پرش به محتوا

یشت ها: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''يشت‌ها''' (yašt-hā)، يكي از بخش‌هاي پنج‌گانة ''اوستاي'' كنوني و از مهم‌ترين‌ آن‌ها. يشت‌ها چهاردهمين‌ «نسك‌» از بيست‌ و يك‌ نسك‌ اوستاي‌ ساساني‌است‌. بخشي‌ از اين‌ كتاب،‌ از جمله‌ «وهومن‌ يشت‌» (بهمن‌ يشت‌) كه‌ نسخة‌ موجود زند وهومن...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
 
(۲ نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''يشت‌ها''' (yašt-hā)، يكي از بخش‌هاي پنج‌گانة ''اوستاي'' كنوني و از مهم‌ترين‌ آن‌ها.
'''یشت‌ها''' (yašt-hā)، یکی از بخش‌های پنج‌گانه ''[[اوستا|اوستای]]'' کنونی و از مهم‌ترین‌ آن‌ها.


يشت‌ها چهاردهمين‌ «نسك‌» از بيست‌ و يك‌ نسك‌ اوستاي‌ ساساني‌است‌. بخشي‌ از اين‌ كتاب،‌ از جمله‌ «وهومن‌ يشت‌» (بهمن‌ يشت‌) كه‌ نسخة‌ موجود زند وهومن‌ يشت در تفسير آن‌ نگاشته‌ شده‌، و چند يشت‌ ديگر در دست‌ نيست‌ و امروز تنها بيست‌ و يك‌ يشت‌ از ميان‌ همة‌ آنها باقي‌ مانده‌ است‌.<sup>1</sup>
یشت‌ها چهاردهمین‌ «نسک‌» از بیست‌ و یک‌ نسک‌ [[اوستا]]<nowiki/>ی‌ [[ساسانیان|ساسانی‌]]<nowiki/>است‌. بخشی‌ از این‌ کتاب،‌ از جمله‌ «وهومن‌ یشت‌» (بهمن‌ یشت‌) که‌ نسخه موجود زند وهومن‌ یشت در تفسیر آن‌ نگاشته‌ شده‌، و چند یشت‌ دیگر در دست‌ نیست‌ و امروز تنها بیست‌ و یک‌ یشت‌ از میان‌ همه آنها باقی‌ مانده‌ است‌<ref name=":0">صفا، ذبیح‌الله‌. '''''حماسه‌سرایی‌ در ایران‌'''''. تهران‌: امیرکبیر، 1363، ص‌ 112.</ref>.


هر «يشت‌» شامل‌ بخش‌هايي‌ است‌ كه‌ «كَرده‌» نام‌ دارد و هر كرده‌ به‌ بندهايي‌ تقسيم‌ شده‌ است‌.«يشت‌» از نظر لغت‌ به‌ معني‌ پرستش‌ و نيايش‌ و هم‌ ريشه‌ با واژة‌ كهن‌ «يسن‌» است‌ كه‌ واژه‌هاي‌ جشن و ايزد در فارسي‌ جديد از آن‌ مشتق‌ شده‌ است‌. «يشت‌ها» سرودهايي‌ در ستايش‌ خدايان‌ كهن ايراني مانند ناهيد و مهر و تيشتر و جز آنان‌ هستند.<sup>2</sup>
هر «یشت‌» شامل‌ بخش‌هایی‌ است‌ که‌ «کَرده‌» نام‌ دارد و هر کرده‌ به‌ بندهایی‌ تقسیم‌ شده‌ است‌.«یشت‌» از نظر لغت‌ به‌ معنی‌ پرستش‌ و نیایش‌ و هم‌ ریشه‌ با واژه کهن‌ «یسن‌» است‌ که‌ واژه‌های‌ جشن و ایزد در [[فارسی|فارسی‌]] جدید از آن‌ مشتق‌ شده‌ است‌. «یشت‌ها» سرودهایی‌ در ستایش‌ خدایان‌ کهن ایرانی مانند ناهید و مهر و تیشتر و جز آنان‌ هستند<ref>تفضّلی‌، احمد. '''''تاریخ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام‌'''''. به‌ کوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 44 و 45.</ref>.


يشت‌ها منظوم‌ به‌ شعر 8 و 10 و 11 هجايي‌ (سيلابي‌) است‌، اما بر اثر دخول‌ برخي‌ كلمات‌ با هدف تفسير و توضيح‌ بيشتر، صورت‌ شعري‌ بسياري‌ از قطعات‌ آن‌ برهم‌ خورده‌ است‌. با اين‌ حال‌، محققان جديد توانسته‌اند با تشخيص‌ كلمات‌ زائد و بيرون‌ راندن‌ آنها، صورت‌ منظوم‌ اولية‌ بسياري‌ از يشتها را پيدا كنند.<sup>3</sup>
یشت‌ها منظوم‌ به‌ شعر 8 و 10 و 11 هجایی‌ (سیلابی‌) است‌، اما بر اثر دخول‌ برخی‌ کلمات‌ با هدف تفسیر و توضیح‌ بیشتر، صورت‌ شعری‌ بسیاری‌ از قطعات‌ آن‌ برهم‌ خورده‌ است‌. با این‌ حال‌، محققان جدید توانسته‌اند با تشخیص‌ کلمات‌ زائد و بیرون‌ راندن‌ آنها، صورت‌ منظوم‌ اولیه بسیاری‌ از یشتها را پیدا کنند<ref name=":0" />.


بايد دانست‌ كه‌ يشتها در زمان‌هاي‌ مختلف‌ سروده‌ شده‌، چنانكه‌ تاريخ‌ نظم‌ آنها از پيش‌ از عهد هخامنشي‌ آغاز و به‌ اواسط‌ عهد اشكاني‌ كشيده‌ مي‌شود.
باید دانست‌ که‌ یشتها در زمان‌های‌ مختلف‌ سروده‌ شده‌، چنانکه‌ تاریخ‌ نظم‌ آنها از پیش‌ از [[هخامنشیان|عهد هخامنشی‌]] آغاز و به‌ اواسط‌ عهد اشکانی‌ کشیده‌ می‌شود.


از ميان‌ يشتها برخي‌ كوچك‌ و شامل‌ ادعيه‌ و اوراد است‌. برخي‌ ديگر به‌ سبب‌ برخورداري‌ از اساطيرو داستان‌ها و روايات‌ ملي‌ و ذكر اسامي‌ شاهان‌ و پهلوانان‌، اهميت‌ حماسي‌ و ملي‌ فراواني‌ دارد.<sup>4</sup>  
از میان‌ یشتها برخی‌ کوچک‌ و شامل‌ ادعیه‌ و اوراد است‌. برخی‌ دیگر به‌ سبب‌ برخورداری‌ از اساطیرو داستان‌ها و روایات‌ ملی‌ و ذکر اسامی‌ شاهان‌ و پهلوانان‌، اهمیت‌ حماسی‌ و ملی‌ فراوانی‌ دارد<ref>ابوالقاسمی‌، محسن‌. '''''راهنمای‌ زبان‌های‌ باستانی‌ ایران'''''. تهران‌: سمت‌، 1375، ج‌1، ص‌ 6ـ 7.</ref>.


'''مآخذ''':
== نیز نگاه کنید به ==


# صفا، ذبيح‌الله‌. '''''حماسه‌سرايي‌ در ايران‌'''''. تهران‌: اميركبير، 1363، ص‌ 112.
* [[ساسانیان]]
# تفضّلي‌، احمد. '''''تاريخ ادبيات‌ ايران‌ پيش‌ از اسلام‌'''''. به‌ كوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 44 و 45.
* [[اوستا]]
# صفا. همانجا'''''.'''''
# ابوالقاسمي‌، محسن‌. '''''راهنماي‌ زبان‌هاي‌ باستاني‌ ايران'''''. تهران‌: سمت‌، 1375، ج‌1، ص‌ 6ـ 7.


== مآخذ ==
<references />
== منبع اصلی ==
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
== نویسنده مقاله ==
ابوالقاسم رادفر
ابوالقاسم رادفر
[[رده:ادبیات و زبان شناسی]]
[[رده:ادبیات]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۸ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۳۸

یشت‌ها (yašt-hā)، یکی از بخش‌های پنج‌گانه اوستای کنونی و از مهم‌ترین‌ آن‌ها.

یشت‌ها چهاردهمین‌ «نسک‌» از بیست‌ و یک‌ نسک‌ اوستای‌ ساسانی‌است‌. بخشی‌ از این‌ کتاب،‌ از جمله‌ «وهومن‌ یشت‌» (بهمن‌ یشت‌) که‌ نسخه موجود زند وهومن‌ یشت در تفسیر آن‌ نگاشته‌ شده‌، و چند یشت‌ دیگر در دست‌ نیست‌ و امروز تنها بیست‌ و یک‌ یشت‌ از میان‌ همه آنها باقی‌ مانده‌ است‌[۱].

هر «یشت‌» شامل‌ بخش‌هایی‌ است‌ که‌ «کَرده‌» نام‌ دارد و هر کرده‌ به‌ بندهایی‌ تقسیم‌ شده‌ است‌.«یشت‌» از نظر لغت‌ به‌ معنی‌ پرستش‌ و نیایش‌ و هم‌ ریشه‌ با واژه کهن‌ «یسن‌» است‌ که‌ واژه‌های‌ جشن و ایزد در فارسی‌ جدید از آن‌ مشتق‌ شده‌ است‌. «یشت‌ها» سرودهایی‌ در ستایش‌ خدایان‌ کهن ایرانی مانند ناهید و مهر و تیشتر و جز آنان‌ هستند[۲].

یشت‌ها منظوم‌ به‌ شعر 8 و 10 و 11 هجایی‌ (سیلابی‌) است‌، اما بر اثر دخول‌ برخی‌ کلمات‌ با هدف تفسیر و توضیح‌ بیشتر، صورت‌ شعری‌ بسیاری‌ از قطعات‌ آن‌ برهم‌ خورده‌ است‌. با این‌ حال‌، محققان جدید توانسته‌اند با تشخیص‌ کلمات‌ زائد و بیرون‌ راندن‌ آنها، صورت‌ منظوم‌ اولیه بسیاری‌ از یشتها را پیدا کنند[۱].

باید دانست‌ که‌ یشتها در زمان‌های‌ مختلف‌ سروده‌ شده‌، چنانکه‌ تاریخ‌ نظم‌ آنها از پیش‌ از عهد هخامنشی‌ آغاز و به‌ اواسط‌ عهد اشکانی‌ کشیده‌ می‌شود.

از میان‌ یشتها برخی‌ کوچک‌ و شامل‌ ادعیه‌ و اوراد است‌. برخی‌ دیگر به‌ سبب‌ برخورداری‌ از اساطیرو داستان‌ها و روایات‌ ملی‌ و ذکر اسامی‌ شاهان‌ و پهلوانان‌، اهمیت‌ حماسی‌ و ملی‌ فراوانی‌ دارد[۳].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ صفا، ذبیح‌الله‌. حماسه‌سرایی‌ در ایران‌. تهران‌: امیرکبیر، 1363، ص‌ 112.
  2. تفضّلی‌، احمد. تاریخ ادبیات‌ ایران‌ پیش‌ از اسلام‌. به‌ کوشش‌ ژاله‌ آموزگار، تهران‌: سخن‌، 1376، ص‌ 44 و 45.
  3. ابوالقاسمی‌، محسن‌. راهنمای‌ زبان‌های‌ باستانی‌ ایران. تهران‌: سمت‌، 1375، ج‌1، ص‌ 6ـ 7.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

ابوالقاسم رادفر