پرش به محتوا

مشهد: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''مشهد،''' مركز استان خراسان رضوي و مركز شهرستاني به همان نام، واقع در شمال شرقي ايران. '''شهرستان مشهد،''' از شمال و شرق با شهرستان‌هاي مرزي درگز، كلات و سرخس، از غرب با شهرستان‌هاي چناران و نيشابور و از جنوب با شهرستان مرزي تربت جام و شهرستان‌...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
'''مشهد،''' مركز استان خراسان رضوي و مركز شهرستاني به همان نام، واقع در شمال شرقي ايران.  
'''مشهد،''' مرکز [[استان خراسان رضوی]] و مرکز شهرستانی به همان نام، واقع در شمال شرقی ایران.  


'''شهرستان مشهد،''' از شمال و شرق با شهرستان‌هاي مرزي درگز، كلات و سرخس، از غرب با شهرستان‌هاي چناران و نيشابور و از جنوب با شهرستان مرزي تربت جام و شهرستان‌هاي فريمان و تربت حيدريه، همسايه است<sup>1</sup> و بر اساس آخرين تقسيمات كشوري داراي 4 بخش، 5 شهر و 12 دهستان است.<sup>2</sup>
'''شهرستان مشهد،''' از شمال و شرق با شهرستان‌های مرزی درگز، کلات و سرخس، از غرب با شهرستان‌های چناران و نیشابور و از جنوب با شهرستان مرزی تربت جام و شهرستان‌های فریمان و تربت حیدریه، همسایه است<sup>1</sup> و بر اساس آخرین تقسیمات کشوری دارای 4 بخش، 5 شهر و 12 دهستان است.<sup>2</sup>


'''شهر مشهد،''' با مختصات جغرافيايي ً45 َ36 ْ59 طول شرقي و ً00 َ17 ْ36 عرض شمالي با ميانگين بارندگي 256 ميلي‌متر و ارتفاع 970 م، با آب و هوايي معتدل متغيّر و خشك،<sup>3</sup> در فاصلة 880 كيلومتري از تهران و حدوداً 70 كيلومتري (به خط مستقيم) از مرز كشور تركمنستان،<sup>4</sup> محصور بين سلسله جبال هزار مسجد و بينالود و ادامه آن‌ها به سوي جنوب شرقي و به فاصلة حدود 10 كيلومتري از حاشية جنوبي كَشَف رود كه در ميان دو رشته كوه مذكور به سوي جنوب شرق و رودي مرزي هريرود جاري است، واقع شده است.<sup>5</sup> شهر مشهد از طريق دو مسير در دامنه‌هاي جبهة شمالي و جنوبي البرز و با راه‌هايي درجه يك و غالباً به صورت بزرگراه به تهران و ديگر شهرهاي بزرگ كشور متصل است و از طريق راه آهن و اتصال به شبكه ريلي نيز به جنوب، مركز و غرب كشور و از طريق شهر مرزي سرخس با كشور تركمنستان ارتباط دارد و در آينده با تكميل مسير ريلي تربت حيدريه – خواف و خواف تا مرز افغانستان، علاوه بر راه آسفالت شده اصلي، از طريق راه آهن نيز با كشور افغانستان مرتبط خواهد شد.<sup>6</sup> مشهد داراي فرودگاهي بين‌المللي است و با توجه به شبكه گستردة ارتباطي خود با داخل و خارج از كشور و به عنوان دومين شهر بزرگ و پرجمعيت ايران،<sup>7</sup> از موقعيت ممتاز و حساسي در منطقه برخوردار است. در متون تاريخي از مشهد با نام‌هاي پيشين آن سرزمين كه بعدها، شهر مشهد در آن جاي گرفت، يعني توس، نوغان (نوقان) و سناباد ياد شده است. در بيش از يكهزار سال پيش، در ''حدودالعالم'' آمده است: «به نوقان مرقد مبارك علي بن موسي‌الرضاست و آن‌جا مردمان بزيارت شوند و هم آن‌جا گور هارون‌الرشيدست...».<sup>8</sup> نوقان خود شهري بوده است و از توابع توس كه «...از مهم‌ترين شهرهاي خراسان و كهن‌ترين آن‌هاست و قبر امام علي بن موسي بن جعفرالصادق(ع) و قبر هارون‌الرشيد، خليفة عباسي، در خارج آن واقع شده است...‌».<sup>9</sup> كه منظور از «خارج آن» اشاره به روستاي سناباد است. در ''عجايب المخلوقات''<sup>10</sup> طوسي، در ''البلدان''<sup>11</sup> يعقوبي و در ''صورة‌الارض'' ابن حوقل<sup>12</sup> به طوس و نوغان و دهكدة سناباد و نيز به مرقد امام هشتم شيعيان در كنار قبر هارون‌الرشيد خليفة عباسي اشاراتي به چشم مي‌خورد. شيعيان بر اين باورند كه امام هشتم توسط مأمون، خليفة عباسي، مسموم و به شهادت رسيد و لذا پس از دفن پيكر آن حضرت در سناباد در 202هـ.ق، اين محل كم‌كم به مشهد (شهادتگاه) شهرت يافت و بتدريج و بويژه به هنگام سلطنت شاهان صفوي، با احداث بناها و توسعة بارگاه و مقابر اطراف مشهد به عنوان شهري بزرگ و نو، پا به عرصة حيات تاريخي خود گذارد.<sup>13</sup> بارتولد مي‌گويد كه در قرن دهم ميلادي كلمة «المشهد» در كتاب مقدسي ديده مي‌شود<sup>14</sup> و حمدالله مستوفي هم از نخستين كساني است كه در ''نزهة‌القلوب'' كه در 740ق تأليف شده كلمة «مشهد» را به كار برده است: «...از مزار عظما قبر امام معصوم علي بن موسي‌الرضا بن جعفر(ع) در ديه سناباد به چهار فرسنگي طوس است و قبر هارون‌الرشيد، خليفة عباسي، در مشهد مقدس آن حضرت است و مشهد طوس از مشاهير مزارات متبركه است و آن موضع اكنون شهرچه شده...».<sup>15</sup> در زمان حكمراني تيمور لنگ، با توجه به مطالبي كه كلاويخو، فرستادة پادشاه اسپانيا در سفرنامة خود به سمرقند، نگاشته، توس همچنان شهر بزرگي در منطقه بوده است: «... از مشهد به شهري بزرگ رسيديم به نام بوئلو (كه همان طوس باشد). اين شهر نيز در استان خراسان واقع است. شهري است بسيار خرم و مفرح و جمعيت آن از همه آبادي‌هايي كه از سلطانيه تا اين‌جا بر سر راه ما بودند، بيشتر بود.<sup>16</sup> كلاويخو از مشهد و به گفته خود او «شهر عمده زيارتي و گروه بيشمار زائران آن» ياد كرده است و نكتة جالب اين‌كه در آن زمان مسيحيان نيز مي‌توانستند بدون محدوديت به زيارت امام رضا بروند: «چون به اين شهر رسيديم، ما را براي زيارت اين مكان مقدس و آرامگاه بردند. سپس چون در ايران راه مي‌پيموديم و بر سر زبان‌ها افتاده بود كه ما به زيارت مشهد مشرف شده و آن مكان مقدس را ديده‌ايم، مردم همه مي‌آمدند لبة قباي ما را بوسه مي‌زدند. به اين بهانه كه ما از گروهي هستيم كه فيض زيارت ومرقد و بارگاه قديس بزرگ خراسان را درك كرده‌ايم».<sup>17</sup> با گسترش و توسعة روزافزون شهر مشهد، امروزه ديگر اثري از شهر نوغان و قرية سناباد و بسياري از روستاهايي كه نام آن‌ها در كنار مشهد امام رضا(ع) و در منابع و نقشه‌‌هاي تاريخي آمده است، وجود ندارد، اما نام و موجوديت توس، هم به دليل دوري از محدودة توسعة شهر مشهد و هم بواسطة وجود آرامگاه شاعر بلند آوازة ايران، حكيم ابواالقاسم فردوسي، البته در حدود روستايي از توابع بخش مركزي شهرستان مشهد، همچنيان پا برجاست.<sup>18</sup> شهر مشهد هم در عصر صفويان و هم در دوره‌هاي بعد از آن همواره يكي از مراكز مهم شهري در شمال شرق كشور و در خطة خراسان بوده است. در زمان نادرشاه افشار به پايتختي رسيد و پس از پايتختي نيز اعتبار خود را همچنان حفظ كرد. در عصر قاجار تاكنون در تمام طرح‌هاي تقسيمات كشوري، شهر مشهد، مركز ايالت خراسان بوده است. توجه مردم ايران به امامان شيعه و تلاش بر عمران و آبادي محل دفن آنان از جمله بارگاه حضرت امام رضا(ع)، همچنين محيط مساعد طبيعي و موقعيت ويژة جغرافيايي، در مجموع شهر مشهد را در دهه‌هاي اخير به صورت دومين شهر ايران در آورده و پس از مكة معظمه، به عنوان دومين شهر زيارتي جهان اسلام مطرح ساخته است»<sup>19</sup>؛ به گونه‌اي كه جمعيت اين شهر از 241989 تن در 1335 به 1887405 تن در 1375 <sup>20</sup> و به 2070604 تن در 1384،<sup>21</sup> يعني در مدت پنجاه سال به بيش از هشت برابر و نيم رسيده است. در دهه‌هاي اخير تأسيس كارخانجات، مراكز آموزشي متعدد از جمله تأسيس دانشگاه‌هاي مختلف، مراكز فرهنگي، كتابخانه‌ها، مؤسسات پژوهشي و نيز مراكز تفريحي، گردشگري و خدماتي و زيارتي كه توسعة آستان قدس رضوي و گسترش حريم بارگاه امام رضا(ع) در صدر آن‌ها قرار دارد، شهر مشهد را با توجه به موقعيت ارتباطي آن با داخل و خارج از كشور، به بزرگ‌ترين كانون شهرنشيني و مدنيت در منطقه و حتي در كشورهاي آسياي مركزي، بدل ساخته است. مجموعة آستان قدس رضوي، شامل صحن‌ها، رواق‌ها، موزه‌، كتابخانه و مسجد گوهرشاد از با ارزش‌ترين نمونه‌هاي هنر معماري اسلامي است كه همراه با برخي آثار تاريخي و طبيعي ديگر در اطراف شهر، موجب جلب سالانة گردشگران بسياري به اين شهر شده است، به گونه‌اي كه فقط در 1379، حدود 15 ميليون زائر ايراني و حدود 180 هزار زائر و گردشگر خارجي موفق به ديدار از مشهد و زيارت مرقد مطهر امام رضا(ع) شده‌‌اند. <sup>22</sup>  
'''شهر مشهد،''' با مختصات جغرافیایی ً45 َ36 ْ59 طول شرقی و ً00 َ17 ْ36 عرض شمالی با میانگین بارندگی 256 میلی‌متر و ارتفاع 970 م، با آب و هوایی معتدل متغیّر و خشک،<sup>3</sup> در فاصله 880 کیلومتری از تهران و حدوداً 70 کیلومتری (به خط مستقیم) از مرز کشور ترکمنستان،<sup>4</sup> محصور بین سلسله جبال هزار مسجد و بینالود و ادامه آن‌ها به سوی جنوب شرقی و به فاصله حدود 10 کیلومتری از حاشیه جنوبی کَشَف رود که در میان دو رشته کوه مذکور به سوی جنوب شرق و رودی مرزی هریرود جاری است، واقع شده است.<sup>5</sup> شهر مشهد از طریق دو مسیر در دامنه‌های جبهه شمالی و جنوبی البرز و با راه‌هایی درجه یک و غالباً به صورت بزرگراه به تهران و دیگر شهرهای بزرگ کشور متصل است و از طریق راه آهن و اتصال به شبکه ریلی نیز به جنوب، مرکز و غرب کشور و از طریق شهر مرزی سرخس با کشور ترکمنستان ارتباط دارد و در آینده با تکمیل مسیر ریلی تربت حیدریه – خواف و خواف تا مرز افغانستان، علاوه بر راه آسفالت شده اصلی، از طریق راه آهن نیز با کشور افغانستان مرتبط خواهد شد.<sup>6</sup> مشهد دارای فرودگاهی بین‌المللی است و با توجه به شبکه گسترده ارتباطی خود با داخل و خارج از کشور و به عنوان دومین شهر بزرگ و پرجمعیت ایران،<sup>7</sup> از موقعیت ممتاز و حساسی در منطقه برخوردار است. در متون تاریخی از مشهد با نام‌های پیشین آن سرزمین که بعدها، شهر مشهد در آن جای گرفت، یعنی توس، نوغان (نوقان) و سناباد یاد شده است. در بیش از یکهزار سال پیش، در ''حدودالعالم'' آمده است: «به نوقان مرقد مبارک علی بن موسی‌الرضاست و آن‌جا مردمان بزیارت شوند و هم آن‌جا گور هارون‌الرشیدست...».<sup>8</sup> نوقان خود شهری بوده است و از توابع توس که «...از مهم‌ترین شهرهای خراسان و کهن‌ترین آن‌هاست و قبر امام علی بن موسی بن جعفرالصادق(ع) و قبر هارون‌الرشید، خلیفه عباسی، در خارج آن واقع شده است...‌».<sup>9</sup> که منظور از «خارج آن» اشاره به روستای سناباد است. در ''عجایب المخلوقات''<sup>10</sup> طوسی، در ''البلدان''<sup>11</sup> یعقوبی و در ''صوره‌الارض'' ابن حوقل<sup>12</sup> به طوس و نوغان و دهکده سناباد و نیز به مرقد امام هشتم شیعیان در کنار قبر هارون‌الرشید خلیفه عباسی اشاراتی به چشم می‌خورد. شیعیان بر این باورند که امام هشتم توسط مأمون، خلیفه عباسی، مسموم و به شهادت رسید و لذا پس از دفن پیکر آن حضرت در سناباد در 202هـ.ق، این محل کم‌کم به مشهد (شهادتگاه) شهرت یافت و بتدریج و بویژه به هنگام سلطنت شاهان صفوی، با احداث بناها و توسعه بارگاه و مقابر اطراف مشهد به عنوان شهری بزرگ و نو، پا به عرصه حیات تاریخی خود گذارد.<sup>13</sup> بارتولد می‌گوید که در قرن دهم میلادی کلمه «المشهد» در کتاب مقدسی دیده می‌شود<sup>14</sup> و حمدالله مستوفی هم از نخستین کسانی است که در ''نزهه‌القلوب'' که در 740ق تألیف شده کلمه «مشهد» را به کار برده است: «...از مزار عظما قبر امام معصوم علی بن موسی‌الرضا بن جعفر(ع) در دیه سناباد به چهار فرسنگی طوس است و قبر هارون‌الرشید، خلیفه عباسی، در مشهد مقدس آن حضرت است و مشهد طوس از مشاهیر مزارات متبرکه است و آن موضع اکنون شهرچه شده...».<sup>15</sup> در زمان حکمرانی تیمور لنگ، با توجه به مطالبی که کلاویخو، فرستاده پادشاه اسپانیا در سفرنامه خود به سمرقند، نگاشته، توس همچنان شهر بزرگی در منطقه بوده است: «... از مشهد به شهری بزرگ رسیدیم به نام بوئلو (که همان طوس باشد). این شهر نیز در استان خراسان واقع است. شهری است بسیار خرم و مفرح و جمعیت آن از همه آبادی‌هایی که از سلطانیه تا این‌جا بر سر راه ما بودند، بیشتر بود.<sup>16</sup> کلاویخو از مشهد و به گفته خود او «شهر عمده زیارتی و گروه بیشمار زائران آن» یاد کرده است و نکته جالب این‌که در آن زمان مسیحیان نیز می‌توانستند بدون محدودیت به زیارت امام رضا بروند: «چون به این شهر رسیدیم، ما را برای زیارت این مکان مقدس و آرامگاه بردند. سپس چون در ایران راه می‌پیمودیم و بر سر زبان‌ها افتاده بود که ما به زیارت مشهد مشرف شده و آن مکان مقدس را دیده‌ایم، مردم همه می‌آمدند لبه قبای ما را بوسه می‌زدند. به این بهانه که ما از گروهی هستیم که فیض زیارت ومرقد و بارگاه قدیس بزرگ خراسان را درک کرده‌ایم».<sup>17</sup> با گسترش و توسعه روزافزون شهر مشهد، امروزه دیگر اثری از شهر نوغان و قریه سناباد و بسیاری از روستاهایی که نام آن‌ها در کنار مشهد امام رضا(ع) و در منابع و نقشه‌‌های تاریخی آمده است، وجود ندارد، اما نام و موجودیت توس، هم به دلیل دوری از محدوده توسعه شهر مشهد و هم بواسطه وجود آرامگاه شاعر بلند آوازه ایران، حکیم ابواالقاسم فردوسی، البته در حدود روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان مشهد، همچنیان پا برجاست.<sup>18</sup> شهر مشهد هم در عصر صفویان و هم در دوره‌های بعد از آن همواره یکی از مراکز مهم شهری در شمال شرق کشور و در خطه خراسان بوده است. در زمان نادرشاه افشار به پایتختی رسید و پس از پایتختی نیز اعتبار خود را همچنان حفظ کرد. در عصر قاجار تاکنون در تمام طرح‌های تقسیمات کشوری، شهر مشهد، مرکز ایالت خراسان بوده است. توجه مردم ایران به امامان شیعه و تلاش بر عمران و آبادی محل دفن آنان از جمله بارگاه حضرت امام رضا(ع)، همچنین محیط مساعد طبیعی و موقعیت ویژه جغرافیایی، در مجموع شهر مشهد را در دهه‌های اخیر به صورت دومین شهر ایران در آورده و پس از مکه معظمه، به عنوان دومین شهر زیارتی جهان اسلام مطرح ساخته است»<sup>19</sup>؛ به گونه‌ای که جمعیت این شهر از 241989 تن در 1335 به 1887405 تن در 1375 <sup>20</sup> و به 2070604 تن در 1384،<sup>21</sup> یعنی در مدت پنجاه سال به بیش از هشت برابر و نیم رسیده است. در دهه‌های اخیر تأسیس کارخانجات، مراکز آموزشی متعدد از جمله تأسیس دانشگاه‌های مختلف، مراکز فرهنگی، کتابخانه‌ها، مؤسسات پژوهشی و نیز مراکز تفریحی، گردشگری و خدماتی و زیارتی که توسعه آستان قدس رضوی و گسترش حریم بارگاه امام رضا(ع) در صدر آن‌ها قرار دارد، شهر مشهد را با توجه به موقعیت ارتباطی آن با داخل و خارج از کشور، به بزرگ‌ترین کانون شهرنشینی و مدنیت در منطقه و حتی در کشورهای آسیای مرکزی، بدل ساخته است. مجموعه آستان قدس رضوی، شامل صحن‌ها، رواق‌ها، موزه‌، کتابخانه و مسجد گوهرشاد از با ارزش‌ترین نمونه‌های هنر معماری اسلامی است که همراه با برخی آثار تاریخی و طبیعی دیگر در اطراف شهر، موجب جلب سالانه گردشگران بسیاری به این شهر شده است، به گونه‌ای که فقط در 1379، حدود 15 میلیون زائر ایرانی و حدود 180 هزار زائر و گردشگر خارجی موفق به دیدار از مشهد و زیارت مرقد مطهر امام رضا(ع) شده‌‌اند. <sup>22</sup>  




'''مآخذ:'''
'''مآخذ:'''


1.     مؤسسة گيتاشناسي. '''''اطلس گيتاشناسي استان‌هاي كشور'''''. تهران: گيتاشناسي، 1383.
1.     مؤسسه گیتاشناسی. '''''اطلس گیتاشناسی استان‌های کشور'''''. تهران: گیتاشناسی، 1383.


2.     دفتر تقسيمات كشوري'''''. نشرية عناصر و واحدهاي تقسيمات كشوري'''''. تهران: دفتر تقسيمات كشوري (وزارت كشور)، 1384.
2.     دفتر تقسیمات کشوری'''''. نشریه عناصر و واحدهای تقسیمات کشوری'''''. تهران: دفتر تقسیمات کشوری (وزارت کشور)، 1384.


3.     جعفري، عباس. '''''گيتاشناسي ايران'''''. ج 3، ''دايرة‌المعارف جغرافيايي ايران''، چ 1، تهران: گيتاشناسي، 1379، ص 1205.
3.     جعفری، عباس. '''''گیتاشناسی ایران'''''. ج 3، ''دایره‌المعارف جغرافیایی ایران''، چ 1، تهران: گیتاشناسی، 1379، ص 1205.


4.     سازمان حمل و نقل و پايانه‌هاي كشور (وزارت راه و ترابري). '''''اطلس جاده‌هاي ايران''''' (ويرايش دوم). تهران: همشهري، 1380، ص133 و 134.
4.     سازمان حمل و نقل و پایانه‌های کشور (وزارت راه و ترابری). '''''اطلس جاده‌های ایران''''' (ویرایش دوم). تهران: همشهری، 1380، ص133 و 134.


5.    سازمان جغرافيايي نيروهاي مسلح. '''''فرهنگ جغرافيايي كوه‌هاي كشور'''''. ج4، چ1، تهران: سازمان جغرافيايي نيروهاي مسلح، 1379، ص30و 202و 225.
5.    سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح. '''''فرهنگ جغرافیایی کوه‌های کشور'''''. ج4، چ1، تهران: سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، 1379، ص30و 202و 225.


6.    سازمان نقشه‌برداري كشور. '''''نقشة راه‌هاي ايران'''''. تهران: سازمان نقشه‌برداري كشور (سازمان مديريت و برنامه‌ريزي كشور)، 1384.
6.    سازمان نقشه‌برداری کشور. '''''نقشه راه‌های ایران'''''. تهران: سازمان نقشه‌برداری کشور (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1384.


7.     نورالهي، طه. '''''توزيع و طبقه‌بندي جمعيت شهرهاي ايران در سرشماري‌هاي 75-1335'''''. تهران: مركز آمار ايران (سازمان مديريت و برنامه‌ريزي كشور)، 1382، ص 268.
7.     نورالهی، طه. '''''توزیع و طبقه‌بندی جمعیت شهرهای ایران در سرشماری‌های 75-1335'''''. تهران: مرکز آمار ایران (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1382، ص 268.


8.     '''''حدودالعالم من المشرق الي المغرب'''''. به كوشش منوچهر ستوده. تهران: طهوري، 1362، ص 90.
8.     '''''حدودالعالم من المشرق الی المغرب'''''. به کوشش منوچهر ستوده. تهران: طهوری، 1362، ص 90.


9.    قلقشندي، احمد بن علي. '''''جغرافياي تاريخي ايران در قرن نهم هجري'''''. ترجمة محجوب الزويري، ج2، تهران: وزارت امور خارجه (مركز چاپ و انتشارات)، 1384، ص100.
9.    قلقشندی، احمد بن علی. '''''جغرافیای تاریخی ایران در قرن نهم هجری'''''. ترجمه محجوب الزویری، ج2، تهران: وزارت امور خارجه (مرکز چاپ و انتشارات)، 1384، ص100.


10.  طوسي، محمد بن محمود. '''''عجايب المخلوقات و غرايب الموجودات'''''. چ2، تهران: شركت انتشارات علمي و فرهنگي، 1382، ص245-246.
10.  طوسی، محمد بن محمود. '''''عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات'''''. چ2، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1382، ص245-246.


11.  يعقوبي، ابن‌ واضح (احمد بن ابي‌يعقوب). '''''البلدان'''''. بيروت: دار احياء التراث العربي، 1408ق / 1988م، ص 47 و 70.
11.  یعقوبی، ابن‌ واضح (احمد بن ابی‌یعقوب). '''''البلدان'''''. بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1408ق / 1988م، ص 47 و 70.


12.  ابن‌حوقل، '''''صورةالارض'''''. ترجمة جعفر شعار، تهران: بنياد فرهنگ ايران، 1345، ص169.
12.  ابن‌حوقل، '''''صورهالارض'''''. ترجمه جعفر شعار، تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1345، ص169.


13.  افشارسيستاني، ايرج. '''''پژوهش در نام شهرهاي ايران'''''. چ2، تهران: روزنه، 1382، ص577.
13.  افشارسیستانی، ایرج. '''''پژوهش در نام شهرهای ایران'''''. چ2، تهران: روزنه، 1382، ص577.


14.  بارتولد، و. '''''تذكره جغرافيايي تاريخي ايران'''''. ترجمة حمزه سردادور، چ3، تهران: توس، 1372، ص133.
14.  بارتولد، و. '''''تذکره جغرافیایی تاریخی ایران'''''. ترجمه حمزه سردادور، چ3، تهران: توس، 1372، ص133.


15.  مستوفي، حمدالله. '''''نزهةالقلوب'''''. به كوشش گاي لسترنج، ليدن: بريل، 1333ق/1915م، ص 151.
15.  مستوفی، حمدالله. '''''نزههالقلوب'''''. به کوشش گای لسترنج، لیدن: بریل، 1333ق/1915م، ص 151.


16.  كلاويخو. '''''سفرنامه'''''. ترجمة مسعود رجب‌نيا، چ3، تهران: شركت انتشارات علمي و فرهنگي، 1374، ص193.
16.  کلاویخو. '''''سفرنامه'''''. ترجمه مسعود رجب‌نیا، چ3، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1374، ص193.


17.  همان. ص192 و 193.
17.  همان. ص192 و 193.


18.  جعفري. همان. ص313.
18.  جعفری. همان. ص313.


19.  سازمان پژوهش‌ و برنامه‌ريزي آموزشي. '''جغرافياي استان خراسان'''. چ3، تهران: شركت چاپ و نشر كتا‌ب‌هاي درسي ايران، 1381، ص 74.
19.  سازمان پژوهش‌ و برنامه‌ریزی آموزشی. '''جغرافیای استان خراسان'''. چ3، تهران: شرکت چاپ و نشر کتا‌ب‌های درسی ایران، 1381، ص 74.


20.  نورالهي، طه. '''''توزيع و طبقه‌بندي جمعيت شهرهاي ايران در سرشماري‌هاي 75-1335'''''. تهران: مركز آمار ايران (سازمان مديريت و برنامه‌ريزي كشور)، 1382، ص 111 و 193.
20.  نورالهی، طه. '''''توزیع و طبقه‌بندی جمعیت شهرهای ایران در سرشماری‌های 75-1335'''''. تهران: مرکز آمار ایران (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1382، ص 111 و 193.


21.  مركز آمار ايران. '''''بازسازي و برآورد جمعيت شهرستان‌هاي كشور'''''. تهران: مركز آمار ايران (سازمان مديريت و برنامه‌ريزي كشور)، 1382، ص 104.
21.  مرکز آمار ایران. '''''بازسازی و برآورد جمعیت شهرستان‌های کشور'''''. تهران: مرکز آمار ایران (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1382، ص 104.


22.  '''''جغرافياي استان خراسان'''''. همانجا.
22.  '''''جغرافیای استان خراسان'''''. همانجا.




غلامحسین تکمیل همایون
غلامحسین تکمیل همایون

نسخهٔ ‏۸ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۰:۴۳

مشهد، مرکز استان خراسان رضوی و مرکز شهرستانی به همان نام، واقع در شمال شرقی ایران.

شهرستان مشهد، از شمال و شرق با شهرستان‌های مرزی درگز، کلات و سرخس، از غرب با شهرستان‌های چناران و نیشابور و از جنوب با شهرستان مرزی تربت جام و شهرستان‌های فریمان و تربت حیدریه، همسایه است1 و بر اساس آخرین تقسیمات کشوری دارای 4 بخش، 5 شهر و 12 دهستان است.2

شهر مشهد، با مختصات جغرافیایی ً45 َ36 ْ59 طول شرقی و ً00 َ17 ْ36 عرض شمالی با میانگین بارندگی 256 میلی‌متر و ارتفاع 970 م، با آب و هوایی معتدل متغیّر و خشک،3 در فاصله 880 کیلومتری از تهران و حدوداً 70 کیلومتری (به خط مستقیم) از مرز کشور ترکمنستان،4 محصور بین سلسله جبال هزار مسجد و بینالود و ادامه آن‌ها به سوی جنوب شرقی و به فاصله حدود 10 کیلومتری از حاشیه جنوبی کَشَف رود که در میان دو رشته کوه مذکور به سوی جنوب شرق و رودی مرزی هریرود جاری است، واقع شده است.5 شهر مشهد از طریق دو مسیر در دامنه‌های جبهه شمالی و جنوبی البرز و با راه‌هایی درجه یک و غالباً به صورت بزرگراه به تهران و دیگر شهرهای بزرگ کشور متصل است و از طریق راه آهن و اتصال به شبکه ریلی نیز به جنوب، مرکز و غرب کشور و از طریق شهر مرزی سرخس با کشور ترکمنستان ارتباط دارد و در آینده با تکمیل مسیر ریلی تربت حیدریه – خواف و خواف تا مرز افغانستان، علاوه بر راه آسفالت شده اصلی، از طریق راه آهن نیز با کشور افغانستان مرتبط خواهد شد.6 مشهد دارای فرودگاهی بین‌المللی است و با توجه به شبکه گسترده ارتباطی خود با داخل و خارج از کشور و به عنوان دومین شهر بزرگ و پرجمعیت ایران،7 از موقعیت ممتاز و حساسی در منطقه برخوردار است. در متون تاریخی از مشهد با نام‌های پیشین آن سرزمین که بعدها، شهر مشهد در آن جای گرفت، یعنی توس، نوغان (نوقان) و سناباد یاد شده است. در بیش از یکهزار سال پیش، در حدودالعالم آمده است: «به نوقان مرقد مبارک علی بن موسی‌الرضاست و آن‌جا مردمان بزیارت شوند و هم آن‌جا گور هارون‌الرشیدست...».8 نوقان خود شهری بوده است و از توابع توس که «...از مهم‌ترین شهرهای خراسان و کهن‌ترین آن‌هاست و قبر امام علی بن موسی بن جعفرالصادق(ع) و قبر هارون‌الرشید، خلیفه عباسی، در خارج آن واقع شده است...‌».9 که منظور از «خارج آن» اشاره به روستای سناباد است. در عجایب المخلوقات10 طوسی، در البلدان11 یعقوبی و در صوره‌الارض ابن حوقل12 به طوس و نوغان و دهکده سناباد و نیز به مرقد امام هشتم شیعیان در کنار قبر هارون‌الرشید خلیفه عباسی اشاراتی به چشم می‌خورد. شیعیان بر این باورند که امام هشتم توسط مأمون، خلیفه عباسی، مسموم و به شهادت رسید و لذا پس از دفن پیکر آن حضرت در سناباد در 202هـ.ق، این محل کم‌کم به مشهد (شهادتگاه) شهرت یافت و بتدریج و بویژه به هنگام سلطنت شاهان صفوی، با احداث بناها و توسعه بارگاه و مقابر اطراف مشهد به عنوان شهری بزرگ و نو، پا به عرصه حیات تاریخی خود گذارد.13 بارتولد می‌گوید که در قرن دهم میلادی 4ق کلمه «المشهد» در کتاب مقدسی دیده می‌شود14 و حمدالله مستوفی هم از نخستین کسانی است که در نزهه‌القلوب که در 740ق تألیف شده کلمه «مشهد» را به کار برده است: «...از مزار عظما قبر امام معصوم علی بن موسی‌الرضا بن جعفر(ع) در دیه سناباد به چهار فرسنگی طوس است و قبر هارون‌الرشید، خلیفه عباسی، در مشهد مقدس آن حضرت است و مشهد طوس از مشاهیر مزارات متبرکه است و آن موضع اکنون شهرچه شده...».15 در زمان حکمرانی تیمور لنگ، با توجه به مطالبی که کلاویخو، فرستاده پادشاه اسپانیا در سفرنامه خود به سمرقند، نگاشته، توس همچنان شهر بزرگی در منطقه بوده است: «... از مشهد به شهری بزرگ رسیدیم به نام بوئلو (که همان طوس باشد). این شهر نیز در استان خراسان واقع است. شهری است بسیار خرم و مفرح و جمعیت آن از همه آبادی‌هایی که از سلطانیه تا این‌جا بر سر راه ما بودند، بیشتر بود.16 کلاویخو از مشهد و به گفته خود او «شهر عمده زیارتی و گروه بیشمار زائران آن» یاد کرده است و نکته جالب این‌که در آن زمان مسیحیان نیز می‌توانستند بدون محدودیت به زیارت امام رضا بروند: «چون به این شهر رسیدیم، ما را برای زیارت این مکان مقدس و آرامگاه بردند. سپس چون در ایران راه می‌پیمودیم و بر سر زبان‌ها افتاده بود که ما به زیارت مشهد مشرف شده و آن مکان مقدس را دیده‌ایم، مردم همه می‌آمدند لبه قبای ما را بوسه می‌زدند. به این بهانه که ما از گروهی هستیم که فیض زیارت ومرقد و بارگاه قدیس بزرگ خراسان را درک کرده‌ایم».17 با گسترش و توسعه روزافزون شهر مشهد، امروزه دیگر اثری از شهر نوغان و قریه سناباد و بسیاری از روستاهایی که نام آن‌ها در کنار مشهد امام رضا(ع) و در منابع و نقشه‌‌های تاریخی آمده است، وجود ندارد، اما نام و موجودیت توس، هم به دلیل دوری از محدوده توسعه شهر مشهد و هم بواسطه وجود آرامگاه شاعر بلند آوازه ایران، حکیم ابواالقاسم فردوسی، البته در حدود روستایی از توابع بخش مرکزی شهرستان مشهد، همچنیان پا برجاست.18 شهر مشهد هم در عصر صفویان و هم در دوره‌های بعد از آن همواره یکی از مراکز مهم شهری در شمال شرق کشور و در خطه خراسان بوده است. در زمان نادرشاه افشار به پایتختی رسید و پس از پایتختی نیز اعتبار خود را همچنان حفظ کرد. در عصر قاجار تاکنون در تمام طرح‌های تقسیمات کشوری، شهر مشهد، مرکز ایالت خراسان بوده است. توجه مردم ایران به امامان شیعه و تلاش بر عمران و آبادی محل دفن آنان از جمله بارگاه حضرت امام رضا(ع)، همچنین محیط مساعد طبیعی و موقعیت ویژه جغرافیایی، در مجموع شهر مشهد را در دهه‌های اخیر به صورت دومین شهر ایران در آورده و پس از مکه معظمه، به عنوان دومین شهر زیارتی جهان اسلام مطرح ساخته است»19؛ به گونه‌ای که جمعیت این شهر از 241989 تن در 1335 به 1887405 تن در 1375 20 و به 2070604 تن در 1384،21 یعنی در مدت پنجاه سال به بیش از هشت برابر و نیم رسیده است. در دهه‌های اخیر تأسیس کارخانجات، مراکز آموزشی متعدد از جمله تأسیس دانشگاه‌های مختلف، مراکز فرهنگی، کتابخانه‌ها، مؤسسات پژوهشی و نیز مراکز تفریحی، گردشگری و خدماتی و زیارتی که توسعه آستان قدس رضوی و گسترش حریم بارگاه امام رضا(ع) در صدر آن‌ها قرار دارد، شهر مشهد را با توجه به موقعیت ارتباطی آن با داخل و خارج از کشور، به بزرگ‌ترین کانون شهرنشینی و مدنیت در منطقه و حتی در کشورهای آسیای مرکزی، بدل ساخته است. مجموعه آستان قدس رضوی، شامل صحن‌ها، رواق‌ها، موزه‌، کتابخانه و مسجد گوهرشاد از با ارزش‌ترین نمونه‌های هنر معماری اسلامی است که همراه با برخی آثار تاریخی و طبیعی دیگر در اطراف شهر، موجب جلب سالانه گردشگران بسیاری به این شهر شده است، به گونه‌ای که فقط در 1379، حدود 15 میلیون زائر ایرانی و حدود 180 هزار زائر و گردشگر خارجی موفق به دیدار از مشهد و زیارت مرقد مطهر امام رضا(ع) شده‌‌اند. 22


مآخذ:

1.     مؤسسه گیتاشناسی. اطلس گیتاشناسی استان‌های کشور. تهران: گیتاشناسی، 1383.

2.     دفتر تقسیمات کشوری. نشریه عناصر و واحدهای تقسیمات کشوری. تهران: دفتر تقسیمات کشوری (وزارت کشور)، 1384.

3.     جعفری، عباس. گیتاشناسی ایران. ج 3، دایره‌المعارف جغرافیایی ایران، چ 1، تهران: گیتاشناسی، 1379، ص 1205.

4.     سازمان حمل و نقل و پایانه‌های کشور (وزارت راه و ترابری). اطلس جاده‌های ایران (ویرایش دوم). تهران: همشهری، 1380، ص133 و 134.

5.    سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح. فرهنگ جغرافیایی کوه‌های کشور. ج4، چ1، تهران: سازمان جغرافیایی نیروهای مسلح، 1379، ص30و 202و 225.

6.    سازمان نقشه‌برداری کشور. نقشه راه‌های ایران. تهران: سازمان نقشه‌برداری کشور (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1384.

7.     نورالهی، طه. توزیع و طبقه‌بندی جمعیت شهرهای ایران در سرشماری‌های 75-1335. تهران: مرکز آمار ایران (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1382، ص 268.

8.     حدودالعالم من المشرق الی المغرب. به کوشش منوچهر ستوده. تهران: طهوری، 1362، ص 90.

9.    قلقشندی، احمد بن علی. جغرافیای تاریخی ایران در قرن نهم هجری. ترجمه محجوب الزویری، ج2، تهران: وزارت امور خارجه (مرکز چاپ و انتشارات)، 1384، ص100.

10.  طوسی، محمد بن محمود. عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات. چ2، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1382، ص245-246.

11.  یعقوبی، ابن‌ واضح (احمد بن ابی‌یعقوب). البلدان. بیروت: دار احیاء التراث العربی، 1408ق / 1988م، ص 47 و 70.

12.  ابن‌حوقل، صورهالارض. ترجمه جعفر شعار، تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1345، ص169.

13.  افشارسیستانی، ایرج. پژوهش در نام شهرهای ایران. چ2، تهران: روزنه، 1382، ص577.

14.  بارتولد، و. تذکره جغرافیایی تاریخی ایران. ترجمه حمزه سردادور، چ3، تهران: توس، 1372، ص133.

15.  مستوفی، حمدالله. نزههالقلوب. به کوشش گای لسترنج، لیدن: بریل، 1333ق/1915م، ص 151.

16.  کلاویخو. سفرنامه. ترجمه مسعود رجب‌نیا، چ3، تهران: شرکت انتشارات علمی و فرهنگی، 1374، ص193.

17.  همان. ص192 و 193.

18.  جعفری. همان. ص313.

19.  سازمان پژوهش‌ و برنامه‌ریزی آموزشی. جغرافیای استان خراسان. چ3، تهران: شرکت چاپ و نشر کتا‌ب‌های درسی ایران، 1381، ص 74.

20.  نورالهی، طه. توزیع و طبقه‌بندی جمعیت شهرهای ایران در سرشماری‌های 75-1335. تهران: مرکز آمار ایران (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1382، ص 111 و 193.

21.  مرکز آمار ایران. بازسازی و برآورد جمعیت شهرستان‌های کشور. تهران: مرکز آمار ایران (سازمان مدیریت و برنامه‌ریزی کشور)، 1382، ص 104.

22.  جغرافیای استان خراسان. همانجا.


غلامحسین تکمیل همایون