اعراف: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۵: | خط ۵: | ||
] اهل اعراف ← اعراف[ | ] اهل اعراف ← اعراف[ | ||
== | == نیز نگاه کنید به == | ||
== ماخذ == | |||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
دانشنامه ایران | سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی، | ||
== نویسنده مقاله == | == نویسنده مقاله == | ||
اصغر دادبه | اصغر دادبه | ||
نسخهٔ ۱۱ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۹
اعراف، جمع عُرف به معنی بلندی. اعراف واژهای است قرانی (← الاعراف / 46 و 48) و در تفسیر متكلمان و مفسران به معنی حجاب میان بهشت و دوزخ است. از این حجاب گاه به كوه، گاه به دیوار و گاه به مكان بلند تعبیر شده است[۱]. برخی هم اعراف را همان صراط دانستهاند[۲].
اهل اعراف بر طبق تفاسیر مختلف یكی از این چهار گروهند: 1) پیامبران؛[۳] 2) امامان؛[۴] 3) مكلّفان بلاتكلیف كه نیكیها و بدیهاشان برابر است و سرانجام به قهر یا به لطف خداوند به دوزخ یا به بهشت میروند؛[۵] 4) غیر مكلّفانی كه خداوند میخواهد بابت تحمّل رنجهای گوناگون در این عالَم به انها عوض* بدهد[۶]. ]← عوض[
] اهل اعراف ← اعراف[
نیز نگاه کنید به
ماخذ
- ↑ رازی، ابوالفتوح. روح (= روض) الجنان و روح الجنان. تصحیح حاجی میرزا ابوالحسن شعرانی، تهران: كتابفروشی اسلامیه، بی تا، ص 5/163 و 165؛ مفید، محمد بن نعمان. تصحیح الاعتقاد. مع مقدمه و تعلیق السیّد هیةالدین الشهرستانی، تصحیح عباسقلی وجدی، پیوست اوائل المقالات شیخ مفید، تبریز: 1371ق، ص 223-224.
- ↑ رازی، ابوالفتوح. روح (= روض) الجنان و روح الجنان. ص 5/163-164.
- ↑ میبدی. كشف الاسرار و عدة الابرار. به كوشش علیاصغر حكمت، تهران: امیركبیر، ؟؟؟ ، 3/619.
- ↑ رازی، ابوالفتوح. روح (= روض) الجنان و روح الجنان. 5/165.
- ↑ مفید، محمد بن نعمان. تصحیح الاعتقاد. ص 223-224.
- ↑ همو. همان. همانجا.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
اصغر دادبه