پرش به محتوا

آفرینش در تورات: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Azadeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
=== آفرینش در تورات ===
خدا در ابتدا آسمانها و زمین را آفرید زمین خالی و بدون شکل بود.
خدا در ابتدا آسمانها و زمین را آفرید زمین خالی و بدون شکل بود.


این آغاز آشفتگی خلقت بود و زمین بی‌شکل بود.
این آغاز آشفتگی خلقت بود و زمین بی‌شکل بود.تاریکی و ظلمت بر زمین مستولی بود.
تاریکی و ظلمت بر زمین مستولی بود.
 
دریاها بصورت ابری غلیظ در آسمان معلّق بود و هیچ شعاعی از
دریاها بصورت ابری غلیظ در آسمان معلّق بود و هیچ شعاعی ازدرون آنها نمی‌گذشت که به زمین برسد.
درون آنها نمی‌گذشت که به زمین برسد.دا فرمود روشنایی بشود پس روشنایی شد.
 
ابرها متفرق شدند و زمین تفته رو به سردی و انجماد گذاشت و از  
دا فرمود روشنایی بشود پس روشنایی شد.
رکت زمین شب و روز پدید آمد.
 
ابرها متفرق شدند و زمین تفته رو به سردی و انجماد گذاشت و از رکت زمین شب و روز پدید آمد.
 
خداگفت فلکی در میان آبها پدید آید.
خداگفت فلکی در میان آبها پدید آید.


از میان آبهایی که سطح زمین را مانع شده بودند قاره‌ها بیرون آمد و زمین خشک نمودار شد و هوا تشکیل گردید.
از میان آبهایی که سطح زمین را مانع شده بودند قاره‌ها بیرون آمد و زمین خشک نمودار شد و هوا تشکیل گردید.


خدا فرمودگیاه از زمین بروید و نباتات بارور شوند و تخم بدهند.<ref>ملاحظه می‌شود که حیات گیاهی پیش از زندگی جانوران ذکر شده است</ref> خداوند فرمود جانوران بسیاری در آب زندگانی‌کنند و مرغان پدید آیند که بر فراز زمین و در افلاک پرواز نمایند. همه جانداران ابتدا از آب بیرون آمدند. مقصود از افلاک هوای محیط زمین است. خداوند فرمود در زمین جانوران پدید آیند از مواشی و حشرات و درندگان صحرا.
خدا فرمودگیاه از زمین بروید و نباتات بارور شوند و تخم بدهند<small>[1]</small>.
 
خداوند فرمود جانوران بسیاری در آب زندگانی‌کنند و مرغان پدید آیند که بر فراز زمین و در افلاک پرواز نمایند. همه جانداران ابتدا از آب بیرون آمدند. مقصود از افلاک هوای محیط زمین است. خداوند فرمود در زمین جانوران پدید آیند از مواشی و حشرات و درندگان صحرا.


بعد از آنکه دریا پر از جانداران شد حیوانات بر روی زمین پدیدآمدند. و به دنبال کلام خدا می‌خوانیم که:
بعد از آنکه دریا پر از جانداران شد حیوانات بر روی زمین پدیدآمدند. و به دنبال کلام خدا می‌خوانیم که:


'''«خداوند گفت آدم را بصورت خود بیافرینم پس آدم را بصورت خود آفرید ایشان را نر و ماده آفرید و گفت بارور و زیاد شوید و زمین را بُر سازید و بر آن مسلط باشید و بر همه جانوران روی زمین حکومت کنید.»'''<ref>کتاب مقدّس، عهد عتیق، سفر پیدایش</ref>
«خداوند گفت آدم را بصورت خود بیافرینم پس آدم را بصورت خود آفرید ایشان را نر و ماده آفرید و گفت بارور و زیاد شوید و زمین را بُر سازید و بر آن مسلط باشید و بر همه جانوران روی زمین حکومت کنید<ref>فردوسی. حکیم ابوالقاسم، '''''شاهنامه''''' به کوشش محمد دبیر سبافی، (۶ جلد). جلد ۱، تهران: بی‌نا، ۱۳۳۵. </ref>


همه این وقایع اتفاق افتاده است و انسان بر عالم مسلط است. تاریخ زمین از روزی که در حال تکوین بود تا امروز که انسان بر آن حکومت می‌کند در این چند جمله نوشته شده است و همین تاریخچه کوتاه و مختصر به قدری صحیح است که علم امروزی ما نمی‌تواند هیچگونه ایرادی بر آن بگیرد.<ref>جشنهای ایران باستان، یادشده، صص ۵-۳۴.</ref>
همه این وقایع اتفاق افتاده است و انسان بر عالم مسلط است. تاریخ زمین از روزی که در حال تکوین بود تا امروز که انسان بر آن حکومت می‌کند در این چند جمله نوشته شده است و همین تاریخچه کوتاه و مختصر به قدری صحیح است که علم امروزی ما نمی‌تواند هیچگونه ایرادی بر آن بگیرد<ref>اورنگ، مراد، '''''جشن‌های ایران باستان'''''، تهران، بی‌نا ۱۳۲۵، ص۵-۳۴.</ref>.


== نیز نگاه کنید به ==
== نیز نگاه کنید به ==
خط ۲۶: خط ۲۹:
* [[جشن ها و مراسم نوروزی]]
* [[جشن ها و مراسم نوروزی]]
* [[هفت سین خوان نوروزی]]
* [[هفت سین خوان نوروزی]]
== پاورقی ==
<small>[1]. ملاحظه می‌شود که حیات گیاهی پیش از زندگی جانوران ذکر شده است.</small>


== مآخذ ==
== مآخذ ==
 
<references />
# شاهنامه به کوشش دکتر محمد دبیرسیافی
# محققان زمان پیامبر اریایی را قریب یک هزار و یک صد سال یپش از میلاد تخمین میزنند.
 
== منبع اصلی ==
== منبع اصلی ==
شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.]
شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.]
خط ۳۷: خط ۴۰:
== نویسنده مقاله ==
== نویسنده مقاله ==
رضا شعبانی
رضا شعبانی
 
[[رده:فرهنگ و نظام فرهنگی]]
# وزیر محمداشرف خان (اشرف)، ارمغان گلگیت، لاهور، ۱۹۵۷.
# جشن های باستانی
 
[[رده:مذاهب و فرق]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۳ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۱۵:۵۶

خدا در ابتدا آسمانها و زمین را آفرید زمین خالی و بدون شکل بود.

این آغاز آشفتگی خلقت بود و زمین بی‌شکل بود.تاریکی و ظلمت بر زمین مستولی بود.

دریاها بصورت ابری غلیظ در آسمان معلّق بود و هیچ شعاعی ازدرون آنها نمی‌گذشت که به زمین برسد.

دا فرمود روشنایی بشود پس روشنایی شد.

ابرها متفرق شدند و زمین تفته رو به سردی و انجماد گذاشت و از رکت زمین شب و روز پدید آمد.

خداگفت فلکی در میان آبها پدید آید.

از میان آبهایی که سطح زمین را مانع شده بودند قاره‌ها بیرون آمد و زمین خشک نمودار شد و هوا تشکیل گردید.

خدا فرمودگیاه از زمین بروید و نباتات بارور شوند و تخم بدهند[1].

خداوند فرمود جانوران بسیاری در آب زندگانی‌کنند و مرغان پدید آیند که بر فراز زمین و در افلاک پرواز نمایند. همه جانداران ابتدا از آب بیرون آمدند. مقصود از افلاک هوای محیط زمین است. خداوند فرمود در زمین جانوران پدید آیند از مواشی و حشرات و درندگان صحرا.

بعد از آنکه دریا پر از جانداران شد حیوانات بر روی زمین پدیدآمدند. و به دنبال کلام خدا می‌خوانیم که:

«خداوند گفت آدم را بصورت خود بیافرینم پس آدم را بصورت خود آفرید ایشان را نر و ماده آفرید و گفت بارور و زیاد شوید و زمین را بُر سازید و بر آن مسلط باشید و بر همه جانوران روی زمین حکومت کنید[۱]

همه این وقایع اتفاق افتاده است و انسان بر عالم مسلط است. تاریخ زمین از روزی که در حال تکوین بود تا امروز که انسان بر آن حکومت می‌کند در این چند جمله نوشته شده است و همین تاریخچه کوتاه و مختصر به قدری صحیح است که علم امروزی ما نمی‌تواند هیچگونه ایرادی بر آن بگیرد[۲].

نیز نگاه کنید به

پاورقی

[1]. ملاحظه می‌شود که حیات گیاهی پیش از زندگی جانوران ذکر شده است.

مآخذ

  1. فردوسی. حکیم ابوالقاسم، شاهنامه به کوشش محمد دبیر سبافی، (۶ جلد). جلد ۱، تهران: بی‌نا، ۱۳۳۵.
  2. اورنگ، مراد، جشن‌های ایران باستان، تهران، بی‌نا ۱۳۲۵، ص۵-۳۴.

منبع اصلی

شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.

نویسنده مقاله

رضا شعبانی