پرش به محتوا

سلوکیان: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Nazli (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
   
   
'''[[سلوکیان]]'''، سلسله امپراتوری مقدونی حاکم بر ایران پس از اسکندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسکندر مقدونی و بروز کشمکش‌های بسیار، قلمرو او میان سردارانش سلوکوس[Seleucus]، بطلمیوس[ Batlamyuse] و انتی پاتر[Anti Pater] تقسیم شد. سلوکوس پس از نبرد اپسوس[Ipsus] (301پ.م) امپراتوری سلوکیان را در متصرفات اسکندر در ایران تا مرزهای هند گسترش داد و با تصرف لیدیه[Lydia] و شهرهای تحت تسلط یونان تا سواحل دریای سیاه و مدیترانه پیش رفت<ref>پیرنیا، حسن (مشیر الدوله). '''''تاریخ باستان'''''. تهران: چاپخانه مجلس شورای ملی، 1313، ج3 ص 2535.</ref>. پس از مرگ سلوکوس (282پ.م) ثبات و یکپارچگی نسبی سلوکیان دگرگون شد و حتی دوران انتیوخوس سوم[Antiochus III ] (187-223 پ.م) که یکپارچگی در امپراتوری ایجاد شد تأثیری در روند فروپاشی ان نداشت. در نهایت (پومپه) پمپه[Pompey] سردار رومی با بهره‌گیری از اختلافات درونی خاندان سلوکی بازمانده امپراتوری را که منحصر به سوریه بود، ضمیمه امپراتوری روم کرد. (64پ.م)<ref>زرین کوب، عبدالحسین. '''''تاریخ مردم ایران (پیش از اسلام).''''' تهران: امیرکبیر، 1364. ص288.</ref>.  
'''[[سلوکیان]]'''، سلسله امپراتوری مقدونی حاکم بر [[ایران]] پس از اسکندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسکندر مقدونی و بروز کشمکش‌های بسیار، قلمرو او میان سردارانش سلوکوس[Seleucus]، بطلمیوس[ Batlamyuse] و انتی پاتر[Anti Pater] تقسیم شد. سلوکوس پس از نبرد اپسوس[Ipsus] (301پ.م) امپراتوری سلوکیان را در متصرفات اسکندر در [[ایران]] تا مرزهای هند گسترش داد و با تصرف لیدیه[Lydia] و شهرهای تحت تسلط یونان تا سواحل دریای سیاه و مدیترانه پیش رفت<ref>پیرنیا، حسن (مشیر الدوله). '''''تاریخ باستان'''''. تهران: چاپخانه مجلس شورای ملی، 1313، ج3 ص 2535.</ref>. پس از مرگ سلوکوس (282پ.م) ثبات و یکپارچگی نسبی سلوکیان دگرگون شد و حتی دوران انتیوخوس سوم[Antiochus III ] (187-223 پ.م) که یکپارچگی در امپراتوری ایجاد شد تأثیری در روند فروپاشی آن نداشت. در نهایت (پومپه) پمپه[Pompey] سردار رومی با بهره‌گیری از اختلافات درونی خاندان سلوکی بازمانده امپراتوری را که منحصر به سوریه بود، ضمیمه امپراتوری روم کرد. (64پ.م)<ref>زرین کوب، عبدالحسین. '''''تاریخ مردم ایران (پیش از اسلام).''''' تهران: امیرکبیر، 1364. ص288.</ref>.  


از دیگر عوامل فروپاشی این امپراتوری شکل‌گیری و توسعه دو امپراتوری اشکانیان و روم در شرق و غرب ان و اختلافات اخرین شاهان سلوکی با یهودیان بود. شهر سلوکیه[Seleucia] بر ساحل دجله و در نزدیکی بابل، پایتخت شرقی سلوکیان و شهر انطاکیه[Antioch] در ساحل اورونت[Orontes] در سوریه پایتخت غربی انان بود که این دو شهر با یک جاده شاهی به یکدیگر می‌پیوستند<ref>دیاکونف. م. '''''اشکانیان'''''. مترجم کریم کشاورز، تهران: پیام، 1351، ص24.</ref>.  قلمرو سلوکیان 25 تا 28 ساتراپ[Satrap] داشت که هریک از ان‌ها در یکی از مناطق سه‌گانه امپراتوری قرار داشتند. هرساتراپ به بخش‌های کوچکتری به نام اپارخی[Eparchy] و هریک از اپارخی‌ها به چند هپارخی[Hyparchy] تقسیم می‌شد<ref>  میرسعیدی، نادر. '''''ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، 1382، ص61.</ref>. در رأس هر ساتراپ یک استراتک[Strategos] که عهده‌دار امور نظامی و اداری بود و در کنار او یک مأمور امور مالی به نام اکونوم[15] قرار داشت. در عین حال چندین شهر دولت یونانی‌نشینِ برخوردار از حق خودمختاری اما تابع سلوکیان بودند. ارتش سلوکی متشکل از نیروهای یونانی و مزدوران قبایل داوطلب ایرانی بود و نیروهای اصلی ان را واحدهای مرکب سوار و زره‌پوش و پیادگان سنگین اسلحه تشکیل می‌دادند. اقتصاد دولت سلوکی مبتنی بر تجارت، درامدهای گمرکی و مالیات بود. مالیات‌ها بسیار سنگین بودند و به جز خاندان سلطنتی، اقشار مرفه و صاحبان امتیازات، قشرهای دیگر جامعه به شدت تحت فشار بودند. مالیات بر درامد سرانه ارضی، تجارت، ازدواج، تولد، مرگ و نمک برخی از این مالیات‌ها بودند<ref>گیرشمن، رومن. '''''ایران از اغاز تا اسلام'''''. مترجم محمود بهفروزی، تهران: جامی، 1379، ص233.</ref>.  اگرچه از زمان اسکندر، مقدونیان در ازدواج با ایرانیان، مانند ازدواج سلوکوس با شاهزاده ایرانی برای اتحاد میان ایرانی و یونانی می‌کوشیدند، اما ایرانیان در پذیرش فرهنگ هلنی[Hellenist] که سلوکیان مروج ان بودند مقاومت نشان می‌دادند <ref>ویسهوفر، یوزف. '''''ایران باستان (از 550 پیش از میلاد تا 650 میلادی).''''' مترجم مرتضی ثاقب‌فر، تهران: ققنوس، 1377، ص 143.</ref> و حتی در القای فرهنگ و تمدن ایرانی پیروز بودند. هنر و معماری سلوکیان نیز تحت تأثیر یونان بود. در این دوران شهرسازی رونق چشمگیری پیدا کرد و شهرهای زیادی طبق نقشه هماهنگ متأثر از شهرسازی‌ هلنی ساخته شدند. برامدن اشکانیان نه تنها به عمر سیاسی سلوکیان پایان داد بلکه در مقابل فرهنگ و تمدن هلنی از فرهنگ و تمدن ایرانی به دفاع برخاست. 
از دیگر عوامل فروپاشی این امپراتوری شکل‌گیری و توسعه دو امپراتوری اشکانیان و روم در شرق و غرب آن و اختلافات آخرین شاهان سلوکی با [[یهودیان]] بود. شهر سلوکیه[Seleucia] بر ساحل دجله و در نزدیکی بابل، پایتخت شرقی سلوکیان و شهر انطاکیه[Antioch] در ساحل اورونت[Orontes] در [https://dmelal.ir/index.php?title=%D8%B3%D9%88%D8%B1%DB%8C%D9%87 سوریه] پایتخت غربی آنان بود که این دو شهر با یک جاده شاهی به یکدیگر می‌پیوستند<ref>دیاکونف. م. '''''اشکانیان'''''. مترجم کریم کشاورز، تهران: پیام، 1351، ص24.</ref>.  قلمرو سلوکیان 25 تا 28 ساتراپ[Satrap] داشت که هریک از آن‌ها در یکی از مناطق سه‌گانه امپراتوری قرار داشتند. هرساتراپ به بخش‌های کوچکتری به نام اپارخی[Eparchy] و هریک از اپارخی‌ها به چند هپارخی[Hyparchy] تقسیم می‌شد<ref>  میرسعیدی، نادر. '''''ایران باستان'''''. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، 1382، ص61.</ref>.  


== ماخذ ==  
در رأس هر ساتراپ یک استراتک[Strategos] که عهده‌دار امور نظامی و اداری بود و در کنار او یک مأمور امور مالی به نام اکونوم[15] قرار داشت. در عین حال چندین شهر دولت یونانی‌نشینِ برخوردار از حق خودمختاری اما تابع سلوکیان بودند. ارتش سلوکی متشکل از نیروهای یونانی و مزدوران قبایل داوطلب ایرانی بود و نیروهای اصلی ان را واحدهای مرکب سوار و زره‌پوش و پیادگان سنگین اسلحه تشکیل می‌دادند. اقتصاد دولت سلوکی مبتنی بر تجارت، درامدهای گمرکی و مالیات بود. مالیات‌ها بسیار سنگین بودند و به جز خاندان سلطنتی، اقشار مرفه و صاحبان امتیازات، قشرهای دیگر جامعه به شدت تحت فشار بودند. مالیات بر درآمد سرانه ارضی، تجارت، ازدواج، تولد، مرگ و نمک برخی از این مالیات‌ها بودند<ref>گیرشمن، رومن. '''''ایران از اغاز تا اسلام'''''. مترجم محمود بهفروزی، تهران: جامی، 1379، ص233.</ref>.  اگرچه از زمان اسکندر، مقدونیان در ازدواج با ایرانیان، مانند ازدواج سلوکوس با شاهزاده ایرانی برای اتحاد میان ایرانی و یونانی می‌کوشیدند، اما ایرانیان در پذیرش فرهنگ هلنی[Hellenist] که سلوکیان مروج آن بودند مقاومت نشان می‌دادند <ref>ویسهوفر، یوزف. '''''ایران باستان (از 550 پیش از میلاد تا 650 میلادی).''''' مترجم مرتضی ثاقب‌فر، تهران: ققنوس، 1377، ص 143.</ref> و حتی در القای فرهنگ و تمدن ایرانی پیروز بودند. هنر و معماری سلوکیان نیز تحت تأثیر یونان بود. در این دوران شهرسازی رونق چشمگیری پیدا کرد و شهرهای زیادی طبق نقشه هماهنگ متأثر از شهرسازی‌ هلنی ساخته شدند. برآمدن اشکانیان نه تنها به عمر سیاسی سلوکیان پایان داد بلکه در مقابل فرهنگ و تمدن هلنی از فرهنگ و تمدن ایرانی به دفاع برخاست.  


== نیز نگاه کنید به ==
== نیز نگاه کنید به ==


* [[یهودیان]]
* [[اسکندرنامه]]
== مآخذ ==
<references />
== منبع اصلی ==
== منبع اصلی ==
دانشنامه ایران  
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،


== نویسنده مقاله ==
== نویسنده مقاله ==
مهرداد شباهنگ
مهرداد شباهنگ
[[رده:تاریخ]]
[[رده:تاریخ و باستان شناسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۴ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۵

سلوکیان، سلسله امپراتوری مقدونی حاکم بر ایران پس از اسکندر (64-312 پ.م)، پس از مرگ اسکندر مقدونی و بروز کشمکش‌های بسیار، قلمرو او میان سردارانش سلوکوس[Seleucus]، بطلمیوس[ Batlamyuse] و انتی پاتر[Anti Pater] تقسیم شد. سلوکوس پس از نبرد اپسوس[Ipsus] (301پ.م) امپراتوری سلوکیان را در متصرفات اسکندر در ایران تا مرزهای هند گسترش داد و با تصرف لیدیه[Lydia] و شهرهای تحت تسلط یونان تا سواحل دریای سیاه و مدیترانه پیش رفت[۱]. پس از مرگ سلوکوس (282پ.م) ثبات و یکپارچگی نسبی سلوکیان دگرگون شد و حتی دوران انتیوخوس سوم[Antiochus III ] (187-223 پ.م) که یکپارچگی در امپراتوری ایجاد شد تأثیری در روند فروپاشی آن نداشت. در نهایت (پومپه) پمپه[Pompey] سردار رومی با بهره‌گیری از اختلافات درونی خاندان سلوکی بازمانده امپراتوری را که منحصر به سوریه بود، ضمیمه امپراتوری روم کرد. (64پ.م)[۲].

از دیگر عوامل فروپاشی این امپراتوری شکل‌گیری و توسعه دو امپراتوری اشکانیان و روم در شرق و غرب آن و اختلافات آخرین شاهان سلوکی با یهودیان بود. شهر سلوکیه[Seleucia] بر ساحل دجله و در نزدیکی بابل، پایتخت شرقی سلوکیان و شهر انطاکیه[Antioch] در ساحل اورونت[Orontes] در سوریه پایتخت غربی آنان بود که این دو شهر با یک جاده شاهی به یکدیگر می‌پیوستند[۳]. قلمرو سلوکیان 25 تا 28 ساتراپ[Satrap] داشت که هریک از آن‌ها در یکی از مناطق سه‌گانه امپراتوری قرار داشتند. هرساتراپ به بخش‌های کوچکتری به نام اپارخی[Eparchy] و هریک از اپارخی‌ها به چند هپارخی[Hyparchy] تقسیم می‌شد[۴].

در رأس هر ساتراپ یک استراتک[Strategos] که عهده‌دار امور نظامی و اداری بود و در کنار او یک مأمور امور مالی به نام اکونوم[15] قرار داشت. در عین حال چندین شهر دولت یونانی‌نشینِ برخوردار از حق خودمختاری اما تابع سلوکیان بودند. ارتش سلوکی متشکل از نیروهای یونانی و مزدوران قبایل داوطلب ایرانی بود و نیروهای اصلی ان را واحدهای مرکب سوار و زره‌پوش و پیادگان سنگین اسلحه تشکیل می‌دادند. اقتصاد دولت سلوکی مبتنی بر تجارت، درامدهای گمرکی و مالیات بود. مالیات‌ها بسیار سنگین بودند و به جز خاندان سلطنتی، اقشار مرفه و صاحبان امتیازات، قشرهای دیگر جامعه به شدت تحت فشار بودند. مالیات بر درآمد سرانه ارضی، تجارت، ازدواج، تولد، مرگ و نمک برخی از این مالیات‌ها بودند[۵]. اگرچه از زمان اسکندر، مقدونیان در ازدواج با ایرانیان، مانند ازدواج سلوکوس با شاهزاده ایرانی برای اتحاد میان ایرانی و یونانی می‌کوشیدند، اما ایرانیان در پذیرش فرهنگ هلنی[Hellenist] که سلوکیان مروج آن بودند مقاومت نشان می‌دادند [۶] و حتی در القای فرهنگ و تمدن ایرانی پیروز بودند. هنر و معماری سلوکیان نیز تحت تأثیر یونان بود. در این دوران شهرسازی رونق چشمگیری پیدا کرد و شهرهای زیادی طبق نقشه هماهنگ متأثر از شهرسازی‌ هلنی ساخته شدند. برآمدن اشکانیان نه تنها به عمر سیاسی سلوکیان پایان داد بلکه در مقابل فرهنگ و تمدن هلنی از فرهنگ و تمدن ایرانی به دفاع برخاست.

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. پیرنیا، حسن (مشیر الدوله). تاریخ باستان. تهران: چاپخانه مجلس شورای ملی، 1313، ج3 ص 2535.
  2. زرین کوب، عبدالحسین. تاریخ مردم ایران (پیش از اسلام). تهران: امیرکبیر، 1364. ص288.
  3. دیاکونف. م. اشکانیان. مترجم کریم کشاورز، تهران: پیام، 1351، ص24.
  4.   میرسعیدی، نادر. ایران باستان. تهران: دفتر پژوهش‌های فرهنگی، 1382، ص61.
  5. گیرشمن، رومن. ایران از اغاز تا اسلام. مترجم محمود بهفروزی، تهران: جامی، 1379، ص233.
  6. ویسهوفر، یوزف. ایران باستان (از 550 پیش از میلاد تا 650 میلادی). مترجم مرتضی ثاقب‌فر، تهران: ققنوس، 1377، ص 143.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

مهرداد شباهنگ