پرش به محتوا

محمود غزنوی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''محمود غزنوي،''' ملقب به يمين‌الدوله و امين‌المله<sup>1</sup>، سومين و مقتدرترين فرمانرواي غزنوي (حك.389-421ق / ؟ م) محمود در 362ق از مادري زاولي متولد شد.<sup>2</sup> پدرش سبكتكين، ديگر پسرش اسماعيل را به جانشيني برگزيده بود، كه محمود توانست با اقدام نظامي...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(یک نسخهٔ میانیِ ایجادشده توسط همین کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''محمود غزنوي،''' ملقب به يمين‌الدوله و امين‌المله<sup>1</supسومين و مقتدرترين فرمانرواي غزنوي (حك.389-421ق / ؟ م)
[[پرونده:Mahmud-ghazni-1003.jpg|بندانگشتی|تصویر محمود غزنوی، قابل بازیابی از https://www.sarpoosh.com/biography/celebrities-historical/mahmud-ghazni-10.html]]
'''محمود غزنوی،''' ملقب به یمین‌الدوله و امین‌المله<ref>منهاج‌السراج، '''''طبقات ناصری'''''. چاپ عبدالحی حبیبی، تهران: 1363، انتشارات دنیای کتاب، چاپ اول، ج1، ص228.</refسومین و مقتدرترین فرمانروای [[غزنویان|غزنوی]] (حک.389-421ق / ؟ م)


محمود در 362ق از مادري زاولي متولد شد.<sup>2</sup> پدرش سبكتكين، ديگر پسرش اسماعيل را به جانشيني برگزيده بود، كه محمود توانست با اقدام نظامي بر برادر فائق شود. در 389ق قلمرو سامانيان ميان محمود و ايلك نصرخان قراخاني تقسيم شد و القادر خليفة عباسي منشور حكومت خراسان و لقب يمين‌الدوله و امين‌المله را براي او فرستاد<sup>3</sup>، تا هر ساله به جنگ با كفار بپردازد.<sup>4</sup> محمود در طي 32 سال حكومت توأم با درگيري، مولتان، قصدار، سيستان، غور، خوارزم و ري را به قلمرو خود افزود و در هند به ويژه سومنات از راه فتوحات به ثروت زيادي دست يافت (416ق)<sup>5</sup> در پي اين فتوحات اسلام، فرهنگ ايراني و زبان فارسي مقدمات گسترش خود را فراهم آورد.<sup>6</sup> تعصب ديني محمود در راستاي مذهب سنت تا بدانجا بود كه تاهِرْتي سفير خليفة فاطمي مصر را كه براي تبليغ دين فاطميان آمده بود به قتل رساند.<sup>7</sup> او خود را دوستدار فرهنگ و علم نشان مي‌داد و دربارش محل گرد آمدن دانشمندان و اديبان نام‌داري مانند بيروني<sup>*</sup>، فردوسي<sup>*</sup>، فرخي سيستاني<sup>*</sup> و... بود.
محمود در 362ق از مادری زاولی متولد شد<ref>باسورث، کلیفورد ادموند. '''''تاریخ غزنویان'''''. ترجمه حسن انوشه، تهران: 1356، امیرکبیر، ص40'''.'''</ref>. پدرش سبکتکین، دیگر پسرش اسماعیل را به جانشینی برگزیده بود، که محمود توانست با اقدام نظامی بر برادر فائق شود.  


در 389ق قلمرو [[سامانیان]] میان محمود و ایلک نصرخان قراخانی تقسیم شد و القادر خلیفه عباسی منشور حکومت خراسان و لقب یمین‌الدوله و امین‌المله را برای او فرستاد<ref>عزالدین، علی بن الاثیر. '''''تاریخ کامل بزرگ اسلام و ایران'''''. ترجمه عباس خلیلی، چاپ دکتر مهیار خلیلی، تهران: 1364، انتشارات مؤسسه مطبوعاتی علمی، چاپ دوم، ج15، ص261</ref>، تا هر ساله به جنگ با کفار بپردازد<ref>عتبی، ابونصر محمد بن عبدالجبار محمد بن عتبی. '''''تاریخ یمینی'''''. ترجمه ابوشرف ناصح بن ظفر جرفادقانی، چاپ دکتر جعفر شعار، تهران: 1357، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، چاپ اول، ص182.</ref>. محمود در طی 32 سال حکومت توأم با درگیری، مولتان، قصدار، سیستان، غور، خوارزم و ری را به قلمرو خود افزود و در هند به ویژه سومنات از راه فتوحات به ثروت زیادی دست یافت (416ق)<ref>ابن‌خلدون. '''''تاریخ ابن خلدون'''''. ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: 1366، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ اول، ج3، ص513.</ref>.


'''مآخذ:'''
در پی این فتوحات [[اسلام]]، فرهنگ ایرانی و زبان فارسی مقدمات گسترش خود را فراهم آورد<ref>باسورث، کلیفورد ادموند. «دوره اول غزنویان» '''''تاریخ ایران'''''. ترجمه حسن انوشه، تهران: 1363، انتشارات امیرکبیر، ج4، ص1'''71.'''</ref>. تعصب دینی محمود در راستای مذهب سنت تا بدانجا بود که تاهِرْتی سفیر خلیفه فاطمی مصر را که برای تبلیغ دین فاطمیان آمده بود به قتل رساند<ref>گردیزی، ابوسعید عبدالحی بن ضحاک ابن محمود. '''''تاریخ گردیزی'''''. چاپ عبدالحی حبیبی، تهران: 1363، انتشارات دنیای کتاب، ص393.</ref>. او خود را دوستدار فرهنگ و علم نشان می‌داد و دربارش محل گرد آمدن دانشمندان و ادیبان نام‌داری مانند [[ابوریحان بیرونی|بیرونی]]<sup>*</sup>، فردوسی<sup>*</sup>، فرخی سیستانی<sup>*</sup> و... بود.


1.    منهاج‌السراج، '''''طبقات ناصري'''''. چاپ عبدالحي حبيبي، تهران: 1363، انتشارات دنياي كتاب، چاپ اول، ج1، ص228.
== نیز نگاه کنید به ==


2.    باسورث، كليفورد ادموند. '''''تاريخ غزنويان'''''. ترجمة حسن انوشه، تهران: 1356، اميركبير، ص40'''.'''
* [[غزنویان]]
* [[ابوریحان بیرونی]]
* [[سامانیان]]


3.    عزالدين، علي بن الاثير. '''''تاريخ كامل بزرگ اسلام و ايران'''''. ترجمة عباس خليلي، چاپ دكتر مهيار خليلي، تهران: 1364، انتشارات مؤسسة مطبوعاتي علمي، چاپ دوم، ج15، ص261.
== مآخذ ==
 
<references />
4.    عتبي، ابونصر محمد بن عبدالجبار محمد بن عتبي. '''''تاريخ يميني'''''. ترجمة ابوشرف ناصح بن ظفر جرفادقاني، چاپ دكتر جعفر شعار، تهران: 1357، بنگاه ترجمه و نشر كتاب، چاپ اول، ص182.
 
5.    ابن‌خلدون. '''''تاريخ ابن خلدون'''''. ترجمة عبدالمحمد آيتي، تهران: 1366، مؤسسه مطالعات و تحقيقات فرهنگي، چاپ اول، ج3، ص513.
 
6.    باسورث، كليفورد ادموند. «دورة اول غزنويان» '''''تاريخ ايران'''''. ترجمة حسن انوشه، تهران: 1363، انتشارات اميركبير، ج4، ص1'''71.'''
 
7.     گرديزي، ابوسعيد عبدالحي بن ضحاك ابن محمود. '''''تاريخ گرديزي'''''. چاپ عبدالحي حبيبي، تهران: 1363، انتشارات دنياي كتاب، ص393.


== منبع اصلی ==
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،


== نویسنده مقاله ==
سیدحسن شجاعی دیو کلائی
سیدحسن شجاعی دیو کلائی
[[رده:تاریخ]]
[[رده:تاریخ و باستان شناسی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۸:۰۲

تصویر محمود غزنوی، قابل بازیابی از https://www.sarpoosh.com/biography/celebrities-historical/mahmud-ghazni-10.html

محمود غزنوی، ملقب به یمین‌الدوله و امین‌المله[۱]، سومین و مقتدرترین فرمانروای غزنوی (حک.389-421ق / ؟ م)

محمود در 362ق از مادری زاولی متولد شد[۲]. پدرش سبکتکین، دیگر پسرش اسماعیل را به جانشینی برگزیده بود، که محمود توانست با اقدام نظامی بر برادر فائق شود.

در 389ق قلمرو سامانیان میان محمود و ایلک نصرخان قراخانی تقسیم شد و القادر خلیفه عباسی منشور حکومت خراسان و لقب یمین‌الدوله و امین‌المله را برای او فرستاد[۳]، تا هر ساله به جنگ با کفار بپردازد[۴]. محمود در طی 32 سال حکومت توأم با درگیری، مولتان، قصدار، سیستان، غور، خوارزم و ری را به قلمرو خود افزود و در هند به ویژه سومنات از راه فتوحات به ثروت زیادی دست یافت (416ق)[۵].

در پی این فتوحات اسلام، فرهنگ ایرانی و زبان فارسی مقدمات گسترش خود را فراهم آورد[۶]. تعصب دینی محمود در راستای مذهب سنت تا بدانجا بود که تاهِرْتی سفیر خلیفه فاطمی مصر را که برای تبلیغ دین فاطمیان آمده بود به قتل رساند[۷]. او خود را دوستدار فرهنگ و علم نشان می‌داد و دربارش محل گرد آمدن دانشمندان و ادیبان نام‌داری مانند بیرونی*، فردوسی*، فرخی سیستانی* و... بود.

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. منهاج‌السراج، طبقات ناصری. چاپ عبدالحی حبیبی، تهران: 1363، انتشارات دنیای کتاب، چاپ اول، ج1، ص228.
  2. باسورث، کلیفورد ادموند. تاریخ غزنویان. ترجمه حسن انوشه، تهران: 1356، امیرکبیر، ص40.
  3. عزالدین، علی بن الاثیر. تاریخ کامل بزرگ اسلام و ایران. ترجمه عباس خلیلی، چاپ دکتر مهیار خلیلی، تهران: 1364، انتشارات مؤسسه مطبوعاتی علمی، چاپ دوم، ج15، ص261
  4. عتبی، ابونصر محمد بن عبدالجبار محمد بن عتبی. تاریخ یمینی. ترجمه ابوشرف ناصح بن ظفر جرفادقانی، چاپ دکتر جعفر شعار، تهران: 1357، بنگاه ترجمه و نشر کتاب، چاپ اول، ص182.
  5. ابن‌خلدون. تاریخ ابن خلدون. ترجمه عبدالمحمد آیتی، تهران: 1366، مؤسسه مطالعات و تحقیقات فرهنگی، چاپ اول، ج3، ص513.
  6. باسورث، کلیفورد ادموند. «دوره اول غزنویان» تاریخ ایران. ترجمه حسن انوشه، تهران: 1363، انتشارات امیرکبیر، ج4، ص171.
  7. گردیزی، ابوسعید عبدالحی بن ضحاک ابن محمود. تاریخ گردیزی. چاپ عبدالحی حبیبی، تهران: 1363، انتشارات دنیای کتاب، ص393.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

سیدحسن شجاعی دیو کلائی