احد: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''[[احد]]'''، در لغت به معنی یگانه و فرد و در اصطلاح، یکی از نامهای نیکوی حق تعالی است که از یک سو بیانگر تجزیهناپذیری ذات بسیط حق است که به تعبیر | '''[[احد]]'''، در لغت به معنی یگانه و فرد و در اصطلاح، یکی از نامهای نیکوی حق تعالی است که از یک سو بیانگر تجزیهناپذیری ذات بسیط حق است که به تعبیر قرآن «... هو اللهُ احَد» (اخلاص / 1) و از سوی دیگر ناظر است بر بیمانندی ذات خداوند از ازل<sup>*</sup> تا ابد<sup>*</sup><ref>اصغر دادبه</ref> که «کَیْسَ کَمِثْلِهِ شئٌ» (شوری / 11). | ||
بیشتر متکلمان و عرفا احَد و واحد را مترادف <ref>سمعانی، شهابالدین احمد. '''''روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح.''''' تصحیح نجیب مایل هروی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1368، ص 503.</ref> میدانند و برخی واحد را اسم و احَد را صفت میشمارند<ref> میبدی. '''''کشف الاسرار و عدة الابرار'''''. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، ص 10/662.</ref> و انرا ویژه حق تعالی میدانند و بر انند که احَد، بر خلاف واحِد مبدأ عدد نیست<ref>سمعانی، شهابالدین احمد. '''''روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح.''''' همانجا.</ref>. | بیشتر متکلمان و عرفا احَد و واحد را مترادف <ref>سمعانی، شهابالدین احمد. '''''روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح.''''' تصحیح نجیب مایل هروی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1368، ص 503.</ref> میدانند و برخی واحد را اسم و احَد را صفت میشمارند<ref> میبدی. '''''کشف الاسرار و عدة الابرار'''''. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، ص 10/662.</ref> و انرا ویژه حق تعالی میدانند و بر انند که احَد، بر خلاف واحِد مبدأ عدد نیست<ref>سمعانی، شهابالدین احمد. '''''روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح.''''' همانجا.</ref>. | ||
| خط ۷: | خط ۷: | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
* [[ازل]] | |||
* [[ابد]] | |||
== | == مآخذ == | ||
<references /> | <references /> | ||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی | [https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | ||
== نویسنده مقاله == | == نویسنده مقاله == | ||
اصغر دادبه | اصغر دادبه | ||
نسخهٔ ۱۴ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۵۵
احد، در لغت به معنی یگانه و فرد و در اصطلاح، یکی از نامهای نیکوی حق تعالی است که از یک سو بیانگر تجزیهناپذیری ذات بسیط حق است که به تعبیر قرآن «... هو اللهُ احَد» (اخلاص / 1) و از سوی دیگر ناظر است بر بیمانندی ذات خداوند از ازل* تا ابد*[۱] که «کَیْسَ کَمِثْلِهِ شئٌ» (شوری / 11).
بیشتر متکلمان و عرفا احَد و واحد را مترادف [۲] میدانند و برخی واحد را اسم و احَد را صفت میشمارند[۳] و انرا ویژه حق تعالی میدانند و بر انند که احَد، بر خلاف واحِد مبدأ عدد نیست[۴].
] احدیت ← احد[
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ اصغر دادبه
- ↑ سمعانی، شهابالدین احمد. روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح. تصحیح نجیب مایل هروی، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1368، ص 503.
- ↑ میبدی. کشف الاسرار و عدة الابرار. به کوشش علی اصغر حکمت، تهران: امیرکبیر، ص 10/662.
- ↑ سمعانی، شهابالدین احمد. روح الارواح فی شرح اسماء الملک الفتاح. همانجا.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
اصغر دادبه