتند از: 1- تبدیل در مالکیت، یعنی مشتری مالک مبیع و بایع مالک ثَمَن می‌شود. 2- تعهداتی که برای هر یک از طرفین در ضمانت ایجاد می‌شود. 3- ملزوم نمودن بایع به تسلیم مبیع و مشتری به تأدیه ثمن.
بیع، یا خرید و فروش، معامله‌ای است که کالایی با عوض معلوم مبادله و به محض انشای اراده بایع و مشتری عقد بیع محقق شود. از ویژگی بیع «تملیکی» و «معاوضی» بودن آن است<ref>حطاب‌رعینی، محمد. '''''مواهب‌الجلیل'''''. به کوشش زکریا عمیرات، بیروت: 1416ق/ 1995م، ج6، ص85.</ref>. ارکان بیع عبارتند از:


* ایجاب و قبول. ایجاب انشای قصد بیع توسط بایع و قبول، انشای رضایت به ایجاب توسط مشتری است؛
* متبایعین: یعنی همان بایع و مشتری که باید دارای اهمیت حقوقی باشند<ref>حطاب‌رعینی، محمد. '''''مواهب‌الجلیل'''''. به کوشش زکریا عمیرات، بیروت: 1416ق/ 1995م، ج6، ص35.</ref>؛
* مبیع: عین مالی است که در ازای پرداخت ثَمَن (بها) به خریدار منتقل می‌شود<ref>کاتوزیان، ناصر. '''''دوره مقدماتی حقوق مدنی'''''. درسهایی از عقود معین، انتشارات گنج دانش، 1384، ص12.</ref>؛
* ثَمَن: عین مالی است که در ازای دریافت مَبیع با بایع منتقل می‌شود و هنگام عقد باید معلوم باشد.


'''مآخذ:'''
آثار بیع عبارتند از:  


1.  حطاب‌رعینی، محمد. '''''مواهب‌الجلیل'''''. به کوشش زکریا عمیرات، بیروت: 1416ق/ 1995م، ج6، ص85.
* تبدیل در مالکیت، یعنی مشتری مالک مبیع و بایع مالک ثَمَن می‌شود؛
* تعهداتی که برای هر یک از طرفین در ضمانت ایجاد می‌شود؛
* ملزوم نمودن بایع به تسلیم مبیع و مشتری به تأدیه ثمن.


2.  همان، ج6، ص35.
== نیز نگاه کنید به ==


3.  کاتوزیان، ناصر. '''''دورة مقدماتی حقوق مدنی'''''. درسهایی از عقود معین، انتشارات گنج دانش، 1384، ض12.
* [[حقوق]]


* [[حقوق جزا]]


== مآخذ ==
<references />
== منبع اصلی ==
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
== نویسنده مقاله ==
علی اکبر اسدزاده
علی اکبر اسدزاده
[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۰:۱۱

بیع، یا خرید و فروش، معامله‌ای است که کالایی با عوض معلوم مبادله و به محض انشای اراده بایع و مشتری عقد بیع محقق شود. از ویژگی بیع «تملیکی» و «معاوضی» بودن آن است[۱]. ارکان بیع عبارتند از:

  • ایجاب و قبول. ایجاب انشای قصد بیع توسط بایع و قبول، انشای رضایت به ایجاب توسط مشتری است؛
  • متبایعین: یعنی همان بایع و مشتری که باید دارای اهمیت حقوقی باشند[۲]؛
  • مبیع: عین مالی است که در ازای پرداخت ثَمَن (بها) به خریدار منتقل می‌شود[۳]؛
  • ثَمَن: عین مالی است که در ازای دریافت مَبیع با بایع منتقل می‌شود و هنگام عقد باید معلوم باشد.

آثار بیع عبارتند از:

  • تبدیل در مالکیت، یعنی مشتری مالک مبیع و بایع مالک ثَمَن می‌شود؛
  • تعهداتی که برای هر یک از طرفین در ضمانت ایجاد می‌شود؛
  • ملزوم نمودن بایع به تسلیم مبیع و مشتری به تأدیه ثمن.

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. حطاب‌رعینی، محمد. مواهب‌الجلیل. به کوشش زکریا عمیرات، بیروت: 1416ق/ 1995م، ج6، ص85.
  2. حطاب‌رعینی، محمد. مواهب‌الجلیل. به کوشش زکریا عمیرات، بیروت: 1416ق/ 1995م، ج6، ص35.
  3. کاتوزیان، ناصر. دوره مقدماتی حقوق مدنی. درسهایی از عقود معین، انتشارات گنج دانش، 1384، ص12.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

علی اکبر اسدزاده