پرش به محتوا

بی بی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''بي بي'''، به معناي بانو، كدبانو و خاتون خانه نشانه‌اي براي احترام به زناني بوده كه در جامعه از پايگاه اجتماعي و فرهنگي والايي برخوردار بوده و هستند. اصل اين كلمه تركي شرقي است<sup>1</sup> كه به زبان‌هاي پارسي و هندي در آمده است.<sup>2</sup> بي بي در ادبي...» ایجاد کرد
 
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''بي بي'''، به معناي بانو، كدبانو و خاتون خانه نشانه‌اي براي احترام به زناني بوده كه در جامعه از پايگاه اجتماعي و فرهنگي والايي برخوردار بوده و هستند. اصل اين كلمه تركي شرقي است<sup>1</sup> كه به زبان‌هاي پارسي و هندي در آمده است.<sup>2</sup> بي بي در ادبيات فارسي وارد شده و از سدة 5ق / 11م به صورت پيشنام و عنوان برخي زنان صاحب جاه و كمال به کار گرفته است. <sup>3</sup> مانند بي بي منجمّه (د 670 ق)، ستاره‌شناس که فرزند او به سبب شهرت مادر به ابن بی بی مشهور شد.<sup>4</sup> همچنین زماني هم كه به تصوّف گرويد به بی بی معروف شدند.<sup>5</sup>  
'''[[بی بی]]'''، به معنای بانو، كدبانو و خاتون خانه نشانه‌ای برای احترام به زنانی بوده كه در جامعه از پایگاه اجتماعی و فرهنگی والایی برخوردار بوده و هستند. اصل این كلمه تركی شرقی است<ref>   استرابادی، مهدی. '''''(سنگلاخ)، روشن خیاوی'''''. 1374، ذیل بی بی.</ref> كه به زبان‌های پارسی و هندی در امده است<ref>Schimmel, Islamic. Names, Edinburg, 1989, P. 49.</ref>. بی بی در ادبیات فارسی وارد شده و از سده 5ق / 11م به صورت پیشنام و عنوان برخی زنان صاحب جاه و كمال به کار گرفته است<ref>رجبی، محمدحسن. '''''مشاهیر زبان پارسی گوی از اغاز تا مشروطه'''''. تهران: 1374، ص 37-38.</ref>مانند بی بی منجمّه (د 670 ق)، ستاره‌شناس که فرزند او به سبب شهرت مادر به ابن بی بی مشهور شد<ref>  مشكور، محمدجواد. '''''ابن بی بی، اخبار سلاجقه روم'''''. تهران: 1350، ص 17-19.</ref>. همچنین زمانی هم كه به تصوّف گروید به بی بی معروف شدند<ref>    نوشاهی، شریف احمد. '''''شریف التواریخ'''''. گجرات: 1403ق / 1983م، 3 (11)، ص 372-397.</ref>.


در زبان‌ها و گويش‌هاي مختلف ايران و برخي ايلات و عشاير عنوان بي بي راه يافته و برای همسران و دختران خان‌ها به کار می‌رفته است. «بي بي بَف» (بی بی باف) نام نفيس‌ترين قالي بختياري است كه در گذشته فقط بی بی‌ها می‌توانستند آن را ببافند.<sup>6</sup> امروزه بافت آن همچون گذشته معمول نيست. اصطلاح بي‌بي در ترانه‌ها، مثل‌ها و قصه‌هاي وارد شده<sup>7</sup> و با باورهاي مذهبي مردم درآمیخته و برخی آش‌هاي نذري با نام بی‌بی همراه‌اند، مانند آش بی‌بی سه‌شنبه یا آش بی‌بی حور و بی‌بی نور.<sup>8</sup> پايگاهي يافته است.
در زبان‌ها و گویش‌های مختلف ایران و برخی ایلات و عشایر عنوان بی بی راه یافته و برای همسران و دختران خان‌ها به کار می‌رفته است. «بی بی بَف» (بی بی باف) نام نفیس‌ترین قالی بختیاری است كه در گذشته فقط بی بی‌ها می‌توانستند ان را ببافند<ref>قاضیانی، فرحناز. '''''بختیاری‌ها، بافته‌ها و نقوش'''''. تهران: 1376، ص 85-86. </ref>. امروزه بافت ان همچون گذشته معمول نیست. اصطلاح بی‌بی در ترانه‌ها، مثل‌ها و قصه‌های وارد شده<ref>شاملو، احمد. '''''كتاب كوچه'''''. تهران: 1377، 3/1984-2025.</ref> و با باورهای مذهبی مردم درامیخته و برخی اش‌های نذری با نام بی‌بی همراه‌اند، مانند اش بی‌بی سه‌شنبه یا اش بی‌بی حور و بی‌بی نور<ref>  شكورزاده، ابراهیم. '''''عقاید و رسوم مردم خراسان'''''. تهران: 1363، ص 40.</ref>. پایگاهی یافته است.


زيارتگاه‌ها، قلعه‌ها، بناها و روستاهايي به نام بي بي یا خاتون شهرت دارند، مانند بي بي شهربانو در شهرري تهران بی‌بی خاتون در بوشهر و در بهبان<sup>9</sup>  بی بی شهربانوی تهران به اعتقاد مردم ايران آرامگاه شهربانو دختر يزدگرد سوم آخرين پادشاه ساساني و همسر امام حسين (ع) است.   
زیارتگاه‌ها، قلعه‌ها، بناها و روستاهایی به نام بی بی یا خاتون شهرت دارند، مانند بی بی شهربانو در شهرری تهران بی‌بی خاتون در بوشهر و در بهبان<ref>باستانی پاریزی، محمدابراهیم. '''''خاتون هفت قلعه'''''. تهران: 1344، ص 268، 271-272.</ref>  بی بی شهربانوی تهران به اعتقاد مردم ایران ارامگاه شهربانو دختر یزدگرد سوم اخرین پادشاه ساسانی و همسر امام حسین (ع) است.   


== نیز نگاه کنید به ==


== ماخذ ==


'''مآخذ:'''
== منبع اصلی ==
 
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
1-    استرآبادي، مهدي. '''''(سنگلاخ)، روشن خياوي'''''. 1374، ذيل بي بي.
 
2-    Schimmel, Islamic. Names, Edinburg, 1989, P. 49.
 
3-    رجبي، محمدحسن. '''''مشاهير زبان پارسي گوي از آغاز تا مشروطه'''''. تهران: 1374، ص 37-38.
 
4-    مشكور، محمدجواد. '''''ابن بي بي، اخبار سلاجقه روم'''''. تهران: 1350، ص 17-19.
 
5-    نوشاهي، شريف احمد. '''''شريف التواريخ'''''. گجرات: 1403ق / 1983م، 3 (11)، ص 372-397.
 
6-    قاضياني، فرحناز. '''''بختياري‌ها، بافته‌ها و نقوش'''''. تهران: 1376، ص 85-86.
 
7-    شاملو، احمد. '''''كتاب كوچه'''''. تهران: 1377، 3/1984-2025.
 
8-    شكورزاده، ابراهيم. '''''عقايد و رسوم مردم خراسان'''''. تهران: 1363، ص 40.
 
9-    باستاني پاريزي، محمدابراهيم. '''''خاتون هفت قلعه'''''. تهران: 1344، ص 268، 271-272.


== نویسنده مقاله ==
مریم میرفخرائی
مریم میرفخرائی

نسخهٔ ‏۱۹ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۰۱

بی بی، به معنای بانو، كدبانو و خاتون خانه نشانه‌ای برای احترام به زنانی بوده كه در جامعه از پایگاه اجتماعی و فرهنگی والایی برخوردار بوده و هستند. اصل این كلمه تركی شرقی است[۱] كه به زبان‌های پارسی و هندی در امده است[۲]. بی بی در ادبیات فارسی وارد شده و از سده 5ق / 11م به صورت پیشنام و عنوان برخی زنان صاحب جاه و كمال به کار گرفته است[۳]. مانند بی بی منجمّه (د 670 ق)، ستاره‌شناس که فرزند او به سبب شهرت مادر به ابن بی بی مشهور شد[۴]. همچنین زمانی هم كه به تصوّف گروید به بی بی معروف شدند[۵].

در زبان‌ها و گویش‌های مختلف ایران و برخی ایلات و عشایر عنوان بی بی راه یافته و برای همسران و دختران خان‌ها به کار می‌رفته است. «بی بی بَف» (بی بی باف) نام نفیس‌ترین قالی بختیاری است كه در گذشته فقط بی بی‌ها می‌توانستند ان را ببافند[۶]. امروزه بافت ان همچون گذشته معمول نیست. اصطلاح بی‌بی در ترانه‌ها، مثل‌ها و قصه‌های وارد شده[۷] و با باورهای مذهبی مردم درامیخته و برخی اش‌های نذری با نام بی‌بی همراه‌اند، مانند اش بی‌بی سه‌شنبه یا اش بی‌بی حور و بی‌بی نور[۸]. پایگاهی یافته است.

زیارتگاه‌ها، قلعه‌ها، بناها و روستاهایی به نام بی بی یا خاتون شهرت دارند، مانند بی بی شهربانو در شهرری تهران بی‌بی خاتون در بوشهر و در بهبان[۹]  بی بی شهربانوی تهران به اعتقاد مردم ایران ارامگاه شهربانو دختر یزدگرد سوم اخرین پادشاه ساسانی و همسر امام حسین (ع) است.

نیز نگاه کنید به

ماخذ

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

مریم میرفخرائی

  1.    استرابادی، مهدی. (سنگلاخ)، روشن خیاوی. 1374، ذیل بی بی.
  2. Schimmel, Islamic. Names, Edinburg, 1989, P. 49.
  3. رجبی، محمدحسن. مشاهیر زبان پارسی گوی از اغاز تا مشروطه. تهران: 1374، ص 37-38.
  4.   مشكور، محمدجواد. ابن بی بی، اخبار سلاجقه روم. تهران: 1350، ص 17-19.
  5.     نوشاهی، شریف احمد. شریف التواریخ. گجرات: 1403ق / 1983م، 3 (11)، ص 372-397.
  6. قاضیانی، فرحناز. بختیاری‌ها، بافته‌ها و نقوش. تهران: 1376، ص 85-86.
  7. شاملو، احمد. كتاب كوچه. تهران: 1377، 3/1984-2025.
  8.   شكورزاده، ابراهیم. عقاید و رسوم مردم خراسان. تهران: 1363، ص 40.
  9. باستانی پاریزی، محمدابراهیم. خاتون هفت قلعه. تهران: 1344، ص 268، 271-272.