وجه دین: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''وجه دین،''' نام کتابی کلامی و دینی به [[نثر فارسی]]، نوشته حکیم [[ناصر خسرو|ناصرخسرو قبادیانی]] شاعر و نویسنده بزرگ سده 5 ق. | '''وجه دین،''' نام کتابی کلامی و دینی به [[نثر فارسی]]، نوشته حکیم [[ناصر خسرو|ناصرخسرو قبادیانی]] شاعر و نویسنده بزرگ سده 5 ق. | ||
این کتاب شامل تأویل احکام شرعیه و باطن عبادات به طریق [[اسماعیلیه|اسماعیلیان]]<ref>خانلری (کیا)، زهرا. '''''فرهنگ ادبیات فارسی دری'''''. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ص 527.</ref> و ظاهراً در 453 ق / ؟م، یعنی پس از تبعید [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] تألیف شده است<ref name=":0">تقوی، نصرالله. '''''دیوان اشعار حکیم ابومعین حمیدالدین ناصرخسرو قبادیانی'''''. به کوشش مهدی سهیلی، بی جا: بی نا، 1348، ص نط (مقدمه).</ref>. نام اصلی این اثر که از کتابهای مهم مذهبی حکیم [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] به شمار میرود، ''روی دین'' است<ref>صفا، ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ابن سینا، چ 4، 1347، ج 2، ص 895.</ref>. ''وجه دین'' در میان نوشتههای ناصر خسرو بدان سبب ممتاز است که با جنبه فلسفی تفکّر و اندیشه وی ارتباط دارد. به تعریفی دیگر این کتاب به لحاظ نمایاندن جهان بینی دینی مؤلف اهمیت به سزایی دارد و جای دارد که مطالب آن به دقت بررسی و تحلیل شود، به ویژه آنکه دریافتن معنای پارهای از آثار او چه در نظم و چه در نثر، بدون توجه به مضمون این کتاب دشوار، بلکه ناممکن است<ref>ناصرخسرو قبادیانی. '''''وجه دین'''''. به تصحیح و تحشیه و مقدمه غلامرضا اعوانی، و با مقدمه انگلیسی سید حسین نصر، تهران: انجمن فلسفه ایران، 2536(1356)، ص دوازده وسیزده (مقدمه).</ref>. دانشمند روس، زاروبین[Zarubin] دو نسخه از این کتاب گمشده را پیدا کرد. این نسخهها اکنون در موزه لنینگراد نگهداری میشود<ref name=":0" />. ''وجه دین'' در 1343 ق در برلین و در 1348ش در تهران به چاپ رسیده است<ref>مصاحب، غلامحسین''. '''دایره المعارف فارسی'''''. تهران: جیبی،1381، ج 2، ص. 3146.</ref>. | این کتاب شامل تأویل احکام شرعیه و باطن عبادات به طریق [[اسماعیلیه|اسماعیلیان]]<ref>خانلری (کیا)، زهرا. '''''فرهنگ ادبیات فارسی دری'''''. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ص 527.</ref> و ظاهراً در 453 ق / ؟م، یعنی پس از تبعید [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] تألیف شده است<ref name=":0">تقوی، نصرالله. '''''دیوان اشعار حکیم ابومعین حمیدالدین ناصرخسرو قبادیانی'''''. به کوشش مهدی سهیلی، بی جا: بی نا، 1348، ص نط (مقدمه).</ref>. نام اصلی این اثر که از کتابهای مهم مذهبی حکیم [[ناصر خسرو|ناصرخسرو]] به شمار میرود، ''روی دین'' است<ref>صفا، ذبیح الله. '''''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ابن سینا، چ 4، 1347، ج 2، ص 895.</ref>. ''وجه دین'' در میان نوشتههای ناصر خسرو بدان سبب ممتاز است که با جنبه فلسفی تفکّر و اندیشه وی ارتباط دارد. به تعریفی دیگر این کتاب به لحاظ نمایاندن جهان بینی دینی مؤلف اهمیت به سزایی دارد و جای دارد که مطالب آن به دقت بررسی و تحلیل شود، به ویژه آنکه دریافتن معنای پارهای از آثار او چه در نظم و چه در نثر، بدون توجه به مضمون این کتاب دشوار، بلکه ناممکن است<ref>ناصرخسرو قبادیانی. '''''وجه دین'''''. به تصحیح و تحشیه و مقدمه غلامرضا اعوانی، و با مقدمه انگلیسی سید حسین نصر، تهران: انجمن فلسفه ایران، 2536(1356)، ص دوازده وسیزده (مقدمه).</ref>. دانشمند روس، زاروبین[Zarubin] دو نسخه از این کتاب گمشده را پیدا کرد. این نسخهها اکنون در موزه لنینگراد نگهداری میشود<ref name=":0" />. ''وجه دین'' در 1343 ق در برلین و در 1348ش در [[استان تهران|تهران]] به چاپ رسیده است<ref>مصاحب، غلامحسین''. '''دایره المعارف فارسی'''''. تهران: جیبی،1381، ج 2، ص. 3146.</ref>. | ||
نیز نگاه کنید به | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[نثر فارسی]] | |||
[[ناصر خسرو]] | |||
== مآخذ == | == مآخذ == | ||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
ابوالقاسم رادفر | ابوالقاسم رادفر | ||
[[رده:ادبیات و زبان شناسی]] | |||
[[رده:ادبیات]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۳۹
وجه دین، نام کتابی کلامی و دینی به نثر فارسی، نوشته حکیم ناصرخسرو قبادیانی شاعر و نویسنده بزرگ سده 5 ق.
این کتاب شامل تأویل احکام شرعیه و باطن عبادات به طریق اسماعیلیان[۱] و ظاهراً در 453 ق / ؟م، یعنی پس از تبعید ناصرخسرو تألیف شده است[۲]. نام اصلی این اثر که از کتابهای مهم مذهبی حکیم ناصرخسرو به شمار میرود، روی دین است[۳]. وجه دین در میان نوشتههای ناصر خسرو بدان سبب ممتاز است که با جنبه فلسفی تفکّر و اندیشه وی ارتباط دارد. به تعریفی دیگر این کتاب به لحاظ نمایاندن جهان بینی دینی مؤلف اهمیت به سزایی دارد و جای دارد که مطالب آن به دقت بررسی و تحلیل شود، به ویژه آنکه دریافتن معنای پارهای از آثار او چه در نظم و چه در نثر، بدون توجه به مضمون این کتاب دشوار، بلکه ناممکن است[۴]. دانشمند روس، زاروبین[Zarubin] دو نسخه از این کتاب گمشده را پیدا کرد. این نسخهها اکنون در موزه لنینگراد نگهداری میشود[۲]. وجه دین در 1343 ق در برلین و در 1348ش در تهران به چاپ رسیده است[۵].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ خانلری (کیا)، زهرا. فرهنگ ادبیات فارسی دری. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ص 527.
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ تقوی، نصرالله. دیوان اشعار حکیم ابومعین حمیدالدین ناصرخسرو قبادیانی. به کوشش مهدی سهیلی، بی جا: بی نا، 1348، ص نط (مقدمه).
- ↑ صفا، ذبیح الله. تاریخ ادبیات در ایران. تهران: ابن سینا، چ 4، 1347، ج 2، ص 895.
- ↑ ناصرخسرو قبادیانی. وجه دین. به تصحیح و تحشیه و مقدمه غلامرضا اعوانی، و با مقدمه انگلیسی سید حسین نصر، تهران: انجمن فلسفه ایران، 2536(1356)، ص دوازده وسیزده (مقدمه).
- ↑ مصاحب، غلامحسین. دایره المعارف فارسی. تهران: جیبی،1381، ج 2، ص. 3146.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
ابوالقاسم رادفر