تورات: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۵۳

تورات، بخشی از مجموعه کتاب مقدس عبرانی (متن مقدس یهود)، که در مجموعه‌ای بزرگ‌تر، کتاب مقدس با نام عهد قدیم آمده است. تورات شامل 5 کتاب یا سفر اول عهد قدیم (اسفار خمسه) به نام‌های: پیدایش، خروج، اعداد، لاویان و تثنیه است^[۱]^[۲].

سنت یهود، تورات را به حضرت موسی (ع)، نسبت می‌دهد^[۳]. اما پژوهشگران معتقدند که اسفار پنجگانه تورات، چند سده بعد از موسی (ع) نوشته شده‌اند و انتساب آن‌ها را به موسی (ع) را انکار می‌کنند^[۴]

کتاب تورات،برگرفته از سایت گلدون،قابل بازیابی ازhttps://goldonn.ir

. امروزه بسیاری از علمای یهودی نیز پذیرفته‌اند که تورات نتیجه بسط و تفسیر 10 فرمان الهی است که خداوند در طور سینا بر موسی (ع) نازل کرد و به‌وسیله علما و روحانیون بنی‌اسرائیل در دوره بعد از اسارت بابلی نوشته شد^[۵]. نقادی‌های تاریخی و ادبی، بیانگر تمایز بارز «اسفار خمسه» نسبت به بخش‌های دیگر عهد قدیم است، هم از جهت زبانی، و هم اینکه تورات حاوی 10 فرمان است؛^[۶] زیرا 10 فرمان مبنای شریعت یهود است و دیگر بخش‌های عهد قدیم حولِ محور آن می‌چرخند^[۷]. از سوی دیگر، آن‌را «عهدنامه سینا» نیز می‌نامند، به این معنا که نخستین عهدی بود که خداوند با بنی اسرائیل، به عنوان قوم برگزیده خود بست و از آن جهت که عهدنامه مزبور، حاوی اوامر و قوانین و رسوم الهی و بیانگر تاریخ قوم بنی اسرائیل و فعالیت‌های قضات، پادشاهان و پیامبران است^[۸].

نکته قابل توجه این است که در تورات، احکام اخلاقی بسیار کمتر از احکام فقهی، مورد توجه قرار گرفته است^[۹].

اسفار پنجگانه تورات به قرار زیرند:

سفر پیدایش کهن‌ترین سند تاریخی جهان است که به شرحی دقیق و مبسوط از نحوه خلقت جهان آفرینش، می‌پردازد و وقایع تاریخی از آدم (ع) تا دوره نوح (ع) را پی می‌گیرد و پس از آن به شرح احوال ابراهیم و نحوه شکل‌گیری قوم بنی‌اسرائیل می‌پردازد^[۱۰]. سفر خروج بیان وقایع زندگی قوم بنی‌اسرائیل در مصر و توصیف دوران اسارت آنان است و از ظهور موسی در میان قوم و خروج آن‌ها از مصر، سخن می‌گوید. سفر لاویان در بیان احکام و دستورهای دینی است که از سوی موسی (ع) برای قوم مشخص شده و به حوادث تاریخی، توجهی نمی‌کند. سفر اعداد با یک سرشماری برای ارزیابی قدرت جنگی، آغاز می‌شود و سپس به بیان احکام و دستورهای دینی می‌پردازد و سرانجام در سفر تثنیه کمتر حوادث تاریخی به چشم می‌خورد و در آن بیشتر سخنان قبلی موسی (ع) تکرار شده است^[۱۱].

نیز نگاه کنید به

موسی (ع)

دین یهودی

انجیل

مآخذ

↑ کتاب مقدس. به همت انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.
↑ ر.ک. بولس، بایسم. الکتاب المقدس. بیروت: دارالمشرق، 1994م، ص 59.
↑ ایدران، محمد بدران. التوراه. بیروت: دارالانصار، 1979، ص 8.
↑ اسپینوزا، باروخ. «مصنف واقعی اسفار پنج‌گانه». ترجمه علیرضا آل‌بویه، فصلنامه هفت آسمان. قم: 1376، ش 1، ص 95-97.
↑ اسپینوزا، باروخ. «مصنف واقعی اسفار پنج‌گانه». ترجمه علیرضا آل‌بویه، فصلنامه هفت آسمان. قم: 1376، ش 1، ص 101.
↑ Encyclopedia of Religion. ed. M, Eliade. New York: Macmilan Publishing Company, 1987, Vol XII, P. 557.
↑ هلی، هنری. راهنمای کتاب مقدس. ترجمه جسیکا باباخامیان، سابرینا بدلیان و ادوارد عیسی‌بیک، به کوشش ساروخاچیکیان، تهران: ص 99.
↑ Encyclopedia of Religion. ed. M, Eliade. New York: Macmilan Publishing Company, 1987, Vol XII,, PP. 558-560.
↑ سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. کتاب مقدس. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 87.
↑ سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. کتاب مقدس. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 76.
↑ سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. کتاب مقدس. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 79-80.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

نامعلوم

[1] کتاب مقدس. به همت انجمن پخش کتب مقدسه، 1977.

[2] ر.ک. بولس، بایسم. الکتاب المقدس. بیروت: دارالمشرق، 1994م، ص 59.

[3] ایدران، محمد بدران. التوراه. بیروت: دارالانصار، 1979، ص 8.

[4] اسپینوزا، باروخ. «مصنف واقعی اسفار پنج‌گانه». ترجمه علیرضا آل‌بویه، فصلنامه هفت آسمان. قم: 1376، ش 1، ص 95-97.

[5] اسپینوزا، باروخ. «مصنف واقعی اسفار پنج‌گانه». ترجمه علیرضا آل‌بویه، فصلنامه هفت آسمان. قم: 1376، ش 1، ص 101.

[6] Encyclopedia of Religion. ed. M, Eliade. New York: Macmilan Publishing Company, 1987, Vol XII, P. 557.

[7] هلی، هنری. راهنمای کتاب مقدس. ترجمه جسیکا باباخامیان، سابرینا بدلیان و ادوارد عیسی‌بیک، به کوشش ساروخاچیکیان، تهران: ص 99.

[8] Encyclopedia of Religion. ed. M, Eliade. New York: Macmilan Publishing Company, 1987, Vol XII,, PP. 558-560.

[9] سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. کتاب مقدس. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 87.

[10] سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. کتاب مقدس. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 76.

[11] سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. کتاب مقدس. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 79-80.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

[۶]

[۷]

[۸]

[۹]

[۱۰]

[۱۱]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''تورات'''، بخشي از مجموعة ''كتاب مقدس'' عبراني (متن مقدس [[یهودیان|یهود]])، كه در مجموعه‌اي بزرگ‌تر، ''كتاب مقدس'' با نام ''عهد قديم'' آمده است. ''تورات'' شامل 5 كتاب يا سفر اول عهد قديم (اسفار خمسه) به نام‌هاي: پيدايش، خروج، اعداد، لاويان و تثنيه است.<sup>1</sup>
+'''تورات'''، بخشی از مجموعه ''کتاب مقدس'' عبرانی (متن مقدس [[یهودیان|یهود]])، که در مجموعه‌ای بزرگ‌تر، ''کتاب مقدس'' با نام ''عهد قدیم'' آمده است. ''[[تورات]]'' شامل 5 کتاب یا سفر اول عهد قدیم (اسفار خمسه) به نام‌های: پیدایش، خروج، اعداد، لاویان و تثنیه است<ref>'''''کتاب مقدس'''''. به همت انجمن پخش کتب مقدسه، 1977. </ref><ref>ر.ک. بولس، بایسم. '''''الکتاب المقدس'''''. بیروت: دارالمشرق، 1994م، ص 59.</ref>.
-سنت يهود، ''تورات'' را به حضرت موسي (ع)، نسبت مي‌دهد.<sup>2</sup> اما پژوهشگران معتقدند كه اسفار پنجگانة ''تورات''، چند سده بعد از موسي (ع) نوشته شده‌اند و انتساب آن‌ها را به موسي (ع) را انكار مي‌كنند.<sup>3</sup> امروزه بسياري از علماي يهودي نيز پذيرفته‌اند كه ''تورات'' نتيجة بسط و تفسير 10 فرمان الهي است كه خداوند در طور سينا بر موسي (ع) نازل كرد و به‌وسيلة علما و روحانيون بني‌اسرائيل در دورة بعد از اسارت بابلي نوشته شد.<sup>4</sup> نقادي‌هاي تاريخي و ادبي، بيانگر تمايز بارز «اسفار خمسه» نسبت به بخش‌هاي ديگر ''عهد قديم'' است، هم از جهت زباني، و هم اينكه ''تورات'' حاوي 10 فرمان است؛<sup>5</sup> زيرا 10 فرمان مبناي شريعت يهود است و ديگر بخش‌هاي ''عهد قديم'' حولِ محور آن مي‌چرخند.<sup>6</sup> از سوي ديگر، آن‌را «عهدنامة سينا» نيز مي‌نامند، به اين معنا كه نخستين عهدي بود كه خداوند با بني اسرائيل، به عنوان قوم برگزيدة خود بست و از آن جهت كه عهدنامة مزبور، حاوي اوامر و قوانين و رسوم الهي و بيانگر تاريخ قوم بني اسرائيل و فعاليت‌هاي قضات، پادشاهان و پيامبران است.<sup>7</sup>
+سنت یهود، ''[[تورات]]'' را به حضرت [[موسی (ع)]]، نسبت می‌دهد<ref>ایدران، محمد بدران. '''''التوراه'''''. بیروت: دارالانصار، 1979، ص 8. </ref>. اما پژوهشگران معتقدند که اسفار پنجگانه ''تورات''، چند سده بعد از [[موسی (ع)]] نوشته شده‌اند و انتساب آن‌ها را به [[موسی (ع)]] را انکار می‌کنند<ref>اسپینوزا، باروخ. «مصنف واقعی اسفار پنج‌گانه». ترجمه علیرضا آل‌بویه، '''''فصلنامه هفت آسمان'''''. قم: 1376، ش 1، ص 95-97. </ref>
+[[پرونده:تورات.gif|بندانگشتی|کتاب تورات،برگرفته از سایت گلدون،قابل بازیابی از[https://goldonn.ir/کتاب-آسمانی-تورات-۲۰۲۲-_بخش-اول/ https://goldonn.ir]]]
+. امروزه بسیاری از علمای [[یهودیان|یهودی]] نیز پذیرفته‌اند که ''[[تورات]]'' نتیجه بسط و تفسیر 10 فرمان الهی است که خداوند در طور سینا بر [[موسی (ع)]] نازل کرد و به‌وسیله علما و روحانیون بنی‌اسرائیل در دوره بعد از اسارت بابلی نوشته شد<ref>اسپینوزا، باروخ. «مصنف واقعی اسفار پنج‌گانه». ترجمه علیرضا آل‌بویه، '''''فصلنامه هفت آسمان'''''. قم: 1376، ش 1، ص 101. </ref>. نقادی‌های تاریخی و ادبی، بیانگر تمایز بارز «اسفار خمسه» نسبت به بخش‌های دیگر ''عهد قدیم'' است، هم از جهت زبانی، و هم اینکه ''[[تورات]]'' حاوی 10 فرمان است؛<ref>'''''Encyclopedia of Religion'''''. ed. M, Eliade. New York: Macmilan Publishing Company, 1987, Vol XII, P. 557.</ref> زیرا 10 فرمان مبنای [[دین یهودی|شریعت یهود]] است و دیگر بخش‌های ''عهد قدیم'' حولِ محور آن می‌چرخند<ref>هلی، هنری. '''''راهنمای کتاب مقدس'''''. ترجمه جسیکا باباخامیان، سابرینا بدلیان و ادوارد عیسی‌بیک، به کوشش ساروخاچیکیان، تهران: ص 99. </ref>. از سوی دیگر، آن‌را «عهدنامه سینا» نیز می‌نامند، به این معنا که نخستین عهدی بود که خداوند با بنی اسرائیل، به عنوان قوم برگزیده خود بست و از آن جهت که عهدنامه مزبور، حاوی اوامر و قوانین و رسوم الهی و بیانگر تاریخ قوم بنی اسرائیل و فعالیت‌های قضات، پادشاهان و پیامبران است<ref>'''''Encyclopedia of Religion'''''. ed. M, Eliade. New York: Macmilan Publishing Company, 1987, Vol XII,, PP. 558-560.</ref>.
-نكتة قابل توجه اين است كه در ''تورات''، احكام اخلاقي بسيار كمتر از احكام فقهي، مورد توجه قرار گرفته است.<sup>8</sup>
+نکته قابل توجه این است که در ''تورات''، احکام اخلاقی بسیار کمتر از احکام فقهی، مورد توجه قرار گرفته است<ref>سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. '''''کتاب مقدس'''''. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 87. </ref>.
-اسفار پنجگانة تورات به قرار زيرند:
+اسفار پنجگانه [[تورات]] به قرار زیرند:
-سفر پيدايش كهن‌ترين سند تاريخي جهان است كه به شرحي دقيق و مبسوط از نحوة خلقت جهان آفرينش، مي‌پردازد و وقايع تاريخي از آدم (ع) تا دورة نوح (ع) را پي مي‌گيرد و پس از آن به شرح احوال ابراهيم و نحوة شكل‌گيري قوم بني‌اسرائيل مي‌پردازد.<sup>9</sup> سفر خروج بيان وقايع زندگي قوم بني‌اسرائيل در مصر و توصيف دوران اسارت آنان است و از ظهور موسي در ميان قوم و خروج آن‌ها از مصر، سخن مي‌گويد. سفر لاويان در بيان احكام و دستورهاي ديني است كه از سوي موسي (ع) براي قوم مشخص شده و به حوادث تاريخي، توجهي نمي‌كند. سفر اعداد با يك سرشماري براي ارزيابي قدرت جنگي، آغاز مي‌شود و سپس به بيان احكام و دستورهاي ديني مي‌پردازد و سرانجام در سفر تثنيه كمتر حوادث تاريخي به چشم مي‌خورد و در آن بيشتر سخنان قبلي موسي (ع) تكرار شده است.<sup>10</sup>
+سفر پیدایش کهن‌ترین سند تاریخی جهان است که به شرحی دقیق و مبسوط از نحوه خلقت جهان آفرینش، می‌پردازد و وقایع تاریخی از آدم (ع) تا دوره نوح (ع) را پی می‌گیرد و پس از آن به شرح احوال ابراهیم و نحوه شکل‌گیری قوم بنی‌اسرائیل می‌پردازد<ref>سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. '''''کتاب مقدس'''''. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 76. </ref>. سفر خروج بیان وقایع زندگی قوم بنی‌اسرائیل در مصر و توصیف دوران اسارت آنان است و از ظهور [[موسی (ع)|موسی]] در میان قوم و خروج آن‌ها از مصر، سخن می‌گوید. سفر لاویان در بیان احکام و دستورهای دینی است که از سوی [[موسی (ع)]] برای قوم مشخص شده و به حوادث تاریخی، توجهی نمی‌کند. سفر اعداد با یک سرشماری برای ارزیابی قدرت جنگی، آغاز می‌شود و سپس به بیان احکام و دستورهای دینی می‌پردازد و سرانجام در سفر تثنیه کمتر حوادث تاریخی به چشم می‌خورد و در آن بیشتر سخنان قبلی [[موسی (ع)]] تکرار شده است<ref>سلیمانی اردستانی، عبدالرحیم. '''''کتاب مقدس'''''. قم: انجمن معارف اسلامی ایران، 1382، ص 79-80.</ref>.
+== نیز نگاه کنید به ==
-'''مآخذ:'''
+* [[موسی (ع)]]
--    '''''كتاب مقدس'''''. به همت انجمن پخش كتب مقدسه، 1977 و نيز ر.ك. بولس، بايسم. '''''الكتاب المقدس'''''. بيروت: دارالمشرق، 1994م، ص 59.
+* [[دین یهودی]]
--    ايدران، محمد بدران. '''''التوراة'''''. بيروت: دارالانصار، 1979، ص 8.
+* [[انجیل]]
--    اسپينوزا، باروخ. «مصنف واقعي اسفار پنج‌گانه». ترجمة عليرضا آل‌بويه، '''''فصلنامة هفت آسمان'''''. قم: 1376، ش 1، ص 95-97.
+== '''مآخذ''' ==
+<references />
--    همان. ص 101.
+== منبع اصلی ==
+[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
--    '''''Encyclopedia of Religion'''''. ed. M, Eliade. New York: Macmilan Publishing Company, 1987, Vol XII, P. 557.
+== نویسنده مقاله ==
+نامعلوم
--    هلي، هنري. '''''راهنماي كتاب مقدس'''''. ترجمة جسيكا باباخاميان، سابرينا بدليان و ادوارد عيسي‌بيك، به كوشش ساروخاچيكيان، تهران: ص 99.
+[[رده:ادیان و مذاهب]]
+[[رده:ادیان]]
--    '''''Encyclopedia of Religion'''''. Vol XII, PP. 558-560.
--    سليماني اردستاني، عبدالرحيم. '''''كتاب مقدس'''''. قم: انجمن معارف اسلامي ايران، 1382، ص 87.
--    همان. ص 76.
--  همان. ص 79-80.