آفرینش در تورات: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی « خدا در ابتدا آسمانها و زمین را آفرید زمین خالی و بدون شکل بود. {| class="wikitable" |۵۲ |- | |- |آفرینش در تورات |- |این آغاز آشفتگی خلقت بود و زمین بیشکل بود. |- |تاریکی و ظلمت بر زمین مستولی بود. |- |درون آنها نمیگذشت که به زمین برسد. |- |دا فرمود روشنایی بشود...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
=== آفرینش در تورات === | |||
خدا در ابتدا آسمانها و زمین را آفرید زمین خالی و بدون شکل بود. | |||
این آغاز آشفتگی خلقت بود و زمین بیشکل بود. | |||
تاریکی و ظلمت بر زمین مستولی بود. | |||
دریاها بصورت ابری غلیظ در آسمان معلّق بود و هیچ شعاعی از | |||
درون آنها نمیگذشت که به زمین برسد.دا فرمود روشنایی بشود پس روشنایی شد. | |||
ابرها متفرق شدند و زمین تفته رو به سردی و انجماد گذاشت و از | |||
رکت زمین شب و روز پدید آمد. | |||
خداگفت فلکی در میان آبها پدید آید. | |||
از میان آبهایی که سطح زمین را مانع شده بودند قارهها بیرون آمد و زمین خشک نمودار شد و هوا تشکیل گردید. | |||
خدا فرمودگیاه از زمین بروید و نباتات بارور شوند و تخم بدهند.<ref>ملاحظه میشود که حیات گیاهی پیش از زندگی جانوران ذکر شده است</ref> خداوند فرمود جانوران بسیاری در آب زندگانیکنند و مرغان پدید آیند که بر فراز زمین و در افلاک پرواز نمایند. همه جانداران ابتدا از آب بیرون آمدند. مقصود از افلاک هوای محیط زمین است. خداوند فرمود در زمین جانوران پدید آیند از مواشی و حشرات و درندگان صحرا. | |||
بعد از آنکه دریا پر از جانداران شد حیوانات بر روی زمین پدیدآمدند. و به دنبال کلام خدا میخوانیم که: | |||
'''«خداوند گفت آدم را بصورت خود بیافرینم پس آدم را بصورت خود آفرید ایشان را نر و ماده آفرید و گفت بارور و زیاد شوید و زمین را بُر سازید و بر آن مسلط باشید و بر همه جانوران روی زمین حکومت کنید.»'''<ref>کتاب مقدّس، عهد عتیق، سفر پیدایش</ref> | |||
همه این وقایع اتفاق افتاده است و انسان بر عالم مسلط است. تاریخ زمین از روزی که در حال تکوین بود تا امروز که انسان بر آن حکومت میکند در این چند جمله نوشته شده است و همین تاریخچه کوتاه و مختصر به قدری صحیح است که علم امروزی ما نمیتواند هیچگونه ایرادی بر آن بگیرد.<ref>جشنهای ایران باستان، یادشده، صص ۵-۳۴.</ref> | |||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[چگونگی جشن نوروز]] | |||
* [[روشنکردن چراغها برای فروهرها]] | |||
* [[جشن ها و مراسم نوروزی]] | |||
* [[هفت سین خوان نوروزی]] | |||
== مآخذ == | |||
# شاهنامه به کوشش دکتر محمد دبیرسیافی | |||
# محققان زمان پیامبر اریایی را قریب یک هزار و یک صد سال یپش از میلاد تخمین میزنند. | |||
نوروز و | == منبع اصلی == | ||
شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.] | |||
== نویسنده مقاله == | |||
رضا شعبانی | |||
# وزیر محمداشرف خان (اشرف)، ارمغان گلگیت، لاهور، ۱۹۵۷. | |||
# جشن های باستانی | |||
[[رده:مذاهب و فرق]] | |||
نسخهٔ ۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۵۵
آفرینش در تورات
خدا در ابتدا آسمانها و زمین را آفرید زمین خالی و بدون شکل بود.
این آغاز آشفتگی خلقت بود و زمین بیشکل بود. تاریکی و ظلمت بر زمین مستولی بود. دریاها بصورت ابری غلیظ در آسمان معلّق بود و هیچ شعاعی از درون آنها نمیگذشت که به زمین برسد.دا فرمود روشنایی بشود پس روشنایی شد. ابرها متفرق شدند و زمین تفته رو به سردی و انجماد گذاشت و از رکت زمین شب و روز پدید آمد. خداگفت فلکی در میان آبها پدید آید.
از میان آبهایی که سطح زمین را مانع شده بودند قارهها بیرون آمد و زمین خشک نمودار شد و هوا تشکیل گردید.
خدا فرمودگیاه از زمین بروید و نباتات بارور شوند و تخم بدهند.[۱] خداوند فرمود جانوران بسیاری در آب زندگانیکنند و مرغان پدید آیند که بر فراز زمین و در افلاک پرواز نمایند. همه جانداران ابتدا از آب بیرون آمدند. مقصود از افلاک هوای محیط زمین است. خداوند فرمود در زمین جانوران پدید آیند از مواشی و حشرات و درندگان صحرا.
بعد از آنکه دریا پر از جانداران شد حیوانات بر روی زمین پدیدآمدند. و به دنبال کلام خدا میخوانیم که:
«خداوند گفت آدم را بصورت خود بیافرینم پس آدم را بصورت خود آفرید ایشان را نر و ماده آفرید و گفت بارور و زیاد شوید و زمین را بُر سازید و بر آن مسلط باشید و بر همه جانوران روی زمین حکومت کنید.»[۲]
همه این وقایع اتفاق افتاده است و انسان بر عالم مسلط است. تاریخ زمین از روزی که در حال تکوین بود تا امروز که انسان بر آن حکومت میکند در این چند جمله نوشته شده است و همین تاریخچه کوتاه و مختصر به قدری صحیح است که علم امروزی ما نمیتواند هیچگونه ایرادی بر آن بگیرد.[۳]
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- شاهنامه به کوشش دکتر محمد دبیرسیافی
- محققان زمان پیامبر اریایی را قریب یک هزار و یک صد سال یپش از میلاد تخمین میزنند.
منبع اصلی
شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.
نویسنده مقاله
رضا شعبانی
- وزیر محمداشرف خان (اشرف)، ارمغان گلگیت، لاهور، ۱۹۵۷.
- جشن های باستانی