پرش به محتوا

مجیر بیلقانی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''مجیر بیلقانی''' (د 586ق / 1190م)، شاعر. ابوالمكارم مجیرالدین بیلقانی از مردم بیلقان (شهری کهن و کرسی اران در شمال ارس) بود و از مادری حبشی به دنیا آمد. در شروان نزد خاقانی به تحصیل ادبیات پرداخت، اما چندی بعد او را هجو گفت.<sup>1</sup> مجیر به دربار اتابكا...» ایجاد کرد
 
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''مجیر بیلقانی''' (د 586ق / 1190م)، شاعر.
مجیر بیلقانی (د 586ق / 1190م)، شاعر.


ابوالمكارم مجیرالدین بیلقانی از مردم بیلقان (شهری کهن و کرسی اران در شمال ارس) بود و از مادری حبشی به دنیا آمد. در شروان نزد خاقانی به تحصیل ادبیات پرداخت، اما چندی بعد او را هجو گفت.<sup>1</sup> مجیر به دربار اتابكان آذربایجان مانند شمس‌الدین ایلدگز (حك 555-568ق / 1160-1172م)، نصرةالدین جهان پهلوان محمد بن ایلدگز (حك 568-581ق / 1172-1185م) و قزل ارسلان عثمان بن ایلدگز (حك 581-587ق / 1185-1191م) پیوست و افزون بر آنان ركن‌الدین ارسلان سلجوقی (حك 555-571ق / 1160-1175م) و سیف الدین را در اشعار خود ستود.<sup>2</sup> در سفری به [[اصفهان]] با بی توجّهی بزرگان آن شهر روبه رو شد و به همین سبب اصفهان را هجو كرد. این هجویه خشم مردم [[اصفهان]] در آن میان شرف‌الدین شَفْرُوَه را برانگیخت. به جز خاقانی و شَفْرُوَه، با جمال‌الدین اصفهانی، اثیر اَخسیكَتی و جمال اشهری معارضه و رقابت داشت.<sup>3</sup> بنا بر برخی از ابیاتش به تصوف گرایید كه به تصوف عمومی در سده‌های 2 و3 ق و عهد تیموریان نزدیك بود. قصایدش در روانی الفاظ و روشنی معانی مرتبة والایی دارد و در قصیده از شاعران پیشین خود، فرخی و منوچهری در تأثیر پذیرفته است.<sup>4</sup> ''دیوان شعر'' او شامل 5000 بیت است، ''سوگندنامه'' نیز، كه حمدالله مستوفی آن را «به تخصیص بی نظیر» خوانده است، از آثار اوست.<sup>5</sup> به روایتی، مجیر به تعصّب مردم اصفهان به قتل رسیده است.<sup>6</sup> 
ابوالمکارم مجیرالدین بیلقانی از مردم بیلقان (شهری کهن و کرسی اران در شمال ارس) بود و از مادری حبشی به دنیا آمد. در شروان نزد خاقانی به تحصیل ادبیات پرداخت، اما چندی بعد او را هجو گفت<ref>حکیمیان، ‌ابوالفتح. '''''فهرست مشاهیر ایران'''''. تهران: دانشگاه ملی ایران، 1357، ج 2، ص 437 و 438.</ref>.مجیر به دربار اتابکان آذربایجان مانند شمس‌الدین ایلدگز (حک 555-568ق / 1160-1172م)، نصرهالدین جهان پهلوان محمد بن ایلدگز (حک 568-581ق / 1172-1185م) و قزل ارسلان عثمان بن ایلدگز (حک 581-587ق / 1185-1191م) پیوست و افزون بر آنان رکن‌الدین ارسلان سلجوقی (حک 555-571ق / 1160-1175م) و سیف الدین را در اشعار خود ستود<ref>صفا، ‌ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ابن سینا، ‌چ 4، 1347، ج 2، ص 721.</ref>. در سفری به [[اصفهان]] با بی توجّهی بزرگان آن شهر روبه رو شد و به همین سبب اصفهان را هجو کرد. این هجویه خشم مردم [[اصفهان]] در آن میان شرف‌الدین شَفْرُوَه را برانگیخت. به جز خاقانی و شَفْرُوَه، با جمال‌الدین اصفهانی، اثیر اَخسیکَتی و جمال اشهری معارضه و رقابت داشت<ref>فقیه، جمال الدین. '''''آتورپاتکان یا آذربایجان و نهضت ادبی'''.'' تهران: علمی‌، بی تا، ص 295 و 366.</ref>. بنا بر برخی از ابیاتش به تصوف گرایید که به تصوف عمومی در سده‌های 2 و3 ق و عهد تیموریان نزدیک بود. قصایدش در روانی الفاظ و روشنی معانی مرتبه والایی دارد و در قصیده از شاعران پیشین خود، فرخی و منوچهری در تأثیر پذیرفته است<ref>فروزانفر، بدیع الزمان''. '''سخن و سخنوران'''''. تهران: خوارزمی‌، چ 2، 1350، ص 579 و 582.</ref>. دیوان شعر او شامل 5000 بیت است، سوگندنامه نیز، که حمدالله مستوفی آن را «به تخصیص بی نظیر» خوانده است، از آثار اوست<ref>حکیمیان، ‌ابوالفتح. '''''فهرست مشاهیر ایران'''''. تهران: دانشگاه ملی ایران، 1357، ج 2، ص 438.</ref>. به روایتی، مجیر به تعصّب مردم اصفهان به قتل رسیده است<ref>خانلری(کیا)، زهرا. '''''فرهنگ ادبیات فارسی'''''. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ‌ص 451.</ref>.
 
'''مآخذ:'''
 
1.     حكیمیان، ‌ابوالفتح. '''''فهرست مشاهیر ایران'''''. تهران: دانشگاه ملی ایران، 1357، ج 2، ص 437 و 438.
 
2.     صفا، ‌ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ابن سینا، ‌چ 4، 1347، ج 2، ص 721.
 
3.     فقیه، جمال الدین. '''''آتورپاتكان یا آذربایجان و نهضت ادبی'''.'' تهران: علمی‌، بی تا، ص 295 و 366.
 
4.     فروزانفر، بدیع الزمان''. '''سخن و سخنوران'''''. تهران: خوارزمی‌، چ 2، 1350، ص 579 و 582.
 
5.     حكیمیان. '''''همان'''''. ص438.
 
6.    خانلری(كیا)، زهرا. '''''فرهنگ ادبیات فارسی'''''. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ‌ص 451.
 
ابوالقاسم رادفر

نسخهٔ ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۱۱

مجیر بیلقانی (د 586ق / 1190م)، شاعر.

ابوالمکارم مجیرالدین بیلقانی از مردم بیلقان (شهری کهن و کرسی اران در شمال ارس) بود و از مادری حبشی به دنیا آمد. در شروان نزد خاقانی به تحصیل ادبیات پرداخت، اما چندی بعد او را هجو گفت[۱].مجیر به دربار اتابکان آذربایجان مانند شمس‌الدین ایلدگز (حک 555-568ق / 1160-1172م)، نصرهالدین جهان پهلوان محمد بن ایلدگز (حک 568-581ق / 1172-1185م) و قزل ارسلان عثمان بن ایلدگز (حک 581-587ق / 1185-1191م) پیوست و افزون بر آنان رکن‌الدین ارسلان سلجوقی (حک 555-571ق / 1160-1175م) و سیف الدین را در اشعار خود ستود[۲]. در سفری به اصفهان با بی توجّهی بزرگان آن شهر روبه رو شد و به همین سبب اصفهان را هجو کرد. این هجویه خشم مردم اصفهان در آن میان شرف‌الدین شَفْرُوَه را برانگیخت. به جز خاقانی و شَفْرُوَه، با جمال‌الدین اصفهانی، اثیر اَخسیکَتی و جمال اشهری معارضه و رقابت داشت[۳]. بنا بر برخی از ابیاتش به تصوف گرایید که به تصوف عمومی در سده‌های 2 و3 ق و عهد تیموریان نزدیک بود. قصایدش در روانی الفاظ و روشنی معانی مرتبه والایی دارد و در قصیده از شاعران پیشین خود، فرخی و منوچهری در تأثیر پذیرفته است[۴]. دیوان شعر او شامل 5000 بیت است، سوگندنامه نیز، که حمدالله مستوفی آن را «به تخصیص بی نظیر» خوانده است، از آثار اوست[۵]. به روایتی، مجیر به تعصّب مردم اصفهان به قتل رسیده است[۶].

  1. حکیمیان، ‌ابوالفتح. فهرست مشاهیر ایران. تهران: دانشگاه ملی ایران، 1357، ج 2، ص 437 و 438.
  2. صفا، ‌ذبیح الله. تاریخ ادبیات در ایران. تهران: ابن سینا، ‌چ 4، 1347، ج 2، ص 721.
  3. فقیه، جمال الدین. آتورپاتکان یا آذربایجان و نهضت ادبی. تهران: علمی‌، بی تا، ص 295 و 366.
  4. فروزانفر، بدیع الزمان. سخن و سخنوران. تهران: خوارزمی‌، چ 2، 1350، ص 579 و 582.
  5. حکیمیان، ‌ابوالفتح. فهرست مشاهیر ایران. تهران: دانشگاه ملی ایران، 1357، ج 2، ص 438.
  6. خانلری(کیا)، زهرا. فرهنگ ادبیات فارسی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ‌ص 451.