تمکین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''تمکین،''' حقوق قانونی و شرعی میان زوجین. تمکین، در لغت، اعطاء قدرت و سلطنت دادن،<ref>انیس ابراهیم و ... (1410ق، 1898م). '''''المعجم الوسیط'''''. ترکیه، استانبول: انتشارات دارالدعوه.</ref> در اصطلاح عرفا، دوام کشف حقیقت به سبب استقرار قلب در محلّ قرب<ref>آملی، شمسالدین؛ محمد بن محمود. '''''نفائس الفنون فی عرائس العیون'''''. تهران: کتابفروشی اسلامیه، 1377، ج2، ص37.</ref> و در اصطلاح فقها، امکان دادن زوجه به زوج، برای بهرهبری جنسی<ref>میرشمسی، فاطمه. '''''مبانی حقوق و تکالیف زن در ازدواج از دیدگاه فقه امامیه'''''. تهران: انتشارات اسلامیه، ص109.</ref> است. | '''تمکین،''' [[حقوق]] قانونی و شرعی میان زوجین. تمکین، در لغت، اعطاء قدرت و سلطنت دادن،<ref>انیس ابراهیم و ... (1410ق، 1898م). '''''المعجم الوسیط'''''. ترکیه، استانبول: انتشارات دارالدعوه.</ref> در اصطلاح عرفا، دوام کشف حقیقت به سبب استقرار قلب در محلّ قرب<ref>آملی، شمسالدین؛ محمد بن محمود. '''''نفائس الفنون فی عرائس العیون'''''. تهران: کتابفروشی اسلامیه، 1377، ج2، ص37.</ref> و در اصطلاح فقها، امکان دادن زوجه به زوج، برای بهرهبری جنسی<ref>میرشمسی، فاطمه. '''''مبانی حقوق و تکالیف زن در ازدواج از دیدگاه فقه امامیه'''''. تهران: انتشارات اسلامیه، ص109.</ref> است. | ||
برخی از فقها، تمکین را به معنی تن در دادن و واگذاردن ؟ به زوج، برای بهرهبری جنسی دانستهاند، به طوری که مقیّد به زمان و مکان خاصی نباشد<ref>محققحلّی. '''''شرایع الاسلام'''''. یزدی، ابوالقاسم بن احمد و ... . ج2، ص715.</ref>. تمکین در عرف حقوقی امامیه، دارای دو معناست: معنای عام و معنای خاص؛ تمکین عام، اطاعت زن از مرد است، در کلیه امور زناشویی؛ تمکین خاص انجام وظیفه خاص زناشویی است؛ یعنی، نزدیکی جنسی با شوهر و پاسخ دادن به خواستههای مشروع او، توسط زوجه،<ref>ماده 1085 قانون مدنی.</ref> مگر در مواردی که مانع شرعی موجود باشد، یا موجب زیان جسمی یا تشدید بیماری در زوجه شود<ref>اجتهادی، مصطفی. '''''دایره المعارف زن ایرانی'''''. مرکز مشارکت امور زنان؛ نهاد ریاست جمهوری. ج1، ص330.</ref>. | |||
در [[قانون]] مدنی، به طور صریح، اصطلاح تمکین به کار نرفته است، بلکه عناوینی چون «حسن معاشرت»، «انجام تکالیف زوجین» و «وظایف زوجیّت» جایگزین آن شده است<ref>مواد 1102، 1103 و 1108 قانون مدنی.</ref>. در صورتی که زن از شوهر، تمکین ننماید؛ یعنی، از انجام تکالیف زوجیّت، خودداری کند، ناشزه محسوب میشود و مجازات آن سقوط [[حق]] زوجه بر دریافت [[نفقه]] است<ref>ماده 1108 قانون مدنی.</ref>. | |||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[حقوق]] | |||
* [[حقوق مدنی]] | |||
* [[نفقه]] | |||
== مآخذ == | |||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
اسدالله معظمی گودرزی | اسدالله معظمی گودرزی | ||
[[رده:علوم اسلامی و حقوق فقهی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۱:۰۵
تمکین، حقوق قانونی و شرعی میان زوجین. تمکین، در لغت، اعطاء قدرت و سلطنت دادن،[۱] در اصطلاح عرفا، دوام کشف حقیقت به سبب استقرار قلب در محلّ قرب[۲] و در اصطلاح فقها، امکان دادن زوجه به زوج، برای بهرهبری جنسی[۳] است.
برخی از فقها، تمکین را به معنی تن در دادن و واگذاردن ؟ به زوج، برای بهرهبری جنسی دانستهاند، به طوری که مقیّد به زمان و مکان خاصی نباشد[۴]. تمکین در عرف حقوقی امامیه، دارای دو معناست: معنای عام و معنای خاص؛ تمکین عام، اطاعت زن از مرد است، در کلیه امور زناشویی؛ تمکین خاص انجام وظیفه خاص زناشویی است؛ یعنی، نزدیکی جنسی با شوهر و پاسخ دادن به خواستههای مشروع او، توسط زوجه،[۵] مگر در مواردی که مانع شرعی موجود باشد، یا موجب زیان جسمی یا تشدید بیماری در زوجه شود[۶].
در قانون مدنی، به طور صریح، اصطلاح تمکین به کار نرفته است، بلکه عناوینی چون «حسن معاشرت»، «انجام تکالیف زوجین» و «وظایف زوجیّت» جایگزین آن شده است[۷]. در صورتی که زن از شوهر، تمکین ننماید؛ یعنی، از انجام تکالیف زوجیّت، خودداری کند، ناشزه محسوب میشود و مجازات آن سقوط حق زوجه بر دریافت نفقه است[۸].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ انیس ابراهیم و ... (1410ق، 1898م). المعجم الوسیط. ترکیه، استانبول: انتشارات دارالدعوه.
- ↑ آملی، شمسالدین؛ محمد بن محمود. نفائس الفنون فی عرائس العیون. تهران: کتابفروشی اسلامیه، 1377، ج2، ص37.
- ↑ میرشمسی، فاطمه. مبانی حقوق و تکالیف زن در ازدواج از دیدگاه فقه امامیه. تهران: انتشارات اسلامیه، ص109.
- ↑ محققحلّی. شرایع الاسلام. یزدی، ابوالقاسم بن احمد و ... . ج2، ص715.
- ↑ ماده 1085 قانون مدنی.
- ↑ اجتهادی، مصطفی. دایره المعارف زن ایرانی. مرکز مشارکت امور زنان؛ نهاد ریاست جمهوری. ج1، ص330.
- ↑ مواد 1102، 1103 و 1108 قانون مدنی.
- ↑ ماده 1108 قانون مدنی.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
اسدالله معظمی گودرزی