بهرام: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۴

ایزد-بهرام، برگرفته از سایت سپندار مذ، قابل بازیابی از https://sepandarmaz.ir

بهرام، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که به‌ویژه در عصر ساسانی جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.

نام بهرام در اوستا وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست^[۱]^[۲]. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است^[۳].

بهرام که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود^[۳]. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد^[۴]^[۵].

نیز نگاه کنید به

زرتشت

زرتشتی، دین

اوستا

مآخذ

↑ هینلز، جان. شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41.
↑ Hinnells, J. R. Persian Mythologh. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.
↑ ^۳٫۰ ^۳٫۱ نیبرگ، هنریک ساموئل. دین‌های ایران باستان. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.
↑ بندهش. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 4.
↑ Kulke, E. The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change, Dehli: P. 29.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

پیوند به بیرون

ایزد زرتشتی بهرام، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از https://tarikhema.org

نویسنده مقاله

نامعلوم

[1] هینلز، جان. شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41.

[2] Hinnells, J. R. Persian Mythologh. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.

[:0-3] ۳٫۰ ^۳٫۱ نیبرگ، هنریک ساموئل. دین‌های ایران باستان. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.

[4] بندهش. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 4.

[5] Kulke, E. The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change, Dehli: P. 29.

[۱]

[۲]

[۳]

[۴]

[۵]

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
 [[پرونده:ایزد-بهرام.jpg|بندانگشتی|ایزد-بهرام، برگرفته از سایت سپندار مذ، قابل بازیابی از [https://sepandarmaz.ir/اسطوره-شناسی-ایزد-بهرام/ https://sepandarmaz.ir]]]
-'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که به‌ویژه در [[ساسانیان|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.
+'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم [[زرتشتی، دین|دین زردشتی]] که به‌ویژه در [[ساسانیان|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.
-نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز:
+نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی می‌شود که هر یک نمایان‌گر جنبه‌ای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41.</ref><ref>Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با [[مهر پرستی|ایزدمهر]] می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است<ref name=":0">نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69.</ref>.
-Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسم‌ها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر می‌تازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup>
+[[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref name=":0" />. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به [[آتش]] به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین [[آتش]] [[ساسانیان|دوران ساسانی]] به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 4.
+</ref><ref>Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.</ref>.
-[[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه می‌شود<ref>نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دین‌های ایران باستان'''''. ترجمه سیف‌الدین نجم‌آبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگ‌ها، 1359، ص 69. </ref>. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری می‌خواستند و مهم‌ترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده می‌شد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛
+== نیز نگاه کنید به ==
-Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29.
-----</ref>.
-== نیز نگاه کنید به ==
+* [[زرتشت]]
-[[زرتشت]]
-[[زرتشتی، دین]]
+* [[زرتشتی، دین]]
-[[اوستا]]
+* [[اوستا]]
 == '''مآخذ''' ==
@@ خط ۲۶: / خط ۲۳: @@
 == پیوند به بیرون ==
 ایزد زرتشتی بهرام، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از [https://tarikhema.org/ancient/1118/ایزد-زرتشتی-بهرام/ https://tarikhema.org]
+== نویسنده مقاله ==
+نامعلوم
 [[رده:ادیان و مذاهب]]
 [[رده:ادیان]]