کاظمین: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''كاظمين،''' شهري از بلاد مستحدثۀ اسلامي.<sup>1</sup> واقع در فاصله نهصد كيلومتري ساحل سمت راست رودخانۀ دجله كه امروز متصل به بغداد است.<sup>2</sup> كاظمين قبل از پيدايش بغداد (146هـ . 763م)، شونيزي صغير،<sup>3</sup> كه نام گورستان پاي قديم بغداد بود، ناميده ميشد....» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | [[پرونده:1718974289 23482 kazemein-1403.4.1-NegareStock.ir.jpg|بندانگشتی|شهر کاظمین، قابل بازیابی از https://negarestock.ir/product/%D8%AA%D8%B5%D9%88%DB%8C%D8%B1-%D8%A8%D8%A7%DA%A9%DB%8C%D9%81%DB%8C%D8%AA-%D8%A7%D8%B2-%DA%AF%D9%86%D8%A8%D8%AF-%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85%DB%8C%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D8%B8%D9%85%DB%8C%D9%86]] | ||
'''کاظمین،''' شهری از بلاد مستحدثۀ اسلامی<ref name=":0">فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص12.</ref>. واقع در فاصله نهصد کیلومتری ساحل سمت راست رودخانۀ دجله که امروز متصل به بغداد است<ref name=":1">اسلامی، حسین. '''''نگاهی به تاریخ عتبات'''''. انتشارات پژوهشهای فرهنگی، 1380، ص113.</ref>. کاظمین قبل از پیدایش بغداد (146هـ . 763م)، شونیزی صغیر<ref>فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص16.</ref>، که نام گورستان پای قدیم بغداد بود، نامیده میشد<ref>فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص17.</ref>. جسد [[امام موسی بن جعفر کاظم(ع)|امام کاظم(ع)]] نیز در آنجا به خاک سپرده شد و بعد از آن به مقابر قریش تبدیل گردید<ref>فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص19.</ref>. کاظمین خواستگاه فرقۀ جعفری و محل تمرکز علمای شیعه و یکی از مشاهد مقدسۀ [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 کشور عراق] به حساب میآید<ref name=":0" />. مرقد امام هفتم و نهم در مرکز این شهر واقع است<ref name=":1" />. اکنون (1327ش) پنجاه هزار ساکن دارد که عموماً شیعۀ [[امام دوازدهگانه|دوازده امامی]] بر طریقۀ اصولین، قائل به [[اجتهاد]] و [[تقلید]]، هستند. اهل سنت و جماعت در این شهر محدودند<ref name=":0" />. | |||
به گفتۀ میرزا عباس فیض، صاحب تاریخ کاظمین، [[امام موسی بن جعفر کاظم(ع)|موسی بن جعفر(ع)]] به باب الحوائج مشهور است و این عامل موجب توجه خاص و عام به مجاورت [[مشهد]] دو امام گردیده است<ref>فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص24.</ref>. شیعیان هندی و ایرانی حداکثر تلاش خود را برای برپایی ساختمان زیارتگاه این دو امام میکردند<ref name=":1" />. اما دگرگونیهای دوران باعث ویرانی آنها میشد و مجدد با اقدام سریع شیعیان، ویرانیها آباد میشد، تا جای که کاظمین را به شهر مبدل ساخت<ref>فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص23 و 24.</ref>. آنچه امروز دیده میشود حاصل تلاش صدها سالۀ شیعیان است<ref name=":1" />. قدمت این شهر کمتر از سه قرن بوده<ref>اسلامی، حسین. '''''نگاهی به تاریخ عتبات'''''. انتشارات پژوهشهای فرهنگی، 1380، ص114.</ref>. و به چهار بخش اصلی تقسیم میشود: | |||
# محلۀ؛ | |||
# الشیوخ؛ | |||
# محله دباغ خانه؛ | |||
# محله قطانه<ref name=":0" />. | |||
نزدیکی به دجله، بالا بودن سطح آب و طغیان رود، باعث سست شدن زمین کاظمین و از بین رفتن بناهای تاریخی این شهر، جزء مرقد امامین شده است<ref>فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص13 و14.</ref>. آب آشامیدنی کاظمین تصفیه شده و از طریق لوله کشی در سراسر شهر توزیع میگردد<ref>فیض، میرزاعباس. '''''تاریخ کاظمین و بغداد'''''. چاپخانۀ قم، 1327، ص16.</ref>. | |||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[امام موسی بن جعفر کاظم(ع)]] | |||
* [[اجتهاد]] | |||
* [[تقلید]] | |||
== مآخذ == | |||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
اسدالله معظمی گودرزی | اسدالله معظمی گودرزی | ||
[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۴:۴۵

کاظمین، شهری از بلاد مستحدثۀ اسلامی[۱]. واقع در فاصله نهصد کیلومتری ساحل سمت راست رودخانۀ دجله که امروز متصل به بغداد است[۲]. کاظمین قبل از پیدایش بغداد (146هـ . 763م)، شونیزی صغیر[۳]، که نام گورستان پای قدیم بغداد بود، نامیده میشد[۴]. جسد امام کاظم(ع) نیز در آنجا به خاک سپرده شد و بعد از آن به مقابر قریش تبدیل گردید[۵]. کاظمین خواستگاه فرقۀ جعفری و محل تمرکز علمای شیعه و یکی از مشاهد مقدسۀ کشور عراق به حساب میآید[۱]. مرقد امام هفتم و نهم در مرکز این شهر واقع است[۲]. اکنون (1327ش) پنجاه هزار ساکن دارد که عموماً شیعۀ دوازده امامی بر طریقۀ اصولین، قائل به اجتهاد و تقلید، هستند. اهل سنت و جماعت در این شهر محدودند[۱].
به گفتۀ میرزا عباس فیض، صاحب تاریخ کاظمین، موسی بن جعفر(ع) به باب الحوائج مشهور است و این عامل موجب توجه خاص و عام به مجاورت مشهد دو امام گردیده است[۶]. شیعیان هندی و ایرانی حداکثر تلاش خود را برای برپایی ساختمان زیارتگاه این دو امام میکردند[۲]. اما دگرگونیهای دوران باعث ویرانی آنها میشد و مجدد با اقدام سریع شیعیان، ویرانیها آباد میشد، تا جای که کاظمین را به شهر مبدل ساخت[۷]. آنچه امروز دیده میشود حاصل تلاش صدها سالۀ شیعیان است[۲]. قدمت این شهر کمتر از سه قرن بوده[۸]. و به چهار بخش اصلی تقسیم میشود:
- محلۀ؛
- الشیوخ؛
- محله دباغ خانه؛
- محله قطانه[۱].
نزدیکی به دجله، بالا بودن سطح آب و طغیان رود، باعث سست شدن زمین کاظمین و از بین رفتن بناهای تاریخی این شهر، جزء مرقد امامین شده است[۹]. آب آشامیدنی کاظمین تصفیه شده و از طریق لوله کشی در سراسر شهر توزیع میگردد[۱۰].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص12.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ ۲٫۲ ۲٫۳ اسلامی، حسین. نگاهی به تاریخ عتبات. انتشارات پژوهشهای فرهنگی، 1380، ص113.
- ↑ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص16.
- ↑ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص17.
- ↑ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص19.
- ↑ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص24.
- ↑ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص23 و 24.
- ↑ اسلامی، حسین. نگاهی به تاریخ عتبات. انتشارات پژوهشهای فرهنگی، 1380، ص114.
- ↑ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص13 و14.
- ↑ فیض، میرزاعباس. تاریخ کاظمین و بغداد. چاپخانۀ قم، 1327، ص16.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
اسدالله معظمی گودرزی