عیسی (ع): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۴: | خط ۴: | ||
بنا بر ''کتاب مقدس'' حضرت [[عیسی (ع)|عیسی]] فرزند مریم است که به پاکدامنی مشهور بود و به وسیله روحالقدس باردار شد و [[عیسی (ع)|عیسی]] را در زمان سلطنت هیرودیس(cpehirudis) در بیت لحم یهودا به دنیا آورد. یوسف، شوهر مریم در ''کتاب مقدس'' از نسل ابراهیم و [[داود]] دانسته شده است<ref>'''''انجیل عیسی مسیح، ترجمه تفسیری عهد جدید'''''. تهران: سازمان ترجمه تفسیری کتاب مقدس، 1357؛ '''''متی'''''. باب 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. بابهای 1 تا 3. </ref>. در همان آغاز، این خانواده سه نفری به مصر گریختند و سپس به شهر ناصره (که بعداً به همین سبب او را «ناصری» و پیروانش را «نصاری» گفتند) بازگشتند<ref>'''''متی'''''. 2؛ '''''لوقا'''''. 2. </ref>. | بنا بر ''کتاب مقدس'' حضرت [[عیسی (ع)|عیسی]] فرزند مریم است که به پاکدامنی مشهور بود و به وسیله روحالقدس باردار شد و [[عیسی (ع)|عیسی]] را در زمان سلطنت هیرودیس(cpehirudis) در بیت لحم یهودا به دنیا آورد. یوسف، شوهر مریم در ''کتاب مقدس'' از نسل ابراهیم و [[داود]] دانسته شده است<ref>'''''انجیل عیسی مسیح، ترجمه تفسیری عهد جدید'''''. تهران: سازمان ترجمه تفسیری کتاب مقدس، 1357؛ '''''متی'''''. باب 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. بابهای 1 تا 3. </ref>. در همان آغاز، این خانواده سه نفری به مصر گریختند و سپس به شهر ناصره (که بعداً به همین سبب او را «ناصری» و پیروانش را «نصاری» گفتند) بازگشتند<ref>'''''متی'''''. 2؛ '''''لوقا'''''. 2. </ref>. | ||
[[پرونده:عیسی مسیح.jpg|بندانگشتی|عیسی مسیح، برگرفته از سایت سلام دنیا ،قابل بازیابی از[https://salamdonya.com/religious/biography-of-jesus-christ https://salamdonya.com]]] | |||
[[عیسی (ع)|عیسی]] در 30 سالگی از یحیای معمدان در رود اردن تعمید یافت و روح پاک خدا بر وی نازل شد، و از آن پس مأموریت سه ساله خود را آغاز کرد<ref>'''''متی'''''. 3؛ '''''مرقس'''''. 1؛ '''''لوقا'''''. 3؛ '''''یوحنا'''''. 1.</ref>. وی ـ که خود را مسیح موعود میدانست ـ بر تمامی وسوسههای شیطان مذکور در اناجیل غلبه کرد و به جمعآوری پیروان، که مهمترینشان 12 تن بودند ـ و به آنها حواریون یا رسولان گفتهاند ـ مشغول شد. موعظههای [[عیسی (ع)|عیسی]] بیشتر جنبه تمثیل داشت<ref>'''''متی'''''.4 و 10؛ '''''مرقس'''''. 1 و 3؛ '''''لوقا'''''. 4 تا 6؛ '''''یوحنا'''''. 1. </ref> و معجزات بیشماری را به او نسبت دادند<ref>از جمله در '''''متی'''''. 1؛ '''''مرقس'''''. 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. 4 و 5؛ '''''یوحنا'''''. 4 و 11. </ref>. | [[عیسی (ع)|عیسی]] در 30 سالگی از یحیای معمدان در رود اردن تعمید یافت و روح پاک خدا بر وی نازل شد، و از آن پس مأموریت سه ساله خود را آغاز کرد<ref>'''''متی'''''. 3؛ '''''مرقس'''''. 1؛ '''''لوقا'''''. 3؛ '''''یوحنا'''''. 1.</ref>. وی ـ که خود را مسیح موعود میدانست ـ بر تمامی وسوسههای شیطان مذکور در اناجیل غلبه کرد و به جمعآوری پیروان، که مهمترینشان 12 تن بودند ـ و به آنها حواریون یا رسولان گفتهاند ـ مشغول شد. موعظههای [[عیسی (ع)|عیسی]] بیشتر جنبه تمثیل داشت<ref>'''''متی'''''.4 و 10؛ '''''مرقس'''''. 1 و 3؛ '''''لوقا'''''. 4 تا 6؛ '''''یوحنا'''''. 1. </ref> و معجزات بیشماری را به او نسبت دادند<ref>از جمله در '''''متی'''''. 1؛ '''''مرقس'''''. 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. 4 و 5؛ '''''یوحنا'''''. 4 و 11. </ref>. | ||
| خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[موسی (ع)]] | |||
[[اسماعيل (ع)]] | |||
[[داود]] | |||
[[مسیحی، دین]] | |||
== '''مآخذ''' == | == '''مآخذ''' == | ||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
[[رده:ادیان و مذاهب]] | |||
[[رده:ادیان]] | |||
نسخهٔ ۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۳
عیسی (ع)، مسیح و منجی موعود و پسر خدا در اعتقاد مسیحیان و از پیامبران الهی در اعتقاد مسلمانان.
عیسی در اناجیل اربعه:
بنا بر کتاب مقدس حضرت عیسی فرزند مریم است که به پاکدامنی مشهور بود و به وسیله روحالقدس باردار شد و عیسی را در زمان سلطنت هیرودیس(cpehirudis) در بیت لحم یهودا به دنیا آورد. یوسف، شوهر مریم در کتاب مقدس از نسل ابراهیم و داود دانسته شده است[۱]. در همان آغاز، این خانواده سه نفری به مصر گریختند و سپس به شهر ناصره (که بعداً به همین سبب او را «ناصری» و پیروانش را «نصاری» گفتند) بازگشتند[۲].
عیسی در 30 سالگی از یحیای معمدان در رود اردن تعمید یافت و روح پاک خدا بر وی نازل شد، و از آن پس مأموریت سه ساله خود را آغاز کرد[۳]. وی ـ که خود را مسیح موعود میدانست ـ بر تمامی وسوسههای شیطان مذکور در اناجیل غلبه کرد و به جمعآوری پیروان، که مهمترینشان 12 تن بودند ـ و به آنها حواریون یا رسولان گفتهاند ـ مشغول شد. موعظههای عیسی بیشتر جنبه تمثیل داشت[۴] و معجزات بیشماری را به او نسبت دادند[۵].
عیسی در آخرین شام خویش همراه با شاگردانش، نان را به بدن و شراب را به خون خود تشبیه کرد و گفت «خونم ریخته میشود تا گناهان بسیاری بخشیده شود»[۶]. (متی / 26 / 28)
وی پس از آخرین دعا در جثسیمانی یا جتسیمانی( Gethsemane)، به ضیافت شاگرد خائنش، یهودای اسخریوطی(Judas Iscariot)، شناسائی و به دست سربازان رومی دستگیر شد و بنا به خواست رهبران یهود، او را مصلوب کردند[۷]. علت حکم به قتل وی تعالیم وی بود که در دین یهودی کفرگویی محسوب میشد؛ ترس از شورش تحت لوای مسیح جدید و کشتاری دیگر از یهودیان نیز مطرح بود. گفته شده که عیسی، پس از تدفین، از قبر قیام کرد و بر شاگردان ظاهر شد و به ایشان سفارش کرد که خبر ظهور وی را به تمام مردم دنیا برسانند و مردم را با نام پدر، پسر و روحالقدس (اقانیم ثلاثه) غسل تعمید بدهند. سپس او مجدداً به آسمان صعود کرد[۸].
عیسی در اسلام:
قرآن عیسی پسرمریم را مسیح، روح خدا، پیامبر و صاحب کتاب انجیل معرفی میکند[۹].
خداوند به مریم دختر عمران بشارت کلمه (عیسی) را توسط جبرئیل داد[۱۰] و عیسی همانند آدم، بدون پدر، در بیت لحم یهودیه و در زمان سلطنت هیرودیس متولد شد، در حالی که علائم و نشانههائی نیز در زمان تولد او ظاهر گشت[۱۱]. اصل و نسب عیسی به داود باز میگردد؛ وی از همان بدو تولد، در مهد با مردم سخن گفت و خود را پیامبر معرفی کرد[۱۱].
در 30 سالگی توسط یحیی تعمید یافت، وحی بر او نازل شد و خداوند انجیل را بر او فرستاد تا پیامبریاش را آغاز کند و به دعوت مردم بپردازد[۱۲]. خداوند او را توسط روحالقدس نیرو داد تا به اذن او معجزات گوناگون از وی صادر شود[۱۳].
سرانجام بزرگان یهود به قصد قتل عیسی او را به کمک یکی از شاگردانش شناسائی و دستگیر کردند. اما به هنگام مصلوب کردن عیسی خداوند وی را به آسمان برد و دیگری را به شکل عیسی درآورد تا مصلوب شود[۱۴]. پس از آن عیسی بر مادرش و حواریون ظاهر شد و با آنها سخن گفت و مجدداً به آسمان صعود کرد[۱۵]. به اعتقاد مسلمانان عیسی در آخرالزمان دوباره ظهور خواهد کرد.
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ انجیل عیسی مسیح، ترجمه تفسیری عهد جدید. تهران: سازمان ترجمه تفسیری کتاب مقدس، 1357؛ متی. باب 1 و 2؛ لوقا. بابهای 1 تا 3.
- ↑ متی. 2؛ لوقا. 2.
- ↑ متی. 3؛ مرقس. 1؛ لوقا. 3؛ یوحنا. 1.
- ↑ متی.4 و 10؛ مرقس. 1 و 3؛ لوقا. 4 تا 6؛ یوحنا. 1.
- ↑ از جمله در متی. 1؛ مرقس. 1 و 2؛ لوقا. 4 و 5؛ یوحنا. 4 و 11.
- ↑ و نیز ر.ک. مرقس. 14؛ لوقا. 22.
- ↑ متی. 26 و 27؛ مرقس. 14 و 15؛ لوقا. 22، 23 و 32؛ یوحنا. 18 و 19.
- ↑ متی. 28؛ مرقس. 15 و 16؛ لوقا. 23 و 24؛ یوحنا. 20 و 21.
- ↑ قرآن. سوره حدید، آیه 27؛ آل عمران، آیه 45؛ مریم، آیه 17؛ انبیاء، آیه 91.
- ↑ قرآن. سوره آل عمران، آیه 45؛ نساء، آیه 171؛ و نیز ر. ک. طبری. تاریخ طبری. ج 1، بیروت: 1992م، ص 300؛ ابن اثیر. الکامل. جزء 1، مصر: 1301، ص 133؛ ابن کثیر. البدایه و النهایه. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 58-64.
- ↑ ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ قرآن. سوره آل عمران، آیه 59و نیز ر. ک. طبری. همان. ص 298، 301 و 306؛ الکامل. ص 135؛ یعقوبی. تاریخ الیعقوبی. ج 1، بیروت: 1960م، ص 68-69؛ مقدسی. البدء و التاریخ. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 121-123.
- ↑ طبری. همان. ص 296 و 302؛ ابن کثیر. همان. ص 78؛ ابن اثیر. همان. ص 133 و 136. یعقوبی. همان. ص 72.
- ↑ قرآن. سوره مائده، آیه 109 تا 114؛ آل عمران، آیه 49؛ بقره. آیه 87 و 253؛ و نیز ر. ک. یعقوبی. همانجا؛ مقدسی. همان. ص 124-125؛ ابن اثیر. همان. ص 136-137؛ ابن کثیر. همان. ص 81-86.
- ↑ قرآن. سوره آل عمران، آیه 55؛ نساء، آیه 157 و 158؛ و نیز ر. ک. ابن کثیر. همان. ص 74، 84، 91 و 94؛ طبری. همان. ص 304؛ الکامل. ص 140؛ یعقوبی. همان. ص 76؛ مقدسی. همان. ص 124 و 126.
- ↑ الکامل. ص 141؛ ابن کثیر. همان. ص 94.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،