پرش به محتوا

علی بن عباس اهوازی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «  علي بن عباس اهوازي (د حدود 384ق / 994م)، ابوالحسن، پزشك نامدار ايراني. در اهواز يا ارجان (بهبهان فعلي) زاده شد. خاندانش پيرو آيين زردشتي بودند و بدين سبب به مجوسي شهرت داشت.<sup>1و2</sup> در شيراز نزد ابوماهر موسي بن سيار، پزشك نامدار ايراني، دانش آموخت...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
  علي بن عباس اهوازي (د حدود 384ق / 994م)، ابوالحسن، پزشك نامدار ايراني. در اهواز يا ارجان (بهبهان فعلي) زاده شد. خاندانش پيرو آيين زردشتي بودند و بدين سبب به مجوسي شهرت داشت.<sup>1و2</sup> در شيراز نزد ابوماهر موسي بن سيار، پزشك نامدار ايراني، دانش آموخت و سپس آثار پزشكان يوناني را نزد خود خواند و به زودي در اين دانش چنان شهرت و مهارتي يافت كه پزشك دربار فناخسرو عضد الدولة ديلمي شد<sup>3</sup>.
  علی بن عباس اهوازی (د حدود 384ق / 994م)، ابوالحسن، پزشك نامدار ایرانی. در [[اهواز]] یا ارجان (بهبهان فعلی) زاده شد. خاندانش پیرو [[زرتشتی، دین|آیین زردشتی]] بودند و بدین سبب به مجوسی شهرت داشت.<sup>1و2</sup> در شیراز نزد ابوماهر موسی بن سیار، پزشك نامدار ایرانی، دانش آموخت و سپس آثار پزشكان یونانی را نزد خود خواند و به زودی در این دانش چنان شهرت و مهارتی یافت كه پزشك دربار فناخسرو عضد الدولة دیلمی شد<sup>3</sup>.


مهمترين اثر اهوازي، دانشنامة پزشكي ''كامل الصناعة الطبيه'' مشهور به ''كتاب الملكي'' است. اين كتاب در دو بخش نظري و عملي و هر بخش در 10 مقاله تنظيم شده است. اهوازي در آغاز اين اثر، آثار مهم پزشكان برجستة پيشين ، از يونانيان گرفته تا رازي* را نام مي‌برد و از ديدگاهي علمي و منصفانه آنها را به نقد مي‌كشد.<sup>4</sup> آنچه اهوازي در بخش پزشكي عملي اين كتاب (پزشكي باليني و جراحي) آورده دقت و مهارت و تجربه‌اش در مداواي انواع بيماري‌ها و جراحي‌ها را آشكار مي‌سازد.<sup>5</sup> پژوهشگران غربي به برخي ديدگاه‌هاي جالب و نوآوري‌ها و كشف‌هاي وي اشاره كرده‌اند.<sup>6و7و8</sup>
مهمترین اثر اهوازی، دانشنامة پزشكی ''كامل الصناعة الطبیه'' مشهور به ''كتاب الملكی'' است. این كتاب در دو بخش نظری و عملی و هر بخش در 10 مقاله تنظیم شده است. اهوازی در آغاز این اثر، آثار مهم پزشكان برجستة پیشین ، از یونانیان گرفته تا رازی* را نام می‌برد و از دیدگاهی علمی و منصفانه آنها را به نقد می‌كشد.<sup>4</sup> آنچه اهوازی در بخش پزشكی عملی این كتاب (پزشكی بالینی و جراحی) آورده دقت و مهارت و تجربه‌اش در مداوای انواع بیماری‌ها و جراحی‌ها را آشكار می‌سازد.<sup>5</sup> پژوهشگران غربی به برخی دیدگاه‌های جالب و نوآوری‌ها و كشف‌های وی اشاره كرده‌اند.<sup>6و7و8</sup>


شهرت عالمگير اين كتاب موجب شد كه كنستانتين آفريكانوس [1](د 1087م) سارق علمي و ادبي مشهور آثار پزشكي دورة اسلامي، اين كتاب را به لاتيني ترجمه كند و خود را مؤلف آن معرفي كند. اما تنها نيم قرن بعد و در نيمة نخست سدة 12م، استفانوس انطاكي، [2]مترجم پيزايي آثار  پزشكي و فلسفي از عربي به لاتين،  متوجه اين سرقت علمي و البته نواقص بسيار ترجمة كنستانتين شد و به ناچار كتاب را يك بار ديگر به لاتيني ترجمه كرد. البته بيشتر پژوهشگران اروپايي، كه همواره كنستانتين را يكي از مفاخر علمي اروپا در دوران تاريك سده‌هاي ميانه مي‌دانند، به جاي اشاره به سرقت آثار علمي توسط كنستانتين، كوشيده‌اند انگيزة استفانوس در افشاي اين سرقت علمي را، رقابت شخصي قلمداد كنند! دونالد كمپل[3] از معدود پژوهشگران اروپايي است كه به صراحت از كنستانتين به عنوان يك متقلب نام برده است.<sup>9</sup>   
شهرت عالمگیر این كتاب موجب شد كه كنستانتین آفریكانوس [1](د 1087م) سارق علمی و ادبی مشهور آثار پزشكی دورة اسلامی، این كتاب را به لاتینی ترجمه كند و خود را مؤلف آن معرفی كند. اما تنها نیم قرن بعد و در نیمة نخست سدة 12م، استفانوس انطاكی، [2]مترجم پیزایی آثار  پزشكی و فلسفی از عربی به لاتین،  متوجه این سرقت علمی و البته نواقص بسیار ترجمة كنستانتین شد و به ناچار كتاب را یك بار دیگر به لاتینی ترجمه كرد. البته بیشتر پژوهشگران اروپایی، كه همواره كنستانتین را یكی از مفاخر علمی اروپا در دوران تاریك سده‌های میانه می‌دانند، به جای اشاره به سرقت آثار علمی توسط كنستانتین، كوشیده‌اند انگیزة استفانوس در افشای این سرقت علمی را، رقابت شخصی قلمداد كنند! دونالد كمپل[3] از معدود پژوهشگران اروپایی است كه به صراحت از كنستانتین به عنوان یك متقلب نام برده است.<sup>9</sup>   


'''مآخذ:'''  
'''مآخذ:'''  


1.    قفطي. '''''تاريخ الحكماء'''''. اختصار زوزني، به كوشش يوليوس ليپرت، لايپزيك، 1902م، ص 232.
1.    قفطی. '''''تاریخ الحكماء'''''. اختصار زوزنی، به كوشش یولیوس لیپرت، لایپزیك، 1902م، ص 232.


2.             Mieli, A., '''La Science arabe'''. Leiden, 1966.
2.             Mieli, A., '''La Science arabe'''. Leiden, 1966.


3.    ابن ابي اصيبعه. '''''عيون الأنباء'''''. بيروت: 1377ق/1957م، ،'' '' ج2 ، ص230.
3.    ابن ابی اصیبعه. '''''عیون الأنباء'''''. بیروت: 1377ق/1957م، ،'' '' ج2 ، ص230.


4.    اهوازي. '''''كامل الصناعه الطبيه'''''. قاهره: 1294ق، ج 1، ص 2-48.
4.    اهوازی. '''''كامل الصناعه الطبیه'''''. قاهره: 1294ق، ج 1، ص 2-48.


5.    سجادي، صادق. «اهوازي»، '''''دائرة المعارف بزرگ اسلامي'''''. ج 10، ص 485.
5.    سجادی، صادق. «اهوازی»، '''''دائرة المعارف بزرگ اسلامی'''''. ج 10، ص 485.


6.             Leclerc, L., '''Histoire de la médecine Arabe''', Paris, 1876, vol I, p 382.
6.             Leclerc, L., '''Histoire de la médecine Arabe''', Paris, 1876, vol I, p 382.
خط ۲۳: خط ۲۳:
8.             Elgood, C. L., A '''Medical History of Persia'''. Cambridge, 1951, pp 99-100.
8.             Elgood, C. L., A '''Medical History of Persia'''. Cambridge, 1951, pp 99-100.


9.    كرامتي. «اصطفن انطاكي»، '''''دائرة المعارف بزرگ اسلامي'''''. ج 9، ص 153-155.
9.    كرامتی. «اصطفن انطاكی»، '''''دائرة المعارف بزرگ اسلامی'''''. ج 9، ص 153-155.


یونس کرامتی
یونس کرامتی

نسخهٔ ‏۵ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۴۹

  علی بن عباس اهوازی (د حدود 384ق / 994م)، ابوالحسن، پزشك نامدار ایرانی. در اهواز یا ارجان (بهبهان فعلی) زاده شد. خاندانش پیرو آیین زردشتی بودند و بدین سبب به مجوسی شهرت داشت.1و2 در شیراز نزد ابوماهر موسی بن سیار، پزشك نامدار ایرانی، دانش آموخت و سپس آثار پزشكان یونانی را نزد خود خواند و به زودی در این دانش چنان شهرت و مهارتی یافت كه پزشك دربار فناخسرو عضد الدولة دیلمی شد3.

مهمترین اثر اهوازی، دانشنامة پزشكی كامل الصناعة الطبیه مشهور به كتاب الملكی است. این كتاب در دو بخش نظری و عملی و هر بخش در 10 مقاله تنظیم شده است. اهوازی در آغاز این اثر، آثار مهم پزشكان برجستة پیشین ، از یونانیان گرفته تا رازی* را نام می‌برد و از دیدگاهی علمی و منصفانه آنها را به نقد می‌كشد.4 آنچه اهوازی در بخش پزشكی عملی این كتاب (پزشكی بالینی و جراحی) آورده دقت و مهارت و تجربه‌اش در مداوای انواع بیماری‌ها و جراحی‌ها را آشكار می‌سازد.5 پژوهشگران غربی به برخی دیدگاه‌های جالب و نوآوری‌ها و كشف‌های وی اشاره كرده‌اند.6و7و8

شهرت عالمگیر این كتاب موجب شد كه كنستانتین آفریكانوس [1](د 1087م) سارق علمی و ادبی مشهور آثار پزشكی دورة اسلامی، این كتاب را به لاتینی ترجمه كند و خود را مؤلف آن معرفی كند. اما تنها نیم قرن بعد و در نیمة نخست سدة 12م، استفانوس انطاكی، [2]مترجم پیزایی آثار  پزشكی و فلسفی از عربی به لاتین،  متوجه این سرقت علمی و البته نواقص بسیار ترجمة كنستانتین شد و به ناچار كتاب را یك بار دیگر به لاتینی ترجمه كرد. البته بیشتر پژوهشگران اروپایی، كه همواره كنستانتین را یكی از مفاخر علمی اروپا در دوران تاریك سده‌های میانه می‌دانند، به جای اشاره به سرقت آثار علمی توسط كنستانتین، كوشیده‌اند انگیزة استفانوس در افشای این سرقت علمی را، رقابت شخصی قلمداد كنند! دونالد كمپل[3] از معدود پژوهشگران اروپایی است كه به صراحت از كنستانتین به عنوان یك متقلب نام برده است.9

مآخذ:

1.    قفطی. تاریخ الحكماء. اختصار زوزنی، به كوشش یولیوس لیپرت، لایپزیك، 1902م، ص 232.

2.             Mieli, A., La Science arabe. Leiden, 1966.

3.    ابن ابی اصیبعه. عیون الأنباء. بیروت: 1377ق/1957م، ،  ج2 ، ص230.

4.    اهوازی. كامل الصناعه الطبیه. قاهره: 1294ق، ج 1، ص 2-48.

5.    سجادی، صادق. «اهوازی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی. ج 10، ص 485.

6.             Leclerc, L., Histoire de la médecine Arabe, Paris, 1876, vol I, p 382.

7.             Browne, E. G., Arabian Medicine. Cambridge, 1921, pp 55-56, 123-124.

8.             Elgood, C. L., A Medical History of Persia. Cambridge, 1951, pp 99-100.

9.    كرامتی. «اصطفن انطاكی»، دائرة المعارف بزرگ اسلامی. ج 9، ص 153-155.

یونس کرامتی


[1]. Constantin Africanus  

[2]. Stephanus Antiochenus

[3].