پرش به محتوا

ایل بَهمئی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''بَهْمِئي،''' نام يكي از ايلات لر شيعه مذهب در استان كهگيلويه و بويراحمد، در جنوب غربي ايران. قلمرو ايل در بخش بزرگي از مغرب منطقة كهگيلويه قرار دارد. تا اوايل سدة 14ق/20م ايل بهمئي به دو طايفة احمدي و محمدي تقسيم مي‌شد<sup>1</sup> كه در نيمة جنوبي و ن...» ایجاد کرد
 
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''بَهْمِئي،''' نام يكي از ايلات لر شيعه مذهب در استان كهگيلويه و بويراحمد، در جنوب غربي ايران.
[[پرونده:Photo.jpg|بندانگشتی|ایل بَهمئی برگرفته از وبسایت خبرگزاری اریا قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.aryanews.com/News/20190702150125113/]]
'''[[ایل بَهمئی|بَهْمِئی]]،''' نام یکی از ایلات لر شیعه مذهب در استان کهگیلویه و بویراحمد، در جنوب غربی ایران.


قلمرو ايل در بخش بزرگي از مغرب منطقة كهگيلويه قرار دارد. تا اوايل سدة 14ق/20م ايل بهمئي به دو طايفة احمدي و محمدي تقسيم مي‌شد<sup>1</sup> كه در نيمة جنوبي و نيمة شمالي كهگيلويه مي‌زيستند.<sup>2</sup> در اواخر سلطنت ناصرالدين شاه (1264-1313ق/1848-1896م) طايفة محمدي به دو طايفة بهمئي محمدي گرمسيري و بهمئي محمدي سردسيري تقسيم شدند<sup>3</sup>. بعداً پس از درگيري‌هايِ ميانْ طايفگي، طايفة احمدي نيز تقسيم شد و تيره‌هايي از آن جدا شدند و طايفة اَلاديني (علاءالديني) را تشكيل دادند.<sup>4</sup> و بهمئي‌هاي احمدي هم به دو طايفة جلالي و بيژني يا «بيجَني» تقسيم شدند.<sup>5</sup>
قلمرو ایل در بخش بزرگی از مغرب منطقه کهگیلویه قرار دارد. تا اوایل سده 14ق/20م ایل بهمئی به دو طایفه احمدی و محمدی تقسیم می‌شد<ref>  حسینی‌فسایی، حسن. '''''فارسنامه ناصری'''''. به کوشش منصور رستگارفسایی، تهران: 1367، امیرکبیر، 2/1490.</ref> که در نیمه جنوبی و نیمه شمالی کهگیلویه می‌زیستند<ref>افشارنادری، نادر. '''''مونوگرافی ایل بهمئی'''''. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، ص10، 66 صفی‌نژاد، جواد. '''''اطلس ایلات کهگیلویه'''''. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، 39.</ref>. در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه (1264-1313ق/1848-1896م) طایفه محمدی به دو طایفه بهمئی محمدی گرمسیری و بهمئی محمدی سردسیری تقسیم شدند<ref>ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، '''''فرهنگ ایران زمین'''''. تهران: 1345، ص291.</ref>. بعداً پس از درگیری‌هایِ میانْ طایفگی، طایفه احمدی نیز تقسیم شد و تیره‌هایی از ان جدا شدند و طایفه اَلادینی (علاءالدینی) را تشکیل دادند<ref>ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، '''''فرهنگ ایران زمین'''''. تهران: 1345 . 293.</ref>. و بهمئی‌های احمدی هم به دو طایفه جلالی و بیژنی یا «بیجَنی» تقسیم شدند<ref>    بلوکباشی، علی. «ایل بهمئی»، '''''هنر و مردم'''''. تهران: 1344، ش36، ص18.</ref>.


بهمئي‌ها تا چند دهة پيش كوچ مي‌كردند. شمار كوچندگان آن تا اوايل دهة چهل سدة 14ش، 85 درصد از جمعيت حدود  37 هزار خانواری بهمئي بود.<sup>6</sup> در 1366ش مركز آمار شمار كوچندگان بهمئي را 3014 خانوار و 20286 تن آورده است.<sup>7</sup> آن‌ها بيشتر از راه دامداري و قدري هم زراعت زندگی می‌گذراندند.
بهمئی‌ها تا چند دهه پیش کوچ می‌کردند. شمار کوچندگان ان تا اوایل دهه چهل سده 14ش، 85 درصد از جمعیت حدود  37 هزار خانواری بهمئی بود<ref>   افشارنادری، نادر. همانجا، 1؛ صفی‌نژاد، همانجا، 39؛ '''''جمعیت و شناسنامه ایلات کهگیلویه'''''. مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، تهران: 1347، دانشگاه تهران، 217-272.</ref>. در 1366ش مرکز امار شمار کوچندگان بهمئی را 3014 خانوار و 20286 تن اورده است<ref> '''''سرشماری اجتماعی-  اقتصادی عشایر کوچنده (1366)، نتایج تفصیلی،''''' '''''ایل بهمئی'''''. تهران: 1368، مرکز امار ایران، 13-14، افشار نادری، همانجا، 60-63.     </ref>. ان‌ها بیشتر از راه دامداری و قدری هم زراعت زندگی می‌گذراندند.


هر يك از طايفه‌هاي بزرگ بهمئي زير نظر خان يا رئيس طايفة خود عمل مي‌كرد. خان‌‌هاي ايل همه با يكديگر خويشاوند بودند و از يك نياي مشترك نسب مي‌بردند. به واسطة رابطة خويشاوندي ميان خان‌ها و تقسيم قدرت و منصب ميان خود، فضاي كم و بيش آرام و صلح‌آميزي ميان ايل برقرار بود.<sup>8</sup>
هر یک از طایفه‌های بزرگ بهمئی زیر نظر خان یا رئیس طایفه خود عمل می‌کرد. خان‌‌های ایل همه با یکدیگر خویشاوند بودند و از یک نیای مشترک نسب می‌بردند. به واسطه رابطه خویشاوندی میان خان‌ها و تقسیم قدرت و منصب میان خود، فضای کم و بیش ارام و صلح‌امیزی میان ایل برقرار بود.<sup>8</sup>  


== نیز نگاه کنید به ==


== ماخذ ==


'''''مآخذ:'''''
== منبع اصلی ==
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،


1.     حسيني‌فسايي، حسن. '''''فارسنامة ناصري'''''. به كوشش منصور رستگارفسايي، تهران: 1367، اميركبير، 2/1490.
== نویسنده مقاله ==
 
علی بلوکباشی
2.     افشارنادري، نادر. '''''مونوگرافي ايل بهمئي'''''. تهران: 1347، مؤسسة مطالعات و تحقيقات اجتماعي، ص10، 66 صفي‌نژاد، جواد. '''''اطلس ايلات كهگيلويه'''''. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقيقات اجتماعي، 39.
 
3.     ضرابي، منوچهر. «طوايف كهگيلويه»، '''''فرهنگ ايران زمين'''''. تهران: 1345، ص291.
 
4.     همو. 293.
 
5.     بلوكباشي، علي. «ايل بهمئي»، '''''هنر و مردم'''''. تهران: 1344، ش36، ص18.
 
6.     افشارنادري، نادر. همانجا، 1؛ صفي‌نژاد، همانجا، 39؛ '''''جمعيت و شناسنامة ايلات كهگيلويه'''''. مؤسسة مطالعات و تحقيقات اجتماعي، تهران: 1347، دانشگاه تهران، 217-272.


7.     '''''سرشماري اجتماعي-  اقتصادي عشاير كوچنده (1366)، نتايج تفصيلي،''''' '''''ايل بهمئي'''''. تهران: 1368، مركز آمار ايران، 13-14، افشار نادري، همانجا، 60-63.                   
  تلخیص از «بهمئی»، نوشته علی بلوکباشی


                                                                تلخيص از «بهمئي»، نوشتة علي بلوكباشي
''دایره المعارف بزرگ اسلامی،'' 1383، 13/222-227.  
 
''دايرةالمعارف بزرگ اسلامي،'' 1383، 13/222-227.     
 
                                                                                                                                                         
 
علی بلوکباشی

نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۴

ایل بَهمئی برگرفته از وبسایت خبرگزاری اریا قابل بازیابی ازhttps://www.aryanews.com/News/20190702150125113/

بَهْمِئی، نام یکی از ایلات لر شیعه مذهب در استان کهگیلویه و بویراحمد، در جنوب غربی ایران.

قلمرو ایل در بخش بزرگی از مغرب منطقه کهگیلویه قرار دارد. تا اوایل سده 14ق/20م ایل بهمئی به دو طایفه احمدی و محمدی تقسیم می‌شد[۱] که در نیمه جنوبی و نیمه شمالی کهگیلویه می‌زیستند[۲]. در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه (1264-1313ق/1848-1896م) طایفه محمدی به دو طایفه بهمئی محمدی گرمسیری و بهمئی محمدی سردسیری تقسیم شدند[۳]. بعداً پس از درگیری‌هایِ میانْ طایفگی، طایفه احمدی نیز تقسیم شد و تیره‌هایی از ان جدا شدند و طایفه اَلادینی (علاءالدینی) را تشکیل دادند[۴]. و بهمئی‌های احمدی هم به دو طایفه جلالی و بیژنی یا «بیجَنی» تقسیم شدند[۵].

بهمئی‌ها تا چند دهه پیش کوچ می‌کردند. شمار کوچندگان ان تا اوایل دهه چهل سده 14ش، 85 درصد از جمعیت حدود  37 هزار خانواری بهمئی بود[۶]. در 1366ش مرکز امار شمار کوچندگان بهمئی را 3014 خانوار و 20286 تن اورده است[۷]. ان‌ها بیشتر از راه دامداری و قدری هم زراعت زندگی می‌گذراندند.

هر یک از طایفه‌های بزرگ بهمئی زیر نظر خان یا رئیس طایفه خود عمل می‌کرد. خان‌‌های ایل همه با یکدیگر خویشاوند بودند و از یک نیای مشترک نسب می‌بردند. به واسطه رابطه خویشاوندی میان خان‌ها و تقسیم قدرت و منصب میان خود، فضای کم و بیش ارام و صلح‌امیزی میان ایل برقرار بود.8

نیز نگاه کنید به

ماخذ

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

علی بلوکباشی

  تلخیص از «بهمئی»، نوشته علی بلوکباشی

دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1383، 13/222-227.  

  1.   حسینی‌فسایی، حسن. فارسنامه ناصری. به کوشش منصور رستگارفسایی، تهران: 1367، امیرکبیر، 2/1490.
  2. افشارنادری، نادر. مونوگرافی ایل بهمئی. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، ص10، 66 صفی‌نژاد، جواد. اطلس ایلات کهگیلویه. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، 39.
  3. ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، فرهنگ ایران زمین. تهران: 1345، ص291.
  4. ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، فرهنگ ایران زمین. تهران: 1345 . 293.
  5.     بلوکباشی، علی. «ایل بهمئی»، هنر و مردم. تهران: 1344، ش36، ص18.
  6.    افشارنادری، نادر. همانجا، 1؛ صفی‌نژاد، همانجا، 39؛ جمعیت و شناسنامه ایلات کهگیلویه. مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، تهران: 1347، دانشگاه تهران، 217-272.
  7.  سرشماری اجتماعی-  اقتصادی عشایر کوچنده (1366)، نتایج تفصیلی، ایل بهمئی. تهران: 1368، مرکز امار ایران، 13-14، افشار نادری، همانجا، 60-63.