پرش به محتوا

عبدالملک جوینی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Maedeh (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:عبدالملک جوینی.jpg|بندانگشتی|عبذالملک جوینی برگرفته از وبسایت ویکی وحدت قابل بازیابی از<nowiki/>https://fa.wikivahdat.com/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%DA%A9_%D8%AC%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C]]
[[پرونده:عبدالملک جوینی.jpg|بندانگشتی|عبذالملک جوینی برگرفته از وبسایت ویکی وحدت قابل بازیابی از<nowiki/>https://fa.wikivahdat.com/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%DA%A9_%D8%AC%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C]]
'''[[عبدالملک جوینی|جوینی]]،''' عبدالملک، ملقب به امام الحرمین (419- 479هـ.ق / ؟م) فقیه شافعی. وی در شهر کوچک «ازادوار» از شهرهای خراسان زاده شد<ref>ابن‌عساکر، '''''تبیین الکذب المقری'''''. 285.</ref>. پدرش ابومحمد عبدالله رکن‌الاسلام از فقهای به نام روزگار خود بود که در یکی از مدارس نیشابور به تدریس فقه اشتغال داشته است<ref>  سبکی، تقی‌‌الدین. '''''طبقات الشافعیه'''''. 3/252.</ref>. جوینی نیز نزد پدر دانش اموخت. او به هنگام مرگ پدر کمتر از بیست سال داشت و با این حال در مدرسه‌ای که پدرش در ان‌جا مشغول تدریس بود به اموزش طلاب می‌پرداخت و هم‌زمان برای اتمام تحصیلات خود به مدرسهبیهقی می‌رفت و اصول عقائد و اصول فقه را نزد ابوالقاسم اسکافی اسفراینی فرا می‌گرفت و همچنین در مجلس درس ابوعبدالله خبازی حضور می‌یافت و علوم قران را نزد وی می‌اموخت. چون طغرل بیگ معتزلیان را تحت فشار قرار داد، وی به مکه و مدینه پناه برد و از همین رو به امام‌الحرمین مشهور شد. هنگام بازگشت به نیشابور خواجه نظام‌الملک مدرسهنظامیه را برای تدریس او بنا کرد<ref> '''''همان'''''. 3/265؛ '''''ابن خلکان، وفیات الاعیان'''''. 2/312.</ref>. نهایهالطلب فی درایهالمذهب در فقه، ''الشامل'' و ''الارشاد'' از اثار اوست.  
'''[[عبدالملک جوینی|جوینی]]،''' عبدالملک، ملقب به امام الحرمین (419- 479هـ.ق / ؟م) فقیه [[شافعی]]. وی در شهر کوچک «ازادوار» از شهرهای خراسان زاده شد<ref>ابن‌عساکر، '''''تبیین الکذب المقری'''''. 285.</ref>. پدرش ابومحمد عبدالله رکن‌الاسلام از فقهای به نام روزگار خود بود که در یکی از مدارس نیشابور به تدریس فقه اشتغال داشته است<ref>  سبکی، تقی‌‌الدین. '''''طبقات الشافعیه'''''. 3/252.</ref>.
 
جوینی نیز نزد پدر دانش آموخت. او به هنگام مرگ پدر کمتر از بیست سال داشت و با این حال در مدرسه‌ای که پدرش در آن‌جا مشغول تدریس بود به آموزش طلاب می‌پرداخت و هم‌زمان برای اتمام تحصیلات خود به مدرسه بیهقی می‌رفت و اصول عقائد و اصول فقه را نزد ابوالقاسم اسکافی اسفراینی فرا می‌گرفت و همچنین در مجلس درس ابوعبدالله خبازی حضور می‌یافت و علوم [[قرآن]] را نزد وی می‌آموخت. چون طغرل بیگ معتزلیان را تحت فشار قرار داد.
 
وی به [[مکه]] و [[مدینه]] پناه برد و از همین رو به امام‌الحرمین مشهور شد. هنگام بازگشت به نیشابور خواجه نظام‌الملک مدرسه نظامیه را برای تدریس او بنا کرد<ref> '''''همان'''''. 3/265؛ '''''ابن خلکان، وفیات الاعیان'''''. 2/312.</ref>. نهایه الطلب فی درایه المذهب در فقه، ''الشامل'' و ''الارشاد'' از آثار اوست.  


== نیز نگاه کنید به ==
== نیز نگاه کنید به ==


 
* [[اسلام]]
* [[شافعی]]<br />


== ماخذ ==
== ماخذ ==

نسخهٔ ‏۱۸ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۷

عبذالملک جوینی برگرفته از وبسایت ویکی وحدت قابل بازیابی ازhttps://fa.wikivahdat.com/wiki/%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%84%DA%A9_%D8%AC%D9%88%DB%8C%D9%86%DB%8C

جوینی، عبدالملک، ملقب به امام الحرمین (419- 479هـ.ق / ؟م) فقیه شافعی. وی در شهر کوچک «ازادوار» از شهرهای خراسان زاده شد[۱]. پدرش ابومحمد عبدالله رکن‌الاسلام از فقهای به نام روزگار خود بود که در یکی از مدارس نیشابور به تدریس فقه اشتغال داشته است[۲].

جوینی نیز نزد پدر دانش آموخت. او به هنگام مرگ پدر کمتر از بیست سال داشت و با این حال در مدرسه‌ای که پدرش در آن‌جا مشغول تدریس بود به آموزش طلاب می‌پرداخت و هم‌زمان برای اتمام تحصیلات خود به مدرسه بیهقی می‌رفت و اصول عقائد و اصول فقه را نزد ابوالقاسم اسکافی اسفراینی فرا می‌گرفت و همچنین در مجلس درس ابوعبدالله خبازی حضور می‌یافت و علوم قرآن را نزد وی می‌آموخت. چون طغرل بیگ معتزلیان را تحت فشار قرار داد.

وی به مکه و مدینه پناه برد و از همین رو به امام‌الحرمین مشهور شد. هنگام بازگشت به نیشابور خواجه نظام‌الملک مدرسه نظامیه را برای تدریس او بنا کرد[۳]. نهایه الطلب فی درایه المذهب در فقه، الشامل و الارشاد از آثار اوست.

نیز نگاه کنید به

ماخذ

  1. ابن‌عساکر، تبیین الکذب المقری. 285.
  2.   سبکی، تقی‌‌الدین. طبقات الشافعیه. 3/252.
  3.  همان. 3/265؛ ابن خلکان، وفیات الاعیان. 2/312.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

منوچهر پزشک