پرش به محتوا

باب، سید علی محمد شیرازی

از ویکی ایران
نسخهٔ تاریخ ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۳:۱۵ توسط Samei (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
علی محمد شیرازی معروف به باب،برگرفته از سایت راسخون،قابل بازیابی از https://rasekhoon.net

باب، سید علی محمد شیرازی، (محرم 1235 ـ شعبان 1266ق / نوامبر 1819 ـ ژوئیه 1850م)، مدعی بابیّت و مهدویت* و سپس آورنده آیینی تازه.

علی محمد در شیراز به دنیا آمد. در 19 سالگی به کربلا رفت و نزد سید کاظم رشتی، جانشین شیخ احمد احسایی، پیشوای مکتب شیخیه، به تحصیل علوم دینی پرداخت[۱][۲][۳]. پس از وفات سید کاظم با این ادعا که «باب» یا واسطه امام زمان است، توانست در شیراز گروهی از پیروان او را گرد خویش آورد[۴][۵].

وی به همراه یارانش به مکه و سپس به بوشهر سفر کرد و آنجا در 1260ق / 1844م خود را قائم منتظر خواند و پس از چندی زبان به دعوی پیامبری گشود[۶][۷]. در شیراز او را دستگیر کرده به مجلس مناظره‌ای با حضور علمای اسلامی بردند و به توبه واداشتند. باب پس از رهایی به اصفهان رفت و سپس به قلعه چَهریق در حوالی خوی تبعید شد[۸][۹]. در این زمان کار پیروان او بالا گرفته بود و جنبش‌های بابیان در نواحی مختلف ایران به درگیری‌های مسلحانه و سرکوب آنان انجامید. در نتیجه باب را که در محاکمه‌ای دیگر در تبریز توبه‌نامه نوشته بود، به دستور حکومت مرکزی دوباره از چهریق به تبریز بردند و در آنجا اعدام کردند[۱۰][۱۱][۱۲][۱۳]. مسلک باب بعدها زمینه پیدایش آئینی به نام بهائی* یا بهائیت گردید.

تعالیم باب مشتمل بر تأویل‌های باطنی غریب از قرآن و احادیث بود. مشهورترین اثر او کتاب بیان است که دو تحریر داشته است به عربی و فارسی[۱۴].باب در این کتاب که آن را ناسخ قرآن می‌شمرد،[۱۵] از مقام خویش و استمرار ظهورات الهی سخن گفته است[۱۶][۱۷][۱۸].

نیز نگاه کنید به

مآخذ 

 

  1. میرزاجانی کاشانی. نقطه الکاف. به کوشش ادوارد براون، لیدن: 1328ق / 1910م، ص 109-110.
  2. زعیم‌الدوله. مفتاح باب الابواب. ترجمه حسن فرید گلپایگانی، تبریز: 1335، ص 73-74.
  3. آقاخان کرمانی و روحی کرمانی. هشت بهشت. بی جا، بی تا، ص 276-277.
  4. میرزاجانی کاشانی. نقطه الکاف. به کوشش ادوارد براون، لیدن: 1328ق / 1910م، ص 105-106.
  5. اعتضادالسلطنه. فتنه باب. به کوشش عبدالحسین نوایی، تهران: نشر علم، 1377، ص 10-14.
  6. میرزاجانی کاشانی. نقطه الکاف. به کوشش ادوارد براون، لیدن: 1328ق / 1910م، ص 135.
  7. بیان عربی. ص 3.
  8. اعتضادالسلطنه. فتنه باب. به کوشش عبدالحسین نوایی، تهران: نشر علم، 1377، ص 15-29.
  9. کسروی. احمد. بهاییگری. تهران: بامداد آزادگان، ص 36-42.
  10. اعتضادالسلطنه. فتنه باب. به کوشش عبدالحسین نوایی، تهران: نشر علم، 1377، ص 96 به بعد.
  11. کسروی. احمد. بهاییگری. تهران: بامداد آزادگان، ص 42-52.
  12. برای شرح مناظره علما با او، نک: نیرممقانی محمدتقی، گفت و شنود سید علی محمد باب با روحانیون تبریز، تهران: نشر تاریخ ایران، 1374.
  13. Brown, E, G., Materials for the Study of the Babi Religion, Cambridge, 1961, P. 283 ff.
  14. درباره آثار باب نک: Ibid. PP. 200-211.
  15.  بیان فارسی. ص 54.
  16. بیان فارسی. ص 3-4.
  17. براون. مقدمه نقطه الکاف. کا ـ کر.
  18. آقاخان کرمانی و روحی کرمانی. هشت بهشت. ص 273-275.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

پیوند به بیرون

سید علی‌محمد باب،سایت ویکی شیعه،قابل بازیابی از /سید_علی%E2%80%8Cمحمد_باب/https://fa.wikishia.net/view

نویسنده مقاله

نامعلوم