ایل بَهمئی: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''بَهْمِئي،''' نام يكي از ايلات لر شيعه مذهب در استان كهگيلويه و بويراحمد، در جنوب غربي ايران. قلمرو ايل در بخش بزرگي از مغرب منطقة كهگيلويه قرار دارد. تا اوايل سدة 14ق/20م ايل بهمئي به دو طايفة احمدي و محمدي تقسيم ميشد<sup>1</sup> كه در نيمة جنوبي و ن...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
''' | [[پرونده:Photo.jpg|بندانگشتی|ایل بَهمئی برگرفته از وبسایت خبرگزاری اریا قابل بازیابی از<nowiki/>https://www.aryanews.com/News/20190702150125113/]] | ||
'''[[ایل بَهمئی|بَهْمِئی]]،''' نام یکی از ایلات لر شیعه مذهب در استان کهگیلویه و بویراحمد، در جنوب غربی ایران. | |||
قلمرو | قلمرو ایل در بخش بزرگی از مغرب منطقه کهگیلویه قرار دارد. تا اوایل سده 14ق/20م ایل بهمئی به دو طایفه احمدی و محمدی تقسیم میشد<ref> حسینیفسایی، حسن. '''''فارسنامه ناصری'''''. به کوشش منصور رستگارفسایی، تهران: 1367، امیرکبیر، 2/1490.</ref> که در نیمه جنوبی و نیمه شمالی کهگیلویه میزیستند<ref>افشارنادری، نادر. '''''مونوگرافی ایل بهمئی'''''. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، ص10، 66 صفینژاد، جواد. '''''اطلس ایلات کهگیلویه'''''. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، 39.</ref>. در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه (1264-1313ق/1848-1896م) طایفه محمدی به دو طایفه بهمئی محمدی گرمسیری و بهمئی محمدی سردسیری تقسیم شدند<ref>ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، '''''فرهنگ ایران زمین'''''. تهران: 1345، ص291.</ref>. بعداً پس از درگیریهایِ میانْ طایفگی، طایفه احمدی نیز تقسیم شد و تیرههایی از ان جدا شدند و طایفه اَلادینی (علاءالدینی) را تشکیل دادند<ref>ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، '''''فرهنگ ایران زمین'''''. تهران: 1345 . 293.</ref>. و بهمئیهای احمدی هم به دو طایفه جلالی و بیژنی یا «بیجَنی» تقسیم شدند<ref> بلوکباشی، علی. «ایل بهمئی»، '''''هنر و مردم'''''. تهران: 1344، ش36، ص18.</ref>. | ||
بهمئیها تا چند دهه پیش کوچ میکردند. شمار کوچندگان ان تا اوایل دهه چهل سده 14ش، 85 درصد از جمعیت حدود 37 هزار خانواری بهمئی بود<ref> افشارنادری، نادر. همانجا، 1؛ صفینژاد، همانجا، 39؛ '''''جمعیت و شناسنامه ایلات کهگیلویه'''''. مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، تهران: 1347، دانشگاه تهران، 217-272.</ref>. در 1366ش مرکز امار شمار کوچندگان بهمئی را 3014 خانوار و 20286 تن اورده است<ref> '''''سرشماری اجتماعی- اقتصادی عشایر کوچنده (1366)، نتایج تفصیلی،''''' '''''ایل بهمئی'''''. تهران: 1368، مرکز امار ایران، 13-14، افشار نادری، همانجا، 60-63. </ref>. انها بیشتر از راه دامداری و قدری هم زراعت زندگی میگذراندند. | |||
هر | هر یک از طایفههای بزرگ بهمئی زیر نظر خان یا رئیس طایفه خود عمل میکرد. خانهای ایل همه با یکدیگر خویشاوند بودند و از یک نیای مشترک نسب میبردند. به واسطه رابطه خویشاوندی میان خانها و تقسیم قدرت و منصب میان خود، فضای کم و بیش ارام و صلحامیزی میان ایل برقرار بود.<sup>8</sup> | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
== ماخذ == | |||
== منبع اصلی == | |||
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
علی بلوکباشی | |||
تلخیص از «بهمئی»، نوشته علی بلوکباشی | |||
''دایره المعارف بزرگ اسلامی،'' 1383، 13/222-227. | |||
'' | |||
نسخهٔ ۱۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۱:۵۴

بَهْمِئی، نام یکی از ایلات لر شیعه مذهب در استان کهگیلویه و بویراحمد، در جنوب غربی ایران.
قلمرو ایل در بخش بزرگی از مغرب منطقه کهگیلویه قرار دارد. تا اوایل سده 14ق/20م ایل بهمئی به دو طایفه احمدی و محمدی تقسیم میشد[۱] که در نیمه جنوبی و نیمه شمالی کهگیلویه میزیستند[۲]. در اواخر سلطنت ناصرالدین شاه (1264-1313ق/1848-1896م) طایفه محمدی به دو طایفه بهمئی محمدی گرمسیری و بهمئی محمدی سردسیری تقسیم شدند[۳]. بعداً پس از درگیریهایِ میانْ طایفگی، طایفه احمدی نیز تقسیم شد و تیرههایی از ان جدا شدند و طایفه اَلادینی (علاءالدینی) را تشکیل دادند[۴]. و بهمئیهای احمدی هم به دو طایفه جلالی و بیژنی یا «بیجَنی» تقسیم شدند[۵].
بهمئیها تا چند دهه پیش کوچ میکردند. شمار کوچندگان ان تا اوایل دهه چهل سده 14ش، 85 درصد از جمعیت حدود 37 هزار خانواری بهمئی بود[۶]. در 1366ش مرکز امار شمار کوچندگان بهمئی را 3014 خانوار و 20286 تن اورده است[۷]. انها بیشتر از راه دامداری و قدری هم زراعت زندگی میگذراندند.
هر یک از طایفههای بزرگ بهمئی زیر نظر خان یا رئیس طایفه خود عمل میکرد. خانهای ایل همه با یکدیگر خویشاوند بودند و از یک نیای مشترک نسب میبردند. به واسطه رابطه خویشاوندی میان خانها و تقسیم قدرت و منصب میان خود، فضای کم و بیش ارام و صلحامیزی میان ایل برقرار بود.8
نیز نگاه کنید به
ماخذ
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
علی بلوکباشی
تلخیص از «بهمئی»، نوشته علی بلوکباشی
دایره المعارف بزرگ اسلامی، 1383، 13/222-227.
- ↑ حسینیفسایی، حسن. فارسنامه ناصری. به کوشش منصور رستگارفسایی، تهران: 1367، امیرکبیر، 2/1490.
- ↑ افشارنادری، نادر. مونوگرافی ایل بهمئی. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، ص10، 66 صفینژاد، جواد. اطلس ایلات کهگیلویه. تهران: 1347، مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، 39.
- ↑ ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، فرهنگ ایران زمین. تهران: 1345، ص291.
- ↑ ضرابی، منوچهر. «طوایف کهگیلویه»، فرهنگ ایران زمین. تهران: 1345 . 293.
- ↑ بلوکباشی، علی. «ایل بهمئی»، هنر و مردم. تهران: 1344، ش36، ص18.
- ↑ افشارنادری، نادر. همانجا، 1؛ صفینژاد، همانجا، 39؛ جمعیت و شناسنامه ایلات کهگیلویه. مؤسسه مطالعات و تحقیقات اجتماعی، تهران: 1347، دانشگاه تهران، 217-272.
- ↑ سرشماری اجتماعی- اقتصادی عشایر کوچنده (1366)، نتایج تفصیلی، ایل بهمئی. تهران: 1368، مرکز امار ایران، 13-14، افشار نادری، همانجا، 60-63.