کرامات: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۵:۳۲

کرامات، جمع کرامت به معنی بزرگواری و جوانمردی و در اصطلاح صوفیان کارهای خارق‌العاده‌ای است که از سوی ولی [جمعِ آن اولیاء= اولیاء الله] انجام می‌گیرد^[۱]^[۲]. کردارهای خارق‌العاده‌ای از قبیل گذشتن بر آب، پیمودن راهی دراز در زمانی کوتاه (طیّ الارض)، شفا بخشیدن بیماران و دردمندان، خبر از رویدادهای آینده دادن، اشراف بر ضمایر، با حیوانات سخن گفتن و زبان آن‌ها را فهمیدن، رام کردن حیوانات درنده و ... را ـ که در کتب صوفیه به مشایخ نسبت داده می‌شود ـ کرامات به شمار می‌آورند^[۳].

بنا به باور صوفیه، کرامت، عنایت حق است که به صوفی ارزانی می‌شود و دل صوفی صافی چون جام جهان‌بین است که اسرار گیتی در آن جلوه‌گر می‌گردد، چرا که:

فیض روح‌القدس ار باز مدد فرماید دگران هم بکنند آن‌چه مسیحا می‌کرد^[۴]

جز بزرگان معتزله که کرامت را به سبب مشتبه شدنش با معجره ناممکن می‌شمرند، دیگر متکلمان و علمای اسلامی، کرامت را امکان‌پذیر می‌دانند و روا می‌شمارند.

در کتب صوفیه، فصول مفصلّی به ذکر کرامات اولیاء اختصاص دارد، چنان‌که بیش از یک ثلثِ کتاب اسرار التوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید به ذکر کرامات وی مخصوص است. در تذکره الاولیا ضمن بیان احوال هر یک از عرفا، از کرامات آن‌ها نیز سخن رفته است. جامی در نفحات الانس از انواع کرامات و خوارق عادت سخن گفته و از کردارهای خارق‌العاده اولیاءالله یاد کرده است.

نیز نگاه کنید به

مآخذ

↑ قشیری، ابوالقاسم. رساله قشیریه. ترجمه به فارسی، به کوشش بدیع الزمان فروزانفر، تهران: ؟ ، ص ؟
↑ هجویری. کشف‌المحجوب. به کوشش محمود عابدی، تهران: [بی نا]، ص343.
↑ هجویری. کشف‌المحجوب. به کوشش محمود عابدی، تهران: [بی نا]، ص334، 343.
↑ حافظ، دیوان.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

اصغر دادبه

[1] قشیری، ابوالقاسم. رساله قشیریه. ترجمه به فارسی، به کوشش بدیع الزمان فروزانفر، تهران: ؟ ، ص ؟

[2] هجویری. کشف‌المحجوب. به کوشش محمود عابدی، تهران: [بی نا]، ص343.

[3] هجویری. کشف‌المحجوب. به کوشش محمود عابدی، تهران: [بی نا]، ص334، 343.

[4] حافظ، دیوان.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''كرامات،''' جمع كرامت به معني بزرگواري و جوانمردي و در اصطلاح صوفيان كارهاي خارق‌العاده‌اي است كه از سوي ولي [جمعِ آن اولياء= اولياء الله] انجام مي‌گيرد.<sup>1</sup> كردارهاي خارق‌العاده‌اي از قبيل گذشتن بر آب، پيمودن راهي دراز در زماني كوتاه (طيّ الارض)، شفا بخشيدن بيماران و دردمندان، خبر از رويدادهاي آينده دادن، اشراف بر ضماير، با حيوانات سخن گفتن و زبان آن‌ها را فهميدن، رام كردن حيوانات درنده و ... را ـ كه در كتب صوفيه به مشايخ نسبت داده مي‌شود ـ كرامات به شمار مي‌آورند.<sup>2</sup>
+'''[[کرامات]]،''' جمع کرامت به معنی بزرگواری و جوانمردی و در اصطلاح [[صوفیه|صوفیان]] کارهای خارق‌العاده‌ای است که از سوی ولی [جمعِ آن اولیاء= اولیاء الله] انجام می‌گیرد<ref>قشیری، ابوالقاسم. '''''رساله قشیریه'''''. ترجمه به فارسی، به کوشش بدیع الزمان فروزانفر، تهران: ؟   ، ص ؟ </ref><ref>هجویری. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش محمود عابدی، تهران: [بی نا]، ص343.</ref>. کردارهای خارق‌العاده‌ای از قبیل گذشتن بر آب، پیمودن راهی دراز در زمانی کوتاه (طیّ الارض)، شفا بخشیدن بیماران و دردمندان، خبر از رویدادهای آینده دادن، اشراف بر ضمایر، با حیوانات سخن گفتن و زبان آن‌ها را فهمیدن، رام کردن حیوانات درنده و ... را ـ که در کتب صوفیه به مشایخ نسبت داده می‌شود ـ کرامات به شمار می‌آورند<ref>هجویری. '''''کشف‌المحجوب'''''. به کوشش محمود عابدی، تهران: [بی نا]، ص334، 343.</ref>.
-بنا به باور صوفيه، كرامت، عنايت حق است كه به صوفي ارزاني مي‌شود و دل صوفي صافي چون جام جهان‌بين است كه اسرار گيتي در آن جلوه‌گر مي‌گردد، چرا كه:
+بنا به باور [[صوفیه]]، کرامت، عنایت [[حق]] است که به [[صوفیه|صوفی]] ارزانی می‌شود و دل [[صوفیه|صوفی]] صافی چون جام جهان‌بین است که اسرار گیتی در آن جلوه‌گر می‌گردد، چرا که:<blockquote>فیض روح‌القدس ار باز مدد فرماید               دگران هم بکنند آن‌چه مسیحا می‌کرد<ref>حافظ، '''''دیوان'''''.</ref></blockquote>جز بزرگان معتزله که کرامت را به سبب مشتبه شدنش با معجره ناممکن می‌شمرند، دیگر متکلمان و علمای اسلامی، کرامت را امکان‌پذیر می‌دانند و روا می‌شمارند.
-فيض روح‌القدس ار باز مدد فرمايد               دگران هم بكنند آن‌چه مسيحا مي‌كرد<sup>3</sup>
+در کتب [[صوفیه]]، فصول مفصلّی به ذکر کرامات اولیاء اختصاص دارد، چنان‌که بیش از یک ثلثِ کتاب ''اسرار التوحید فی مقامات شیخ ابی‌سعید'' به ذکر کرامات وی مخصوص است. در ''تذکره الاولیا'' ضمن بیان احوال هر یک از عرفا، از کرامات آن‌ها نیز سخن رفته است. جامی در ''نفحات الانس'' از انواع کرامات و خوارق عادت سخن گفته و از کردارهای خارق‌العاده اولیاءالله یاد کرده است.
-جز بزرگان معتزله كه كرامت را به سبب مشتبه شدنش با معجره ناممكن مي‌شمرند، ديگر متكلمان و علماي اسلامي، كرامت را امكان‌پذير مي‌دانند و روا مي‌شمارند.
+== نیز نگاه کنید به ==
-در كتب صوفيه، فصول مفصلّي به ذكر كرامات اولياء اختصاص دارد، چنان‌كه بيش از يك ثلثِ كتاب ''اسرار التوحيد في مقامات شيخ ابي‌سعيد'' به ذكر كرامات وي مخصوص است. در ''تذكرة الاوليا'' ضمن بيان احوال هر يك از عرفا، از كرامات آن‌ها نيز سخن رفته است. جامي در ''نفحات الانس'' از انواع كرامات و خوارق عادت سخن گفته و از كردارهاي خارق‌العادة اولياءالله ياد كرده است.
+* [[تصوف]]
+* [[صوفیه]]<br />
+== مآخذ ==
+<references />
+== منبع اصلی ==
+[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
-'''مآخذ:'''
+== نویسنده مقاله ==
-.    قشيري، ابوالقاسم. '''''رسالة قشيريه'''''. ترجمه به فارسي، به كوشش بديع الزمان فروزانفر، تهران: ؟   ، ص ؟ ؛ هجويري. '''''كشف‌المحجوب'''''. به كوشش محمود عابدي، تهران: ؟، ص343.
-.    هجويري. '''''كشف‌المحجوب'''''. ص334، 343.
-.    حافظ، '''''ديوان'''''.
 اصغر دادبه
+[[رده:عرفان، فلسفه و کلام]]