نوروز در اسلام روزی است مبارک: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ ‏۲ دسامبر ۲۰۲۵، ساعت ۰۹:۰۴

نوروز در اسلام روزی است مبارک

دین قرار از نظر بسیاری از مسلمانان جهان، نوروز، روزی مبارک است، چه که حق تعالی در کتاب آسمانی خود فرموده است: «انّ الدّین عندالله الاسلام^[۱]» از نظر خداوند دین یعنی اسلام و تسلیم بودن در برابر احکام الهی، هرگاه شارع مقدس برای مسلمانان فرمانی صادر فرمود اطاعت می‌شود و هرگاه آنان را از عملی بازداشت خودداری می‌گردد خداوند در قرآن مجید فرموده است: «آنچه را که رسول برای شما می‌آورد بگیرید و از آنچه که شما را بازداشت خودداری کنید.»^[۲]

... بنابراین نوروز همانگونه که در اخبار وارد شده است روزی است مبارک و علمای دین این اخبار را نقل کرده‌اند از آن جمله شیخ جلیل مرحوم شیخ احمد بن فهد در کتاب «المهذب البارع» در باب اغسال مندوبه می‌گوید: «نوروز روزی است گرانقدر». بسیاری از احکام شرع در میان ملتهای سالفه وجود داشته است مانند ختنه که در شریعت یهودیان بوده و روزه‌که در شریعت مسیحیان وجود داشته و همین احکام در اسلام فسخ نگردیده بلکه از طرف اسلام امضا شده است.

خداوند بزرگ در قرآن مجید می‌فرماید: «همانطور که روزه بر پیشینیان شما واجب شده بود بر شما نیز واجب گردید.»^[۳] بنابراین هر چند که نوروز از جمله اعیاد زرتشتیان و دیگران است ولی شارع مقدس آن را تأیید و امضاء فرموده است. اسلام نوروز را تصحیح فرموده و آداب و اعمال نیکی از طرف خود برای این روز دستور داده است... پس از آنکه مسلمانان پی بردند که نوروز از طرف شارع تأیید شده است، یا دستکم احتمال آن را دادند که از طرف شارع مقدس تأیید شده است، آیا باز هم میتوان اعمال نوروز را بدعت دانست؟ و یا اینکه برعکس بجا آوردن اعمال آن بهتر از ترک آن است. در کلیات چنین بحث مهمّی که همیشه برای مسلمین صاحب عقیده مطرح بوده است.

حضرت امام جعفر صادق(ع) فرموده است:

«هر کس ثواب عملی به او برسد و آن عمل را انجام دهد آن ثواب را خواهد برد، هر چند که درواقع هم پیامبر آن را نفرموده باشد.»

نیز نگاه کنید به

مآخذ

شاهنامه به کوشش دکتر محمد دبیرسیافی
محققان زمان پیامبر اریایی را قریب یک هزار و یک صد سال یپش از میلاد تخمین میزنند.

منبع اصلی

شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.

نویسنده مقاله

رضا شعبانی

وزیر محمداشرف خان (اشرف)، ارمغان گلگیت، لاهور، ۱۹۵۷.
جشن های باستانی

↑ سوره آل‌عمران، آیه ۱۹. ۳- سوره بقره، آیه ۱۸۳.
↑ سوره حشر، آیه ۷
↑ سوره بقره، آیه ۱۸۳.

[1] سوره آل‌عمران، آیه ۱۹. ۳- سوره بقره، آیه ۱۸۳.

[2] سوره حشر، آیه ۷

[3] سوره بقره، آیه ۱۸۳.

[۱]

[۲]

[۳]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-بدین قرار از نظر بسیاری از مسلمانان جهان، نوروز، روزی مبارک است، چه که حق تعالی در کتاب آسمانی خود فرموده است: «انّ الدّین ۱- بر اساس تحقیقات پژوهشگران در صورتی که قتل خلیفه سوم را در ایام اتشرین (روزهای ۱۱ و ۱۲ و ۱۳ ماه قمری) از ذی‌الحجة سنه ۳۵ هجری بدانیم و خلافت حضرت علی(ع) را هم از روز وقوع همان واقعه فرض کنیم مطابقت نوروز با جلوس آن حضرت بر مسند خلافت مأخذ صحیحی پیدا می‌کند. چه در آن سال، واقعاً روز یازدهم ذی‌الحجه مطابق اولین روز فروردین سال ۲۵ یزدگردی بود: رضی. هاشم. گاه‌شماری و جشنهای ایران باستان، یادشده، ص ۳۸۹.
+=== نوروز در اسلام روزی است مبارک ===
+دین قرار از نظر بسیاری از مسلمانان جهان، نوروز، روزی مبارک است، چه که حق تعالی در کتاب آسمانی خود فرموده است: «انّ الدّین عندالله الاسلام<ref>سوره آل‌عمران، آیه ۱۹. ۳- سوره بقره، آیه ۱۸۳.</ref>» از نظر خداوند دین یعنی [[اسلام]] و تسلیم بودن در برابر احکام الهی، هرگاه شارع مقدس برای مسلمانان فرمانی صادر فرمود اطاعت می‌شود و هرگاه آنان را از عملی بازداشت خودداری می‌گردد خداوند در قرآن مجید فرموده است: «آنچه را که رسول برای شما می‌آورد بگیرید و از آنچه که شما را بازداشت خودداری کنید.»<ref>سوره حشر، آیه ۷</ref>
-۱۷۰
+... بنابراین [[نوروز بزرگ|نوروز]] همانگونه که در اخبار وارد شده است روزی است مبارک و علمای دین این اخبار را نقل کرده‌اند از آن جمله شیخ جلیل مرحوم شیخ احمد بن فهد در کتاب «المهذب البارع» در باب اغسال مندوبه می‌گوید: «نوروز روزی است گرانقدر». بسیاری از احکام شرع در میان ملتهای سالفه وجود داشته است مانند ختنه که در شریعت یهودیان بوده و روزه‌که در شریعت مسیحیان وجود داشته و همین احکام در [[اسلام]] فسخ نگردیده بلکه از طرف اسلام امضا شده است.
-أداب و رسوم نوروز
+خداوند بزرگ در قرآن مجید می‌فرماید: «همانطور که روزه بر پیشینیان شما واجب شده بود بر شما نیز واجب گردید.»<ref>سوره بقره، آیه ۱۸۳.</ref> بنابراین هر چند که نوروز از جمله اعیاد زرتشتیان و دیگران است ولی شارع مقدس آن را تأیید و امضاء فرموده است. اسلام نوروز را تصحیح فرموده و آداب و اعمال نیکی از طرف خود برای این روز دستور داده است... پس از آنکه مسلمانان پی بردند که نوروز از طرف شارع تأیید شده است، یا دستکم احتمال آن را دادند که از طرف شارع مقدس تأیید شده است، آیا باز هم میتوان اعمال نوروز را بدعت دانست؟ و یا اینکه برعکس بجا آوردن اعمال آن بهتر از ترک آن است. در کلیات چنین بحث مهمّی که همیشه برای مسلمین صاحب عقیده مطرح بوده است.
-عندالله الاسلام» از نظر خداوند دین یعنی اسلام و تسلیم بودن در برابر احکام الهی، هرگاه شارع مقدس برای مسلمانان فرمانی صادر فرمود اطاعت می‌شود و هرگاه آنان را از عملی بازداشت خودداری می‌گردد خداوند در قرآن مجید فرموده است: «آنچه را که رسول برای شما می‌آورد بگیرید و از آنچه که شما را بازداشت خودداری کنید.»^{۲}
+حضرت امام جعفر صادق(ع) فرموده است: <blockquote>«هر کس ثواب عملی به او برسد و آن عمل را انجام دهد آن ثواب را خواهد برد، هر چند که درواقع هم پیامبر آن را نفرموده
-... بنابراین نوروز همانگونه که در اخبار وارد شده است روزی است مبارک و علمای دین این اخبار را نقل کرده‌اند از آن جمله شیخ جلیل مرحوم شیخ احمد بن فهد در کتاب «المهذب البارع» در باب اغسال مندوبه می‌گوید: «نوروز روزی است گرانقدر». بسیاری از احکام شرع در میان ملتهای سالفه وجود داشته است مانند ختنه که در شریعت یهودیان بوده و روزه‌که در شریعت مسیحیان وجود داشته و همین احکام در اسلام فسخ نگردیده بلکه از طرف اسلام امضا شده است.
+باشد.»</blockquote>
-خداوند بزرگ در قرآن مجید می‌فرماید: «همانطور که روزه بر پیشینیان شما واجب شده بود بر شما نیز واجب گردید.» بنابراین هر چند که نوروز از جمله اعیاد زرتشتیان و دیگران است ولی شارع مقدس آن را تأیید و امضاء فرموده است. اسلام نوروز را تصحیح فرموده و آداب و اعمال نیکی از طرف خود برای این روز دستور داده است... پس از آنکه مسلمانان پی بردند که نوروز از طرف شارع تأیید شده است، یا دستکم احتمال آن را دادند که از طرف شارع مقدس تأیید شده است، آیا باز هم میتوان اعمال نوروز را بدعت دانست؟ و یا اینکه برعکس بجا آوردن
+== نیز نگاه کنید به ==
-۱- سوره آل‌عمران، آیه ۱۹. ۳- سوره بقره، آیه ۱۸۳.
+* [[نوروز در زمان سلاجقه و خوارزمشاهیان و ایلخانان]]
+* [[نوروز در عصر صفوی]]
+* [[نوروز در عصر افشاریه]]
+* [[نوروز در عصر زندیه]]
-۲- سوره حشر، آیه ۷.
+== مآخذ ==
-نوروز در روایات اسلامی
+# شاهنامه به کوشش دکتر محمد دبیرسیافی
+# محققان زمان پیامبر اریایی را قریب یک هزار و یک صد سال یپش از میلاد تخمین میزنند.
-۱۷۱
+== منبع اصلی ==
+شعبانی، رضا (1379). آداب و رسوم نوروز. تهران: [https://alhoda.ir موسسه فرهنگی، هنری و انتشاراتی بین المللی الهدی.]
-اعمال آن بهتر از ترک آن است. در کلیات چنین بحث مهمّی که همیشه برای مسلمین صاحب عقیده مطرح بوده است.
+== نویسنده مقاله ==
+رضا شعبانی
-حضرت امام جعفر صادق(ع) فرموده است: «هر کس ثواب عملی به او برسد و آن عمل را انجام دهد آن ثواب را خواهد برد، هر چند که درواقع هم پیامبر آن را نفرموده باشد.»
+# وزیر محمداشرف خان (اشرف)، ارمغان گلگیت، لاهور، ۱۹۵۷.
+# جشن های باستانی
+[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]]