ایل: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''[[ایل]]،''' عنوان یک واحد سیاسی سازمان یافته بر پایه روابط قومی یا خویشاوندی و همبستگیهای اجتماعی و اقتصادی میان گروههای عشیرهای معمولاً کوچنده مستقر در قلمرو جغرافیایی معین. | '''[[ایل]]،''' عنوان یک واحد سیاسی سازمان یافته بر پایه روابط قومی یا خویشاوندی و همبستگیهای اجتماعی و اقتصادی میان گروههای عشیرهای معمولاً کوچنده مستقر در قلمرو جغرافیایی معین. | ||
ایل یا اِلْ واژهای تُرکی- مغولی است که پیشینه تاریخی ان به سده 2 قمری/ 8 م میرسد و از ان زمان تاکنون توسعه و تطور معنایی فراوان یافته است. این واژه در متون کهن ترکی و فارسی به معنای مختلف ولایت، صلح و دوستی، خیل و گروه، رام و مطیع، مردم و جماعت به کار رفته است<ref>بلوکباشی، علی. '''''جامعه ایلی در ایران'''''. تهران: 1382، دفتر پژوهشهای فرهنگی، ص17.</ref>. صورت ترکیبی «ایلکردن» (مطیعکردن) و «ایلشدن» (مطیع و فرمانبردارشدن) بارها در '''جامعالتواریخ''' رشیدالدین فضلالله به کار رفته است<ref> رشیدالدین، فضلالله. '''''جامعالتواریخ.''''' به کوشش بهمن کریمی، تهران: اقبال، 1/245-247.</ref>. در دوره | [[ایل]] یا اِلْ واژهای تُرکی- مغولی است که پیشینه تاریخی ان به سده 2 قمری/ 8 م میرسد و از ان زمان تاکنون توسعه و تطور معنایی فراوان یافته است. این واژه در متون کهن ترکی و فارسی به معنای مختلف ولایت، صلح و دوستی، خیل و گروه، رام و مطیع، مردم و جماعت به کار رفته است<ref>بلوکباشی، علی. '''''جامعه ایلی در ایران'''''. تهران: 1382، دفتر پژوهشهای فرهنگی، ص17.</ref>. صورت ترکیبی «ایلکردن» (مطیعکردن) و «ایلشدن» (مطیع و فرمانبردارشدن) بارها در '''جامعالتواریخ''' رشیدالدین فضلالله به کار رفته است<ref> رشیدالدین، فضلالله. '''''جامعالتواریخ.''''' به کوشش بهمن کریمی، تهران: اقبال، 1/245-247.</ref>. در [[ایلخانان|دوره ایلخانیان]]، عنوان «ایلخان» برای فرمانروایان [[مغول ها|مغول]] [[ایران]]، که تابع و مطیع خان بزرگ، هولاکو بودند، به کار میرفت<ref>EI<sup>2</sup>, 111/1095. </ref>. | ||
در متون جغرافیایی قدیم اصطلاح فارسی رَمَ (رمه، جمع ان رموم) و زَمَ (زمه، جمع ان زُموم) مترادف ایل و طایفه و به معنای عشایر کوچنده رمهگردان کُرد منطقه فارسی به کار رفته است<ref> بلوکباشی، علی. «ایل»، ''''' | در متون جغرافیایی قدیم اصطلاح فارسی رَمَ (رمه، جمع ان رموم) و زَمَ (زمه، جمع ان زُموم) مترادف ایل و طایفه و به معنای عشایر کوچنده رمهگردان کُرد منطقه فارسی به کار رفته است<ref> بلوکباشی، علی. «ایل»، '''''دایره المعارف بزرگ اسلامی'''''. تهران: 1380، مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، 10/699.</ref>. امروزه «زُمَ» (= زمه) به معنای اُبّه، متشکل از چند یا چندین خانوار چادرنشین در میان [[ایلات و عشایر]] [[کرد و پیوستگی نژادی و تاریخی او|کرد]] غرب [[کشور ایران|ایران]] به کار میرود<ref> اسکندرنیا، ابراهیم. '''''ساختار سازمان ایلات و شیوه معیشت عشایر اذربایجان غربی'''''. اورمیه: 1366، انزلی، ص33.</ref>. | ||
اصطلاحهای عربی عشیره و عشایر، قبیله و قبایل، طایفه و طوایف و اصطلاحهای ترکی اویماق و اویماقات و اولوس (اولوسات) نیز بدون توجه به مفاهیم اجتماعی، فرهنگی و سیاسی هر یک، مترادف با یکدیگر و مترادف با کلمه ایل به کار رفتهاند<ref>بلوکباشی، علی. '''''جامعه ایلی در ایران'''''. تهران: 1382، دفتر پژوهشهای فرهنگی، ص19.</ref>. | اصطلاحهای عربی عشیره و عشایر، قبیله و قبایل، طایفه و طوایف و اصطلاحهای ترکی اویماق و اویماقات و اولوس (اولوسات) نیز بدون توجه به مفاهیم اجتماعی، فرهنگی و سیاسی هر یک، مترادف با یکدیگر و مترادف با کلمه ایل به کار رفتهاند<ref>بلوکباشی، علی. '''''جامعه ایلی در ایران'''''. تهران: 1382، دفتر پژوهشهای فرهنگی، ص19.</ref>. | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
== | * [[ایلات و عشایر]] | ||
* [[ایلخانان]] | |||
* [[مغول ها]] | |||
== مآخذ == | |||
<references /> | <references /> | ||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی | [https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | ||
== نویسنده مقاله == | == نویسنده مقاله == | ||
علی بلوکباشی | علی بلوکباشی | ||
[[رده:جامعه و نظام اجتماعی]] | |||
[[رده:مردم شناسی]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۹ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۲۲:۵۴
ایل، عنوان یک واحد سیاسی سازمان یافته بر پایه روابط قومی یا خویشاوندی و همبستگیهای اجتماعی و اقتصادی میان گروههای عشیرهای معمولاً کوچنده مستقر در قلمرو جغرافیایی معین.
ایل یا اِلْ واژهای تُرکی- مغولی است که پیشینه تاریخی ان به سده 2 قمری/ 8 م میرسد و از ان زمان تاکنون توسعه و تطور معنایی فراوان یافته است. این واژه در متون کهن ترکی و فارسی به معنای مختلف ولایت، صلح و دوستی، خیل و گروه، رام و مطیع، مردم و جماعت به کار رفته است[۱]. صورت ترکیبی «ایلکردن» (مطیعکردن) و «ایلشدن» (مطیع و فرمانبردارشدن) بارها در جامعالتواریخ رشیدالدین فضلالله به کار رفته است[۲]. در دوره ایلخانیان، عنوان «ایلخان» برای فرمانروایان مغول ایران، که تابع و مطیع خان بزرگ، هولاکو بودند، به کار میرفت[۳].
در متون جغرافیایی قدیم اصطلاح فارسی رَمَ (رمه، جمع ان رموم) و زَمَ (زمه، جمع ان زُموم) مترادف ایل و طایفه و به معنای عشایر کوچنده رمهگردان کُرد منطقه فارسی به کار رفته است[۴]. امروزه «زُمَ» (= زمه) به معنای اُبّه، متشکل از چند یا چندین خانوار چادرنشین در میان ایلات و عشایر کرد غرب ایران به کار میرود[۵].
اصطلاحهای عربی عشیره و عشایر، قبیله و قبایل، طایفه و طوایف و اصطلاحهای ترکی اویماق و اویماقات و اولوس (اولوسات) نیز بدون توجه به مفاهیم اجتماعی، فرهنگی و سیاسی هر یک، مترادف با یکدیگر و مترادف با کلمه ایل به کار رفتهاند[۶].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ بلوکباشی، علی. جامعه ایلی در ایران. تهران: 1382، دفتر پژوهشهای فرهنگی، ص17.
- ↑ رشیدالدین، فضلالله. جامعالتواریخ. به کوشش بهمن کریمی، تهران: اقبال، 1/245-247.
- ↑ EI2, 111/1095.
- ↑ بلوکباشی، علی. «ایل»، دایره المعارف بزرگ اسلامی. تهران: 1380، مرکز دایرهالمعارف بزرگ اسلامی، 10/699.
- ↑ اسکندرنیا، ابراهیم. ساختار سازمان ایلات و شیوه معیشت عشایر اذربایجان غربی. اورمیه: 1366، انزلی، ص33.
- ↑ بلوکباشی، علی. جامعه ایلی در ایران. تهران: 1382، دفتر پژوهشهای فرهنگی، ص19.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
علی بلوکباشی