غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد''' (450ـ505ق / 1058-1111م) متكلم، عالم، صوفی، نویسنده. ابوحامد در طابران طوس زاده شد و بدان سبب كه پیشة پدرش بافندگی بود، به غزالی ملقب شد.<sup>1</sup> در كودكی پدرش را از دست داد و ابوحامد احمد بن محمد رادكانی سرپرستی او و ب...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:1111111111.png|بندانگشتی|امام ابوحامد محمد بن محمد غزالی، قابل بازیابی از https://taqribstudies.ir/%D8%A7%D9%85%D8%A7%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%BA%D8%B2%D8%A7%D9%84%DB%8C/]] | |||
غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد (450ـ505ق / 1058-1111م) متکلم، عالم، [[صوفیه|صوفی]]، نویسنده. | |||
ابوحامد در طابران طوس زاده شد و بدان سبب | ابوحامد در طابران طوس زاده شد و بدان سبب که پیشه پدرش بافندگی بود، به غزالی ملقب شد<ref>صفا، ذبیحالله''. '''تاریخ ادبیات در ایران'''''. تهران: ابن سینا، چ 6، 1347، ج 2، ص 921.</ref>. در کودکی پدرش را از دست داد و ابوحامد احمد بن محمد رادکانی سرپرستی او و برادرش احمد را به عهده گرفت. علوم دینی و ادبی را از رادکانی و سپس ابونصر اسماعیلی آموخت<ref>سجادی، ضیاءالدین. '''''مقدمهای بر مبانی عرفان و تصوف'''''. تهران: سمت، 1372، ص 360 و 361.</ref>. در [[نیشابور]] نزد امام الحرمین جوینی فقیه [[شافعی]] به تحصیل پرداخت<ref>خانلری (کیا)، زهرا''. '''فرهنگ ادبیات فارسی'''''. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ص 360.</ref>. در 484ق / 1091م [[نظام الملک طوسی|خواجه نظامالملک]] تدریس در مدرسه نظامیه بغداد را به وی سپرد، اما او پس از 4 سال منصب خود را به برادرش احمد داد<ref>حکیمیان، ابوالفتح. '''''فهرست مشاهیر ایران'''''. تهران: دانشگاه ملی، 1357، ج 2، ص 288.</ref>. در همین زمان به [[تصوف]] روی آورد و به [[مکه]]، بیت المقدس، شام و [https://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1 مصر] رفت. در بازگشت به [[نیشابور]] در نظامیه این شهر به تدریس مشغول شد. سرانجام در زادگاهش انزوا گزید و همان جا درگذشت<ref>سجادی، ضیاءالدین. '''''مقدمهای بر مبانی عرفان و تصوف'''''. تهران: سمت، 1372، ص 98 و 99.</ref>. | ||
امام غزالی در تصوف از حارث محاسبی، شبلی، جنید بغدادی و دیگران تأثیر پذیرفت | امام غزالی در [[تصوف]] از حارث محاسبی، شبلی، جنید بغدادی و دیگران تأثیر پذیرفت<ref>بناءپور، هاشم''. '''عین القضاه همدانی'''''. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1383، ص 41.</ref>. صوفیانی چون عبدالقادر گیلانی، [[شهاب الدین سهروردی]]، ابوالحسن شاذلی و جز آنان نیز از وی متأثر بودند<ref>زرینکوب، عبدالحسین. '''''فرار از مدرسه'''''. تهران: انجمن آثار ملی، 1353، ص 299.</ref>. از شاگردانش میتوان محیی الدین نیشابوری، محمد بن تومرت و نجم الدین خبوشانی را نام برد. احیاء علومالدین، تهافت الفلاسفه، [[کیمیای سعادت]]، و نصیحه الملوک از جمله آثار مشهور او هستند<ref>همایی، جلالالدین. '''''غزالی نامه'''''. تهران: فروغی، چ 2، 1342، ص 243، 249، 258، 266، 283، 285ـ 288.</ref>. | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[شافعی]] | |||
* [[تصوف]] | |||
* [[نیشابور]] | |||
* [[شهاب الدین سهروردی]] | |||
* [[کیمیای سعادت]] | |||
== مآخذ == | |||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== نویسنده مقاله == | |||
ابوالقاسم رادفر | ابوالقاسم رادفر | ||
[[رده:ادبیات و زبان شناسی]] | |||
[[رده:ادبیات]] | |||
نسخهٔ کنونی تا ۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۵۰
غزالی، امام ابوحامد محمد بن محمد (450ـ505ق / 1058-1111م) متکلم، عالم، صوفی، نویسنده.
ابوحامد در طابران طوس زاده شد و بدان سبب که پیشه پدرش بافندگی بود، به غزالی ملقب شد[۱]. در کودکی پدرش را از دست داد و ابوحامد احمد بن محمد رادکانی سرپرستی او و برادرش احمد را به عهده گرفت. علوم دینی و ادبی را از رادکانی و سپس ابونصر اسماعیلی آموخت[۲]. در نیشابور نزد امام الحرمین جوینی فقیه شافعی به تحصیل پرداخت[۳]. در 484ق / 1091م خواجه نظامالملک تدریس در مدرسه نظامیه بغداد را به وی سپرد، اما او پس از 4 سال منصب خود را به برادرش احمد داد[۴]. در همین زمان به تصوف روی آورد و به مکه، بیت المقدس، شام و مصر رفت. در بازگشت به نیشابور در نظامیه این شهر به تدریس مشغول شد. سرانجام در زادگاهش انزوا گزید و همان جا درگذشت[۵].
امام غزالی در تصوف از حارث محاسبی، شبلی، جنید بغدادی و دیگران تأثیر پذیرفت[۶]. صوفیانی چون عبدالقادر گیلانی، شهاب الدین سهروردی، ابوالحسن شاذلی و جز آنان نیز از وی متأثر بودند[۷]. از شاگردانش میتوان محیی الدین نیشابوری، محمد بن تومرت و نجم الدین خبوشانی را نام برد. احیاء علومالدین، تهافت الفلاسفه، کیمیای سعادت، و نصیحه الملوک از جمله آثار مشهور او هستند[۸].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ صفا، ذبیحالله. تاریخ ادبیات در ایران. تهران: ابن سینا، چ 6، 1347، ج 2، ص 921.
- ↑ سجادی، ضیاءالدین. مقدمهای بر مبانی عرفان و تصوف. تهران: سمت، 1372، ص 360 و 361.
- ↑ خانلری (کیا)، زهرا. فرهنگ ادبیات فارسی. تهران: بنیاد فرهنگ ایران، 1348، ص 360.
- ↑ حکیمیان، ابوالفتح. فهرست مشاهیر ایران. تهران: دانشگاه ملی، 1357، ج 2، ص 288.
- ↑ سجادی، ضیاءالدین. مقدمهای بر مبانی عرفان و تصوف. تهران: سمت، 1372، ص 98 و 99.
- ↑ بناءپور، هاشم. عین القضاه همدانی. تهران: دفتر پژوهشهای فرهنگی، 1383، ص 41.
- ↑ زرینکوب، عبدالحسین. فرار از مدرسه. تهران: انجمن آثار ملی، 1353، ص 299.
- ↑ همایی، جلالالدین. غزالی نامه. تهران: فروغی، چ 2، 1342، ص 243، 249، 258، 266، 283، 285ـ 288.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
ابوالقاسم رادفر