الهی نامه: تفاوت میان نسخهها
صفحهای تازه حاوی «'''الهی نامه،''' مثنوی عرفانی و از مشهورترین مثنویهای فریدالدین عطار نیشابوری.<sup>1</sup> نام اصلی آن، خسرونامه است و بعدها عطار یا دیگران آن را ''الهی نامه'' نامیدند.<sup>2</sup> این مثنوی در بحر هزج مسدس محذوف سروده شده و ابیات آن بالغ...» ایجاد کرد |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
'''الهی نامه،''' مثنوی عرفانی و از مشهورترین مثنویهای [[عطار نیشابوری|فریدالدین عطار نیشابوری | '''الهی نامه،''' مثنوی عرفانی و از مشهورترین مثنویهای [[عطار نیشابوری|فریدالدین عطار نیشابوری]]<ref>نفیسی، سعید. '''''جستجو در احوال و آثار فریدالدین عطار نیشابوری'''''. تهران: اقبال، 1320، ص 105.</ref>. | ||
نام اصلی آن، خسرونامه است و بعدها عطار یا دیگران آن را ''الهی نامه'' نامیدند | نام اصلی آن، خسرونامه است و بعدها عطار یا دیگران آن را ''الهی نامه'' نامیدند<ref>شفیعی كدكنی، محمدرضا. '''''مقدمه بر مختارنامه عطار نیشابوری'''''. تهران: توس، 1358، ص سی و هفت (مقدمه).</ref>. این مثنوی در بحر هزج مسدس محذوف سروده شده و ابیات آن بالغ بر 6511 بیت است<ref name=":0"> فروزانفر، بدیع الزمان. '''''شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری'''''. تهران: كتابفروشی دهخدا، 1353، ج.2، ص 95.</ref>. مطالب آن به زبان حكایت در 21 مقاله تدوین شده است. شاعر پیش از آغاز مطلب به مدح و ثنای خداوند و نعت پیامبر (ص) و مدح خلفای راشدین میپردازد<ref>مصاحب، غلامحسین. '''''دایره المعارف فارسی'''''. ج 1، ص 229.</ref>. پس از آن طرح اصلی كتاب، یعنی مناظره پدری با پسران شش گانه خود كه هركدام از وی چیزی و مرادی خواستهاند، شروع میشود<ref name=":0" />. | ||
''الهی نامه'' فرهنگ اندیشههای عرفانی عطار است و تصویر روشنی نیز از اوضاع اجتماعی ایران اسلامی را به همراه دارد. عطار در این مثنوی، به ویژه اولیای دین، پیامبران و سلاطین زمان و كارگزاران ایشان را در عالم معنی به | ''الهی نامه'' فرهنگ اندیشههای عرفانی [[عطار نیشابوری|عطار]] است و تصویر روشنی نیز از اوضاع اجتماعی ایران اسلامی را به همراه دارد. عطار در این مثنوی، به ویژه اولیای دین، پیامبران و سلاطین زمان و كارگزاران ایشان را در عالم معنی به بوته نقد میبرد<ref>ثروتیان، بهروز. '''''طنز و رمز در الهی نامه'''''. تهران: حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، 1378، ص 21 (پیشگفتار).</ref>. ''الهی نامه'' به تكرار [[چاپ و چاپخانه|چاپ]] شده است. | ||
هلموت ریتر[ | هلموت ریتر[H. Ritter] در 1940 م آن را در استانبول منتشر كرد. در 1872 م در لكهنو و 1316ش در [[استان تهران|تهران]] ([[چاپ سنگی]] از روی چاپ لكهنو) به [[چاپ و چاپخانه|چاپ]] رسیده است<ref>روحانی، فؤاد. '''''مقدمه بر الهی نامه عطار نیشابوری'''''. تهران: زوّار، 1384، ص 17-18.</ref>. | ||
== نیز نگاه کنید به == | |||
* [[عطار نیشابوری]] | |||
== مآخذ == | |||
1. نفیسی، سعید. '''''جستجو در احوال و آثار فریدالدین عطار نیشابوری'''''. تهران: اقبال، 1320، ص 105. | 1. نفیسی، سعید. '''''جستجو در احوال و آثار فریدالدین عطار نیشابوری'''''. تهران: اقبال، 1320، ص 105. | ||
2. شفیعی كدكنی، محمدرضا. '''''مقدمه بر | 2. شفیعی كدكنی، محمدرضا. '''''مقدمه بر مختارنامه عطار نیشابوری'''''. تهران: توس، 1358، ص سی و هفت (مقدمه). | ||
3. فروزانفر، بدیع الزمان. '''''شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری'''''. تهران: كتابفروشی دهخدا، چ 2، 1353، ص 95. | 3. فروزانفر، بدیع الزمان. '''''شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری'''''. تهران: كتابفروشی دهخدا، چ 2، 1353، ص 95. | ||
4. مصاحب، غلامحسین. ''''' | 4. مصاحب، غلامحسین. '''''دایره المعارف فارسی'''''. ج 1، ص 229. | ||
5. فروزانفر. '''''همانجا'''''. | 5. فروزانفر. '''''همانجا'''''. | ||
6. ثروتیان، بهروز. '''''طنز و رمز در الهی نامه'''''. تهران: | 6. ثروتیان، بهروز. '''''طنز و رمز در الهی نامه'''''. تهران: حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، 1378، ص 21 (پیشگفتار). | ||
7. روحانی، فؤاد. '''''مقدمه بر الهی | 7. روحانی، فؤاد. '''''مقدمه بر الهی نامه عطار نیشابوری'''''. تهران: زوّار، 1384، ص 17-18. | ||
----[1]. | ----[1]. | ||
ابوالقاسم رادفر | ابوالقاسم رادفر | ||
نسخهٔ ۹ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۰۸:۴۲
الهی نامه، مثنوی عرفانی و از مشهورترین مثنویهای فریدالدین عطار نیشابوری[۱].
نام اصلی آن، خسرونامه است و بعدها عطار یا دیگران آن را الهی نامه نامیدند[۲]. این مثنوی در بحر هزج مسدس محذوف سروده شده و ابیات آن بالغ بر 6511 بیت است[۳]. مطالب آن به زبان حكایت در 21 مقاله تدوین شده است. شاعر پیش از آغاز مطلب به مدح و ثنای خداوند و نعت پیامبر (ص) و مدح خلفای راشدین میپردازد[۴]. پس از آن طرح اصلی كتاب، یعنی مناظره پدری با پسران شش گانه خود كه هركدام از وی چیزی و مرادی خواستهاند، شروع میشود[۳].
الهی نامه فرهنگ اندیشههای عرفانی عطار است و تصویر روشنی نیز از اوضاع اجتماعی ایران اسلامی را به همراه دارد. عطار در این مثنوی، به ویژه اولیای دین، پیامبران و سلاطین زمان و كارگزاران ایشان را در عالم معنی به بوته نقد میبرد[۵]. الهی نامه به تكرار چاپ شده است.
هلموت ریتر[H. Ritter] در 1940 م آن را در استانبول منتشر كرد. در 1872 م در لكهنو و 1316ش در تهران (چاپ سنگی از روی چاپ لكهنو) به چاپ رسیده است[۶].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
1. نفیسی، سعید. جستجو در احوال و آثار فریدالدین عطار نیشابوری. تهران: اقبال، 1320، ص 105.
2. شفیعی كدكنی، محمدرضا. مقدمه بر مختارنامه عطار نیشابوری. تهران: توس، 1358، ص سی و هفت (مقدمه).
3. فروزانفر، بدیع الزمان. شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری. تهران: كتابفروشی دهخدا، چ 2، 1353، ص 95.
4. مصاحب، غلامحسین. دایره المعارف فارسی. ج 1، ص 229.
5. فروزانفر. همانجا.
6. ثروتیان، بهروز. طنز و رمز در الهی نامه. تهران: حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، 1378، ص 21 (پیشگفتار).
7. روحانی، فؤاد. مقدمه بر الهی نامه عطار نیشابوری. تهران: زوّار، 1384، ص 17-18.
[1].
ابوالقاسم رادفر
- ↑ نفیسی، سعید. جستجو در احوال و آثار فریدالدین عطار نیشابوری. تهران: اقبال، 1320، ص 105.
- ↑ شفیعی كدكنی، محمدرضا. مقدمه بر مختارنامه عطار نیشابوری. تهران: توس، 1358، ص سی و هفت (مقدمه).
- ↑ ۳٫۰ ۳٫۱ فروزانفر، بدیع الزمان. شرح احوال و نقد و تحلیل آثار شیخ فریدالدین محمد عطار نیشابوری. تهران: كتابفروشی دهخدا، 1353، ج.2، ص 95.
- ↑ مصاحب، غلامحسین. دایره المعارف فارسی. ج 1، ص 229.
- ↑ ثروتیان، بهروز. طنز و رمز در الهی نامه. تهران: حوزه هنری سازمان تبلیغات اسلامی، 1378، ص 21 (پیشگفتار).
- ↑ روحانی، فؤاد. مقدمه بر الهی نامه عطار نیشابوری. تهران: زوّار، 1384، ص 17-18.