اعدام: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''اِعْدام'''، در لغت، به معني نيستگردانيدن است و در اصطلاح فلسفه و كلام، نابودشدن جهان، يعني ماسوي الله، بهصورت نيستشدن محض يا پراكندهشدن اجزاي موجودات است. فلاسفه نيستشدن جهان را ناممكن ميدانند و بر آناند كه عقول مجرده، نفوس ناطقه...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''اِعْدام'''، در لغت، به | '''اِعْدام'''، در لغت، به معنی نیستگردانیدن است و در اصطلاح فلسفه و کلام، نابودشدن جهان، یعنی ماسوی الله، بهصورت نیستشدن محض یا پراکندهشدن اجزای موجودات است. فلاسفه نیستشدن جهان را ناممکن میدانند و بر آناند که عقول مجرده، نفوس ناطقه، اجسام فلکی و ماده عنصری نابود نخواهد شد. امّا متکلّمان نیستشدن تمام اجزای عالم را ذاتاً جایز میشمرند و آن را امکانپذیر میدانند، منتهی بعضی مثل اکثر معتزله به نظریه «افناء» یعنی نابودی کامل جهان معتقدند و بعضی مثل اکثر امامیه به نظریه «تخریب» یعنی پراکنده شدن اجزای موجودات جهان معتقدند<ref>'''''دايره المعارف تشيّع'''''. زير نظر احمد صدر حاج سيدجوادی، مدخل «اعدام». </ref>. | ||
''' | در اصطلاح حقوق جزایی، اعدام عبارت از سلب حیات شخص در پی صدور حکم قضایی برای مجازات بزهکاران معین است<ref>'''''دايره المعارف فارسی'''''. زيرنظر غلامحسين مصاحب، مدخل «اعدام». </ref>. برابر مبانی حقوق بشر جهانی، همه کس «حق زندگی» [Right to Life]دارد؛<ref>عبادی، شيرين. '''''تاريخچه و اسناد حقوق بشر در ايران'''''. تهران: انتشارات روشنگران، 1373، ص 145.</ref> و لذا سلب این [[حق]] به هر صورت ولو به شکل «اعدام قانونی» برابر قوانین داخلی، یک مجازات غیرانسانیست، امّا در نظام حقوقی [[اسلام]]، مجازات اعدام برای بزههای خاص تعیین شده است<ref>قانون مجازات اسلامی.</ref>. | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[اسلام]] | |||
* [[قصاص]] | |||
== پاورقی == | |||
[1]. ماده سوم اعلامیـه جهانی حقوق بشر | |||
== مآخذ == | |||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
سید حسن امین | سید حسن امین | ||
[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۱۱
اِعْدام، در لغت، به معنی نیستگردانیدن است و در اصطلاح فلسفه و کلام، نابودشدن جهان، یعنی ماسوی الله، بهصورت نیستشدن محض یا پراکندهشدن اجزای موجودات است. فلاسفه نیستشدن جهان را ناممکن میدانند و بر آناند که عقول مجرده، نفوس ناطقه، اجسام فلکی و ماده عنصری نابود نخواهد شد. امّا متکلّمان نیستشدن تمام اجزای عالم را ذاتاً جایز میشمرند و آن را امکانپذیر میدانند، منتهی بعضی مثل اکثر معتزله به نظریه «افناء» یعنی نابودی کامل جهان معتقدند و بعضی مثل اکثر امامیه به نظریه «تخریب» یعنی پراکنده شدن اجزای موجودات جهان معتقدند[۱].
در اصطلاح حقوق جزایی، اعدام عبارت از سلب حیات شخص در پی صدور حکم قضایی برای مجازات بزهکاران معین است[۲]. برابر مبانی حقوق بشر جهانی، همه کس «حق زندگی» [Right to Life]دارد؛[۳] و لذا سلب این حق به هر صورت ولو به شکل «اعدام قانونی» برابر قوانین داخلی، یک مجازات غیرانسانیست، امّا در نظام حقوقی اسلام، مجازات اعدام برای بزههای خاص تعیین شده است[۴].
نیز نگاه کنید به
پاورقی
[1]. ماده سوم اعلامیـه جهانی حقوق بشر
مآخذ
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
سید حسن امین