پرش به محتوا

آب دوات كُن: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''آب دوات كُن'''
این مفهوم به یکی از ابزارهای کاتبان اطلاق می‌شده و آن کَفچه یا قاشق‌ مانندی کوچک و ظریف بوده که دُمی باریک و کشیده داشته و با آن آب در دوات می‌کرده و صوف و لیقه دوات را هم می‌زده‌اند. به همین اعتبار، آن را در [[فارسی]] دوات آشور، دوات شور، یا دَویت شور نیز می‌نامیده‌اند که معادل [[عربی]] آن مِحراک و مِلواق بوده است<ref>قلقشندی، احمدبن علی. '''''صبح‌الاعشی'''''. قاهره: دارالکتب‌السلطانیه، 1963م.  1383ق. 1341، ج 2، ص 478.</ref><ref>شاد، محمد پادشاه‌بن غلام محیی‌الدین. '''''فرهنگ جامع فارسی [آنندراج]'''''. ذیل "محراک".</ref><ref>مایل هروی، غلامرضا. '''''لغات و اصطلاحات فن کتاب‌سازی همراه با اصطلاحات جلدسازی، تذهیب و نقاشی'''''. تهران: [https://www.ihcs.ac.ir/ بنیاد فرهنگ ایران]، 1353، ص46.</ref>.


این مفهوم به یكی از ابزارهای كاتبان اطلاق می‌شده و آن كَفچه یا قاشق‌ مانندی كوچك و ظریف بوده كه دُمی باریك و كشیده داشته و با آن آب در دوات می‌كرده و صوف و لیقه دوات را هم می‌زده‌اند. به همین اعتبار، آن را در فارسی دوات آشور، دوات شور، یا دَویت شور نیز می‌نامیده‌اند كه معادل عربی آن مِحراك و مِلواق بوده است (3: ذیل "محراك"؛ 4: ج 2، ص 478؛ 2: ذیل "دوات شور"؛ 46:5).
درازیِ آب دوات‌کن به اندازه‌ای بوده است که در قلمدان جای می‌گرفته و عموماً آن را از آبنوس، صدف، فلز، و گاه از چوب می‌ساخته‌اند. قَلقَشندی بر آبنوسی بودن "مِلواق" تأکید دارد <ref>قلقشندی، احمدبن علی. '''''صبح‌الاعشی'''''. قاهره: دارالکتب‌السلطانیه، 1963م. = 1383ق. = 1341، ج 2، ص 478.</ref>، زیرا این نوع آب دوات کُن، تأثیری بر رنگ مرکّب و سیاهی نمی‌گذاشته است؛ با این همه، نوع چوبین و فلزی آن نیز رواج داشته است<ref>مایل هروی، غلامرضا. '''''لغات و اصطلاحات فن کتاب‌سازی همراه با اصطلاحات جلدسازی، تذهیب و نقاشی'''''. تهران: [https://www.ihcs.ac.ir/ بنیاد فرهنگ ایران]، 1353، ص46.</ref><ref>برهان، محمدحسین بن خلف. '''''برهان قاطع'''''. ذیل "دویت آشور".</ref>.


درازیِ آب دوات‌كن به اندازه‌ای بوده است كه در قلمدان جای می‌گرفته و عموماً آن را از آبنوس، صدف، فلز، و گاه از چوب می‌ساخته‌اند. قَلقَشندی بر آبنوسی بودن "مِلواق" تأكید دارد (4: ج 2، ص 478)، زیرا این نوع آب دوات كُن، تأثیری بر رنگ مركّب و سیاهی نمی‌گذاشته است؛ با این همه، نوع چوبین و فلزی آن نیز رواج داشته است (1: ذیل "دویت آشور"؛5: 46).
== مآخذ ==


== منبع اصلی ==
آب دوات کُن (1381). دایره المعارف کتابداری و اطلاع رسانی ایران. جلد اول، تهران: [https://www.nlai.ir/publishers انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران].


'''مآخذ:'''
== نویسنده مقاله ==
 
1) برهان، محمدحسين بن خلف. برهان قاطع. ذيل "دويت آشور"؛
 
2) دهخدا، علي‌اكبر. لغت‌نامه. ذيل "دوات شور"؛
 
3) شاد، محمد پادشاه‌بن غلام محيي‌الدين. فرهنگ جامع فارسي ] آنندراج[. ذيل "محراك"؛
 
4) قلقشندي، احمدبن علي. صبح‌الاعشي. قاهره: دارالكتب‌السلطانيه، 1963م. = 1383ق. = 1341؛
 
5) مايل هروي، غلامرضا. لغات و اصطلاحات فن كتاب‌سازي همراه با اصطلاحات جلدسازي، تذهيب و نقاشي. تهران: بنياد فرهنگ ايران، 1353.
 
منبع اصلی
 
آب دوات كُن (1381). دایره المعارف کتابداری و اطلاع رسانی ایران. جلد اول، تهران: انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.
 
نویسنده مقاله
 
نجیب مایل‌هروی
نجیب مایل‌هروی

نسخهٔ ‏۲۵ نوامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۲۵

این مفهوم به یکی از ابزارهای کاتبان اطلاق می‌شده و آن کَفچه یا قاشق‌ مانندی کوچک و ظریف بوده که دُمی باریک و کشیده داشته و با آن آب در دوات می‌کرده و صوف و لیقه دوات را هم می‌زده‌اند. به همین اعتبار، آن را در فارسی دوات آشور، دوات شور، یا دَویت شور نیز می‌نامیده‌اند که معادل عربی آن مِحراک و مِلواق بوده است[۱][۲][۳].

درازیِ آب دوات‌کن به اندازه‌ای بوده است که در قلمدان جای می‌گرفته و عموماً آن را از آبنوس، صدف، فلز، و گاه از چوب می‌ساخته‌اند. قَلقَشندی بر آبنوسی بودن "مِلواق" تأکید دارد [۴]، زیرا این نوع آب دوات کُن، تأثیری بر رنگ مرکّب و سیاهی نمی‌گذاشته است؛ با این همه، نوع چوبین و فلزی آن نیز رواج داشته است[۵][۶].

مآخذ

منبع اصلی

آب دوات کُن (1381). دایره المعارف کتابداری و اطلاع رسانی ایران. جلد اول، تهران: انتشارات سازمان اسناد و کتابخانه ملی ایران.

نویسنده مقاله

نجیب مایل‌هروی

  1. قلقشندی، احمدبن علی. صبح‌الاعشی. قاهره: دارالکتب‌السلطانیه، 1963م. 1383ق. 1341، ج 2، ص 478.
  2. شاد، محمد پادشاه‌بن غلام محیی‌الدین. فرهنگ جامع فارسی [آنندراج]. ذیل "محراک".
  3. مایل هروی، غلامرضا. لغات و اصطلاحات فن کتاب‌سازی همراه با اصطلاحات جلدسازی، تذهیب و نقاشی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1353، ص46.
  4. قلقشندی، احمدبن علی. صبح‌الاعشی. قاهره: دارالکتب‌السلطانیه، 1963م. = 1383ق. = 1341، ج 2، ص 478.
  5. مایل هروی، غلامرضا. لغات و اصطلاحات فن کتاب‌سازی همراه با اصطلاحات جلدسازی، تذهیب و نقاشی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1353، ص46.
  6. برهان، محمدحسین بن خلف. برهان قاطع. ذیل "دویت آشور".