پرش به محتوا

زبور: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Karimian (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Karimian (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:زبور.jpg|بندانگشتی|زبور، برگرفته از سایت دانشنامه اسلامی،قابل بازیابی از [https://wiki.ahlolbait.com/ زبور/https://wiki.ahlolbait.com]]]
[[پرونده:زبور.jpg|بندانگشتی|زبور، برگرفته از سایت دانشنامه اسلامی،قابل بازیابی از [https://wiki.ahlolbait.com/ زبور/https://wiki.ahlolbait.com]]]
'''[[زبور]]'''، جمع زِبُر عربی در اصل به معنای «نوشته» یا «کتاب» که در ''قرآن'' و اکثر منابع اسلامی نام کتاب آسمانی [[داود|داود (ع)]] است، لکن در ''کتاب مقدس'' و بسیاری از متون ''مزامیر'' خوانده شده است.  
'''[[زبور]]'''، جمع زِبُر عربی در اصل به معنای «نوشته» یا «کتاب» که در ''[[قرآن]]'' و اکثر منابع اسلامی نام کتاب آسمانی [[داود|داود (ع)]] است، لکن در ''کتاب مقدس'' و بسیاری از متون ''مزامیر'' خوانده شده است.  


مزامیر در عربی، جمع مِزمار یا مزمور نیایشی است که با آواز و ترنم خوانده شود،<ref>دهخدا، علی‌اکبر. '''''لغت‌نامه.''''' ج 13، ذیل «مزامیر» و «مزمار». </ref> در ''کتاب مقدس''، بخشی از ''عهد قدیم'' و شامل نغمه‌ها و اشعار مقدس است؛ این سرودها برای تمجید و تقدیس ذات الهی با آواز و با همراهی سازهای زهی یا بادی خوانده می‌شدند<ref>مستر هاکس. '''''قاموس کتاب مقدس'''''. بیروت: مطبعه آمریکایی، 1928م، ص 796.</ref>. ''مزامیر'' نخستین بخش از مجموعه کتوبیم(Ketubim) از تقسیمات ''کتاب مقدس'' عبرانی است<ref>«Psalms», '''''Encyclopaedia Britannica'''''. Vol. 9, 1995.</ref>. در عبری، هر یک از این سرودها مزمور (Mizmor)خوانده شده است<ref>'''''کتاب مقدس'''''، '''''کتاب مزامیر'''''؛ نیزنک:
مزامیر در عربی، جمع مِزمار یا مزمور نیایشی است که با آواز و ترنم خوانده شود،<ref>دهخدا، علی‌اکبر. '''''لغت‌نامه.''''' ج 13، ذیل «مزامیر» و «مزمار». </ref> در ''کتاب مقدس''، بخشی از ''عهد قدیم'' و شامل نغمه‌ها و اشعار مقدس است؛ این سرودها برای تمجید و تقدیس ذات الهی با آواز و با همراهی سازهای زهی یا بادی خوانده می‌شدند<ref>مستر هاکس. '''''قاموس کتاب مقدس'''''. بیروت: مطبعه آمریکایی، 1928م، ص 796.</ref>. ''مزامیر'' نخستین بخش از مجموعه کتوبیم(Ketubim) از تقسیمات ''کتاب مقدس'' عبرانی است<ref>«Psalms», '''''Encyclopaedia Britannica'''''. Vol. 9, 1995.</ref>. در عبری، هر یک از این سرودها مزمور (Mizmor)خوانده شده است<ref>'''''کتاب مقدس'''''، '''''کتاب مزامیر'''''؛ نیزنک:
خط ۶: خط ۶:
«Psalms», '''''Encyclopaedia Britannica'''''.</ref>.  
«Psalms», '''''Encyclopaedia Britannica'''''.</ref>.  


سنت یهودی ـ مسیحی، کتاب ''مزامیر'' را به داود نسبت می‌دهد و با اینکه بخشی از این سرودها مربوط به اوایل دوران پادشاهی است، تحقیقات حاکی از آن است که بخشی از این سروده‌ها به دوره تبعید و برخی دیگر به دوره پس از آن مربوط‌اند،<sup>5</sup><ref>یوسف القس صحوئیل. '''''المدخل الی العهد القدیم.''''' قاهره: 1993م، ص 312-313. </ref>لذا انتساب تمامی مجموعه به داود، غیرممکن است<ref>الحوزی بولس الفعّالی. '''''المدخل الی الکتاب المقدس'''''. بیروت: 1994م، ج 3، ص 15. </ref>.  
سنت یهودی ـ مسیحی، کتاب ''مزامیر'' را به داود نسبت می‌دهد و با اینکه بخشی از این سرودها مربوط به اوایل دوران پادشاهی است، تحقیقات حاکی از آن است که بخشی از این سروده‌ها به دوره تبعید و برخی دیگر به دوره پس از آن مربوط‌اند،<ref>یوسف القس صحوئیل. '''''المدخل الی العهد القدیم.''''' قاهره: 1993م، ص 312-313. </ref> لذا انتساب تمامی مجموعه به داود، غیرممکن است<ref>الحوزی بولس الفعّالی. '''''المدخل الی الکتاب المقدس'''''. بیروت: 1994م، ج 3، ص 15. </ref>.  


کتاب ''مزامیر''، شامل 150 مزمور است که از آن مجموع، 72 مزمور را به داود، 2 مزمور را به سلیمان، 12 مزمور را به آساف، 9 مزمور را به خاندان تورج و 1 مزمور را به موسی نسبت داده‌اند. سراینده بقیه آن‌ها ذکر نشده است<ref>الحوزی بولس الفعّالی. '''''المدخل الی الکتاب المقدس'''''. بیروت: 1994م، ج 3، ص 14-15. </ref>.
کتاب ''مزامیر''، شامل 150 مزمور است که از آن مجموع، 72 مزمور را به [[داود]]، 2 مزمور را به سلیمان، 12 مزمور را به آساف، 9 مزمور را به خاندان تورج و 1 مزمور را به [[موسی (ع)|موسی]] نسبت داده‌اند. سراینده بقیه آن‌ها ذکر نشده است<ref>الحوزی بولس الفعّالی. '''''المدخل الی الکتاب المقدس'''''. بیروت: 1994م، ج 3، ص 14-15. </ref>.


== نیز نگاه کنید به ==
== نیز نگاه کنید به ==
[[داود]]


[[اوستا]]
* [[داود]]


[[تورات]]
* [[اوستا]]


[[انجیل]]
* [[تورات]]
 
* [[انجیل]]
* [[موسی (ع)]]


== '''مآخذ''' ==
== '''مآخذ''' ==
خط ۲۷: خط ۲۹:


== پیوند به بیرون ==
== پیوند به بیرون ==
زبور در قرآن،سایت دانشنامه اسلامی، قابل بازیابی از [https://wiki.ahlolbait.com/ زبور/https://wiki.ahlolbait.com]
زبور در قرآن،سایت [https://wiki.ahlolbait.com دانشنامه اسلامی]، قابل بازیابی از [https://wiki.ahlolbait.com/ زبور/https://wiki.ahlolbait.com]
 
== نویسنده مقاله ==
نامعلوم
[[رده:ادیان و مذاهب]]
[[رده:ادیان و مذاهب]]
[[رده:ادیان]]
[[رده:ادیان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۱۱

زبور، برگرفته از سایت دانشنامه اسلامی،قابل بازیابی از زبور/https://wiki.ahlolbait.com

زبور، جمع زِبُر عربی در اصل به معنای «نوشته» یا «کتاب» که در قرآن و اکثر منابع اسلامی نام کتاب آسمانی داود (ع) است، لکن در کتاب مقدس و بسیاری از متون مزامیر خوانده شده است.

مزامیر در عربی، جمع مِزمار یا مزمور نیایشی است که با آواز و ترنم خوانده شود،[۱] در کتاب مقدس، بخشی از عهد قدیم و شامل نغمه‌ها و اشعار مقدس است؛ این سرودها برای تمجید و تقدیس ذات الهی با آواز و با همراهی سازهای زهی یا بادی خوانده می‌شدند[۲]. مزامیر نخستین بخش از مجموعه کتوبیم(Ketubim) از تقسیمات کتاب مقدس عبرانی است[۳]. در عبری، هر یک از این سرودها مزمور (Mizmor)خوانده شده است[۴].

سنت یهودی ـ مسیحی، کتاب مزامیر را به داود نسبت می‌دهد و با اینکه بخشی از این سرودها مربوط به اوایل دوران پادشاهی است، تحقیقات حاکی از آن است که بخشی از این سروده‌ها به دوره تبعید و برخی دیگر به دوره پس از آن مربوط‌اند،[۵] لذا انتساب تمامی مجموعه به داود، غیرممکن است[۶].

کتاب مزامیر، شامل 150 مزمور است که از آن مجموع، 72 مزمور را به داود، 2 مزمور را به سلیمان، 12 مزمور را به آساف، 9 مزمور را به خاندان تورج و 1 مزمور را به موسی نسبت داده‌اند. سراینده بقیه آن‌ها ذکر نشده است[۷].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

   

  1. دهخدا، علی‌اکبر. لغت‌نامه. ج 13، ذیل «مزامیر» و «مزمار».
  2. مستر هاکس. قاموس کتاب مقدس. بیروت: مطبعه آمریکایی، 1928م، ص 796.
  3. «Psalms», Encyclopaedia Britannica. Vol. 9, 1995.
  4. کتاب مقدس، کتاب مزامیر؛ نیزنک: «Psalms», Encyclopaedia Britannica.
  5. یوسف القس صحوئیل. المدخل الی العهد القدیم. قاهره: 1993م، ص 312-313.
  6. الحوزی بولس الفعّالی. المدخل الی الکتاب المقدس. بیروت: 1994م، ج 3، ص 15.
  7. الحوزی بولس الفعّالی. المدخل الی الکتاب المقدس. بیروت: 1994م، ج 3، ص 14-15.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

پیوند به بیرون

زبور در قرآن،سایت دانشنامه اسلامی، قابل بازیابی از زبور/https://wiki.ahlolbait.com

نویسنده مقاله

نامعلوم