پرش به محتوا

بردگی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''بردگی'''، یا بندگی، یعنی خرید و فروش و به خدمت گرفتن انسان به‌صورت ابزار مملوکیت. انسانی که مملوک است او را برده یا بنده یا عبد می‌گویند و کسی که مالک است، مولا نام دارد.  
'''بردگی'''، یا بندگی، یعنی خرید و فروش و به خدمت گرفتن انسان به‌صورت ابزار مملوکیت. انسانی که مملوک است او را برده یا بنده یا عبد می‌گویند و کسی که مالک است، مولا نام دارد.  


در نظام حقوقی اسلام، مهم‌ترین عوامل بردگی یکی اسارت است به این شرح که، انسانی کافر در جنگ با لشکر اسلامی مغلوب گشته و اسیر گردد و یا آن‌که جزء فیء باشد که در اختیار مسلمانان آمده باشد. طریق دیگر بردگی، خرید انسان توسط مسلمانان از فروشندگان کافر است<ref>'''''دایرة‌المعارف تشیّع'''''. مدخل «بردگی»، ج 2، ص 174. </ref>.
در نظام حقوقی [[اسلام]]، مهم‌ترین عوامل بردگی یکی اسارت است به این شرح که، انسانی کافر در جنگ با لشکر اسلامی مغلوب گشته و اسیر گردد و یا آن‌که جزء فیء باشد که در اختیار مسلمانان آمده باشد. طریق دیگر بردگی، خرید انسان توسط مسلمانان از فروشندگان کافر است<ref>'''''دایرة‌المعارف تشیّع'''''. مدخل «بردگی»، ج 2، ص 174. </ref>.


قبول بردگی از احکام امضایی (و نه تأسیسی) اسلام است و به‌علاوه در اسلام آزادکردن بنده، امری مستحسن و از موجبات رضای خداوند است و نیز کفاره بعضی گناهان، آزادکردن بنده است. پیمان‌نامـه 1926 جامعـه ملل، به بردگی در کلیـه کشورهای جهان، بویژه در آسیا و افریقا خاتمه دارد<ref>'''''دایرة‌المعارف فارسی'''''. مدخل «بردگی»، ج 1، ص 404. </ref>. سرانجام، ماده چهارم اعلامیـه جهانی حقوق بشر، اعلام داشت که: «احدی را نمی‌توان در بردگی یا خدمت اجباری نگه داشت؛ بردگی و داد و ستد بردگان ـ به هر شکلی که باشد ـ ممنوع است»<ref>عبادی، شیرین. '''''تاریخچه و اسناد حقوق بشر'''''. روشنگران، 1377، ص 18.</ref>.
قبول بردگی از احکام امضایی (و نه تأسیسی) [[اسلام]] است و به‌علاوه در [[اسلام]] آزادکردن بنده، امری مستحسن و از موجبات رضای خداوند است و نیز کفاره بعضی گناهان، آزادکردن بنده است. پیمان‌نامـه 1926 جامعـه ملل، به بردگی در کلیـه کشورهای جهان، بویژه در آسیا و افریقا خاتمه دارد<ref>'''''دایرة‌المعارف فارسی'''''. مدخل «بردگی»، ج 1، ص 404. </ref>. سرانجام، ماده چهارم اعلامیـه جهانی حقوق بشر، اعلام داشت که: «احدی را نمی‌توان در بردگی یا خدمت اجباری نگه داشت؛ بردگی و داد و ستد بردگان ـ به هر شکلی که باشد ـ ممنوع است»<ref>عبادی، شیرین. '''''تاریخچه و اسناد حقوق بشر'''''. روشنگران، 1377، ص 18.</ref>.
 
== نیز نگاه کنید به ==
 
* [[اسلام]]


== مآخذ ==
== مآخذ ==
   
<references />
== منبع اصلی ==
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
 
== نویسنده مقاله ==
سید حسن امین
[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۰

بردگی، یا بندگی، یعنی خرید و فروش و به خدمت گرفتن انسان به‌صورت ابزار مملوکیت. انسانی که مملوک است او را برده یا بنده یا عبد می‌گویند و کسی که مالک است، مولا نام دارد.

در نظام حقوقی اسلام، مهم‌ترین عوامل بردگی یکی اسارت است به این شرح که، انسانی کافر در جنگ با لشکر اسلامی مغلوب گشته و اسیر گردد و یا آن‌که جزء فیء باشد که در اختیار مسلمانان آمده باشد. طریق دیگر بردگی، خرید انسان توسط مسلمانان از فروشندگان کافر است[۱].

قبول بردگی از احکام امضایی (و نه تأسیسی) اسلام است و به‌علاوه در اسلام آزادکردن بنده، امری مستحسن و از موجبات رضای خداوند است و نیز کفاره بعضی گناهان، آزادکردن بنده است. پیمان‌نامـه 1926 جامعـه ملل، به بردگی در کلیـه کشورهای جهان، بویژه در آسیا و افریقا خاتمه دارد[۲]. سرانجام، ماده چهارم اعلامیـه جهانی حقوق بشر، اعلام داشت که: «احدی را نمی‌توان در بردگی یا خدمت اجباری نگه داشت؛ بردگی و داد و ستد بردگان ـ به هر شکلی که باشد ـ ممنوع است»[۳].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. دایرة‌المعارف تشیّع. مدخل «بردگی»، ج 2، ص 174.
  2. دایرة‌المعارف فارسی. مدخل «بردگی»، ج 1، ص 404.
  3. عبادی، شیرین. تاریخچه و اسناد حقوق بشر. روشنگران، 1377، ص 18.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

سید حسن امین