فتوت نامه سلطانی: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''فتوتنامة سلطاني،''' عنوان كتابي دربارة آئين فتيان يا جوانمردان و آداب و رسوم هر يك از فرقههاي اهل فتوت تأليف مولاناحسين واعظ كاشفي سبزواري (د. ميان سالهاي 906-910ق) كه به كوشش محمدجعفر محجوب تصحیح و در 1350ش منتشر شد. این كتاب که یکی از برجس...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''فتوتنامة | '''فتوتنامة سلطانی،''' عنوان کتابی دربارة آئین فتیان یا جوانمردان و آداب و رسوم هر یک از فرقههای اهل فتوت تألیف مولاناحسین واعظ کاشفی سبزواری (د. میان سالهای 906-910ق) که به کوشش محمدجعفر محجوب تصحیح و در 1350ش منتشر شد. این کتاب که یکی از برجستهترین آثار در [[فرهنگ عامه]] اهل فتوت به شمار میرود، دارای دو مقدمه از مصحح و مؤلف و 7 باب و نمایههای گوناگون است. بابهای کتاب دربارة منبع و مظهر فتوت و معنی طریقت و تصوف، پیر و مرید، نقیب و استاد شدّ (شدّ به معنی استوار کردن، حمله بردن، دویدن، قوت دادن، بلند آمدن آفتاب)، خرقه و لباسهای اهل فقر، آداب اهل طریق، ارباب معرکه، واهل قبضه (کارد- ساطور...) است. | ||
نویسنده مطالب را با دقت نظر شرح داده و در باب این آئین به تمام جزئیات پرداخته است. مصحح نیز با ارائه متن انتقادی بر اساس دو نسخة خطی متعلق به موزة بریتانیا و استاد بهار، در مجلس شورای ملی سابق (مجلس شورای اسلامی)، در مقدمة خود به شرح فتوت و کاربردهای آن از عصر جاهلی به بعد پرداخته و جای جای از احادیث و مطالب کتابهای معتبر استفاد کرده است. | |||
'''''مآخذ:''''' | '''''مآخذ:''''' | ||
1. مولانا | 1. مولانا حسین واعظ کاشفی سبزواری. '''''فتوتنامة سلطانی'''''. به اهتمام محمدجعفر محجوب، تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1350. | ||
فاطمه اسماعیلی | فاطمه اسماعیلی | ||
نسخهٔ ۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۴۵
فتوتنامة سلطانی، عنوان کتابی دربارة آئین فتیان یا جوانمردان و آداب و رسوم هر یک از فرقههای اهل فتوت تألیف مولاناحسین واعظ کاشفی سبزواری (د. میان سالهای 906-910ق) که به کوشش محمدجعفر محجوب تصحیح و در 1350ش منتشر شد. این کتاب که یکی از برجستهترین آثار در فرهنگ عامه اهل فتوت به شمار میرود، دارای دو مقدمه از مصحح و مؤلف و 7 باب و نمایههای گوناگون است. بابهای کتاب دربارة منبع و مظهر فتوت و معنی طریقت و تصوف، پیر و مرید، نقیب و استاد شدّ (شدّ به معنی استوار کردن، حمله بردن، دویدن، قوت دادن، بلند آمدن آفتاب)، خرقه و لباسهای اهل فقر، آداب اهل طریق، ارباب معرکه، واهل قبضه (کارد- ساطور...) است.
نویسنده مطالب را با دقت نظر شرح داده و در باب این آئین به تمام جزئیات پرداخته است. مصحح نیز با ارائه متن انتقادی بر اساس دو نسخة خطی متعلق به موزة بریتانیا و استاد بهار، در مجلس شورای ملی سابق (مجلس شورای اسلامی)، در مقدمة خود به شرح فتوت و کاربردهای آن از عصر جاهلی به بعد پرداخته و جای جای از احادیث و مطالب کتابهای معتبر استفاد کرده است.
مآخذ:
1. مولانا حسین واعظ کاشفی سبزواری. فتوتنامة سلطانی. به اهتمام محمدجعفر محجوب، تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1350.
فاطمه اسماعیلی