یزیدیان: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (یک نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''یزیدیان'''، جامعهای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص. | '''یزیدیان'''، جامعهای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص. | ||
[[پرونده:ایزدیان در کوههای سنجار، مرز عراق و سوریه. .jpg|بندانگشتی|ایزدیان در کوههای سنجار، مرز عراق و سوریه، برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/ wiki/ایزدیانhttps://fa.wikipedia.org]]] | [[پرونده:ایزدیان در کوههای سنجار، مرز عراق و سوریه. .jpg|بندانگشتی|ایزدیان در کوههای سنجار، مرز عراق و سوریه، برگرفته از سایت ویکی پدیا، قابل بازیابی از [https://fa.wikipedia.org/ wiki/ایزدیانhttps://fa.wikipedia.org]]] | ||
اکثر [[یزیدیان]] در عراق ساکناند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت میشوند<ref name=":4">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313</ref><ref name=":5">Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>. | اکثر [[یزیدیان]] در [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B9%D8%B1%D8%A7%D9%82 عراق] ساکناند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت میشوند<ref name=":4">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313</ref><ref name=":5">Glassé, C., '''''The Concise Encyclopeadia of Islam''''', New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.</ref>. | ||
نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref name=":6">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کردهاند<ref name=":4" /><ref name=":7">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. [[یزیدیان]] احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آنها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی میدانند، ولی نمیتوان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند<ref name=":7" /><ref name=":6" /> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء [[اهل حق]] بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائلاند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. | نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،<ref name=":6">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref> ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کردهاند<ref name=":4" /><ref name=":7">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. [[یزیدیان]] احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در [[ایران باستان]] هستند<ref name=":0">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.</ref>. آنها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی میدانند، ولی نمیتوان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با [[تصوف]] هم نیستند<ref name=":7" /><ref name=":6" /> و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء [[اهل حق]] بسیار نزدیک است<ref name=":1">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.</ref>. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ [[تصوف]] که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائلاند<ref name=":2">Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", '''''The Encyclopeadia of Islam (New Edition)''''', Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.</ref> و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست<ref name=":3">Carnoy, A.J., "Yezidīs", '''''The Encyclopeadia of Religion and Ethics''''', Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.</ref>. | ||
غیر [[یزیدیان]] غالباً آنها را ”شیطانپرست“ میخوانند<ref name=":2" />. در | غیر [[یزیدیان]] غالباً آنها را ”شیطانپرست“ میخوانند<ref name=":2" />. در [[حقیقت]]، [[یزیدیان]] به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس [[ابلیس|شیطان]] باشد<ref name=":1" />. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است<ref name=":3" /> و پیامبران همه مظاهر اویند<ref name=":0" />. نزد [[یزیدیان]] استفاده از واژه [[ابلیس|شیطان]] و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است<ref name=":2" />. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به [[بهشت]] و دوزخ<ref name=":2" />. | ||
[[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر میبندند، به خورشید در حال طلوع کرنش میکنند و نخستین نقطهای را که پرتو خورشید بدان بیفتد میبوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل میکنند<ref name=":5" />. کتب مقدس [[یزیدیان]] ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />. | [[یزیدیان]] زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی [[زرتشتی، دین|زردشتی]]) به کمر میبندند، به خورشید در حال طلوع کرنش میکنند و نخستین نقطهای را که پرتو خورشید بدان بیفتد میبوسند؛<ref name=":2" /> آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل میکنند<ref name=":5" />. کتب مقدس [[یزیدیان]] ''مصحف رَشش'' و ''کتاب جلوه'' نام دارد<ref name=":2" />. | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
* [[اهل حق]] | * [[اهل حق]] | ||
* [[تصوف]] | |||
* [[ایران باستان]] | |||
* [[بهشت]] | |||
== '''مآخذ''' == | == '''مآخذ''' == | ||
| خط ۱۸: | خط ۲۱: | ||
== منبع اصلی == | == منبع اصلی == | ||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | [https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | ||
== پیوند به بیرون == | |||
عقاید و فرهنگ و آیین های یزدیان، سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه،قابل بازیابی از [https://hawzah.net/ https://hawzah.net] | |||
== نویسنده مقاله == | == نویسنده مقاله == | ||
مسعود جلالی مقدم | مسعود جلالی مقدم | ||
[[رده:ادیان و مذاهب]] | [[رده:ادیان و مذاهب]] | ||
[[رده:ادیان]] | [[رده:ادیان]] | ||
نسخهٔ کنونی تا ۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۹
یزیدیان، جامعهای دینی در بین کُردان با عقاید و آداب خاص.
اکثر یزیدیان در عراق ساکناند، ولی در کشورهای همسایه آن نیز یافت میشوند[۱][۲].
نام ”یزیدی“ بی ارتباط با یزید بن معاویه نیست،[۳] ولی آن را به «یَزَتَه» اوستایی (= قابل ستایش) نیز مربوط کردهاند[۱][۴]. یزیدیان احتمالاً بازماندگان طریقی خاص و ناشناس از دین غالب در ایران باستان هستند[۵]. آنها حضرت محمد (ص) و ابراهیم (ع) را پیامبران الهی میدانند، ولی نمیتوان جامعه ایشان را کاملاً اسلامی دانست، اگرچه بی ارتباط با تصوف هم نیستند[۴][۳] و نظریه پیدایش جهان نزد آنان به آراء اهل حق بسیار نزدیک است[۶]. ایشان برای شیخ عدی بن مسافر، از مشایخ تصوف که از تبار بنی امیه بود، احترام بسیار قائلاند[۷] و رهبر جامعه یزدی (”خلیفه“) از بازماندگان اوست[۸].
غیر یزیدیان غالباً آنها را ”شیطانپرست“ میخوانند[۷]. در حقیقت، یزیدیان به خدای واحد خالق جهان ایمان دارند، اما بر این باورند که او کار عالم را به هفت فرشته مقرب (”هفت سُرّ“) سپرده است که در رأس آنها مَلَک طاووس قرار دارد. احتمال دارد که این مَلَک طاووس شیطان باشد[۶]. مَلَک طاووس عامل خلاقه خدای اعلی است[۸] و پیامبران همه مظاهر اویند[۵]. نزد یزیدیان استفاده از واژه شیطان و کلمات مرتبط با آن شدیداً ممنوع است[۷]. آنان هم به تناسخ معتقدند و هم به بهشت و دوزخ[۷].
یزیدیان زمان انجام مراسم دینی ریسمانی مقدس (همانند کُشتی زردشتی) به کمر میبندند، به خورشید در حال طلوع کرنش میکنند و نخستین نقطهای را که پرتو خورشید بدان بیفتد میبوسند؛[۷] آنان در اعیاد خود تصویر مَلَک طاووس را حمل میکنند[۲]. کتب مقدس یزیدیان مصحف رَشش و کتاب جلوه نام دارد[۷].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ ۱٫۰ ۱٫۱ Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", The Encyclopeadia of Islam (New Edition), Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313
- ↑ ۲٫۰ ۲٫۱ Glassé, C., The Concise Encyclopeadia of Islam, New York, Harper & Row Pub. Inc., 1989, P. 427.
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", The Encyclopeadia of Islam (New Edition), Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ Carnoy, A.J., "Yezidīs", The Encyclopeadia of Religion and Ethics, Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.
- ↑ ۵٫۰ ۵٫۱ Carnoy, A.J., "Yezidīs", The Encyclopeadia of Religion and Ethics, Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 831.
- ↑ ۶٫۰ ۶٫۱ Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", The Encyclopeadia of Islam (New Edition), Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 314.
- ↑ ۷٫۰ ۷٫۱ ۷٫۲ ۷٫۳ ۷٫۴ ۷٫۵ Kreyenbroek, P. G., "Yazīdī", The Encyclopeadia of Islam (New Edition), Leiden, E. J. Brill. 2002, Vol. XI, P. 313.
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ Carnoy, A.J., "Yezidīs", The Encyclopeadia of Religion and Ethics, Edinburgh, England. 1980, Vol. XII, P. 830.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
پیوند به بیرون
عقاید و فرهنگ و آیین های یزدیان، سایت پایگاه اطلاع رسانی حوزه،قابل بازیابی از https://hawzah.net
نویسنده مقاله
مسعود جلالی مقدم