کارکردهای خویشاوندی: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<blockquote>«اهمیتِ یک شبکه خویشاوندی را صرفاً نمی‌توان در قالبِ کارکردهایِ ملموسِ آن سنجید».<ref name=":0">مارتین سگالن، جامعه‌شناسیِ تاریخیِ خانواده، ترجمه حمید الیاسی، تهران: نشر مرکز، ۱۳۷۰، ص 119.</ref> </blockquote>مارتین سگالن، پس از بیانِ این مطلب، علّتِ آن را در ارتباطِ شبکه‌هایِ خویشاوندی به کلیّتِ تخیلاتِ زنده و فعال و افزوده شدنِ بر اهمیتِ آنها به واسطه عملکردهایِ بالقوه‌شان جستجو می‌کند.<ref name=":0" /> به‌رغم او، شخص با حضور در شبکه خویشاوندی، این امکان را می‌یابد که برایِ خود ورایِ زمان و مکانِ شغل یا سکونتش، جایگاهی را تدارک دیده و با تاریخچه خانوادگی‌اش به برقراریِ رابطه‌ای بپردازد که به او هویّت و خودشناسی ویژه‌ای می‌بخشد؛ هویتی که محلهایِ کار و سکونتش، قادر به تأمین آن نیستند. چنین تصویر تخیّلی‌ای از خانواده، درعین‌حال آسایش و احساسِ امنیت را نیز به همراه خواهد داشت.<ref name=":0" /> با مقایسه جوامع ابتدایی و صنعتی، درمی‌یابیم که در جوامع ابتدایی، خویشاوندی عاملی اساسی در سازماندهی جامعه به‌شمار می‌آید؛ چنانکه در جوامع روستایی هنوز هم عنصری مستولی است. امّا در جوامع شهری و صنعتی، با پدیدار شدنِ نهادهایِ اجتماعیِ متعدد، و به ویژه نهادهایِ حمایتی، خویشاوندی صرفاً به ایفایِ نقشی درجه دوّم می‌پردازد. به‌طورکلّی می‌توان گفت که هر نوع رابطه | <blockquote>«اهمیتِ یک شبکه [[مفهوم خویشاوندی|خویشاوندی]] را صرفاً نمی‌توان در قالبِ کارکردهایِ ملموسِ آن سنجید».<ref name=":0">مارتین سگالن، جامعه‌شناسیِ تاریخیِ خانواده، ترجمه حمید الیاسی، تهران: نشر مرکز، ۱۳۷۰، ص 119.</ref> </blockquote>مارتین سگالن، پس از بیانِ این مطلب، علّتِ آن را در ارتباطِ شبکه‌هایِ [[مفهوم خویشاوندی|خویشاوندی]] به کلیّتِ تخیلاتِ زنده و فعال و افزوده شدنِ بر اهمیتِ آنها به واسطه عملکردهایِ بالقوه‌شان جستجو می‌کند.<ref name=":0" /> به‌رغم او، شخص با حضور در شبکه خویشاوندی، این امکان را می‌یابد که برایِ خود ورایِ زمان و مکانِ شغل یا سکونتش، جایگاهی را تدارک دیده و با تاریخچه خانوادگی‌اش به برقراریِ رابطه‌ای بپردازد که به او هویّت و خودشناسی ویژه‌ای می‌بخشد؛ هویتی که محلهایِ کار و سکونتش، قادر به تأمین آن نیستند. چنین تصویر تخیّلی‌ای از خانواده، درعین‌حال آسایش و احساسِ امنیت را نیز به همراه خواهد داشت.<ref name=":0" /> | ||
با مقایسه جوامع ابتدایی و صنعتی، درمی‌یابیم که در جوامع ابتدایی، [[مفهوم خویشاوندی|خویشاوندی]] عاملی اساسی در سازماندهی جامعه به‌شمار می‌آید؛ چنانکه در جوامع روستایی هنوز هم عنصری مستولی است. امّا در جوامع شهری و صنعتی، با پدیدار شدنِ نهادهایِ اجتماعیِ متعدد، و به ویژه نهادهایِ حمایتی، [[مفهوم خویشاوندی|خویشاوندی]] صرفاً به ایفایِ نقشی درجه دوّم می‌پردازد. به‌طورکلّی می‌توان گفت که هر نوع رابطه [[مفهوم خویشاوندی|خویشاوندی]]، همراهِ خود مجموعه‌ای از تکالیف و وظایف را به همراه دارد؛ و مطالعه این کارکردها در جریانِ صیرورتِ گروه‌های انسانی از مرحله ابتدایی تا اشکالِ پیچیده امروزی، از دگرگونی مفاهیم‌گستره روابطِ انسانی پرده برمی‌دارد. | |||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
* [ | * [[انواع خانواده]] | ||
* [ | * [[کارکردهای خانواده]] | ||
* [ | * [[ازدواج]] | ||
* [ | * [[اشکال ازدواج]] | ||
* [ | * [[کارکردهای ازدواج]] | ||
* [ | * [[مفهوم خویشاوندی]] | ||
== مآخذ == | == مآخذ == | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۶: | ||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
فرخجسته، هوشنگ ( 1382). کتاب ایران: خانواده. [ | فرخجسته، هوشنگ ( 1382). کتاب ایران: خانواده. [[تهران مصور|تهران]]: [https://www.icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی]، معاونت پژوهشی و آموزشی، مرکز مطالعات فرهنگی- بین المللی. | ||
== نویسنده مقاله == | == نویسنده مقاله == | ||
هوشنگ فرخجسته | هوشنگ فرخجسته | ||
[[رده:خانواده]] | [[رده:خانواده]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ فوریهٔ ۲۰۲۶، ساعت ۲۱:۱۶
«اهمیتِ یک شبکه خویشاوندی را صرفاً نمی‌توان در قالبِ کارکردهایِ ملموسِ آن سنجید».[۱]
مارتین سگالن، پس از بیانِ این مطلب، علّتِ آن را در ارتباطِ شبکه‌هایِ خویشاوندی به کلیّتِ تخیلاتِ زنده و فعال و افزوده شدنِ بر اهمیتِ آنها به واسطه عملکردهایِ بالقوه‌شان جستجو می‌کند.[۱] به‌رغم او، شخص با حضور در شبکه خویشاوندی، این امکان را می‌یابد که برایِ خود ورایِ زمان و مکانِ شغل یا سکونتش، جایگاهی را تدارک دیده و با تاریخچه خانوادگی‌اش به برقراریِ رابطه‌ای بپردازد که به او هویّت و خودشناسی ویژه‌ای می‌بخشد؛ هویتی که محلهایِ کار و سکونتش، قادر به تأمین آن نیستند. چنین تصویر تخیّلی‌ای از خانواده، درعین‌حال آسایش و احساسِ امنیت را نیز به همراه خواهد داشت.[۱]
با مقایسه جوامع ابتدایی و صنعتی، درمی‌یابیم که در جوامع ابتدایی، خویشاوندی عاملی اساسی در سازماندهی جامعه به‌شمار می‌آید؛ چنانکه در جوامع روستایی هنوز هم عنصری مستولی است. امّا در جوامع شهری و صنعتی، با پدیدار شدنِ نهادهایِ اجتماعیِ متعدد، و به ویژه نهادهایِ حمایتی، خویشاوندی صرفاً به ایفایِ نقشی درجه دوّم می‌پردازد. به‌طورکلّی می‌توان گفت که هر نوع رابطه خویشاوندی، همراهِ خود مجموعه‌ای از تکالیف و وظایف را به همراه دارد؛ و مطالعه این کارکردها در جریانِ صیرورتِ گروه‌های انسانی از مرحله ابتدایی تا اشکالِ پیچیده امروزی، از دگرگونی مفاهیم‌گستره روابطِ انسانی پرده برمی‌دارد.
نیز نگاه کنید به
مآخذ
منبع اصلی
فرخجسته، هوشنگ ( 1382). کتاب ایران: خانواده. تهران: سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، معاونت پژوهشی و آموزشی، مرکز مطالعات فرهنگی- بین المللی.
نویسنده مقاله
هوشنگ فرخجسته