بهرام: تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:ایزد-بهرام.jpg|بندانگشتی|ایزد-بهرام، برگرفته از سایت سپندار مذ، قابل بازیابی از [https://sepandarmaz.ir/اسطوره-شناسی-ایزد-بهرام/ https://sepandarmaz.ir]]] | |||
'''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که بهویژه در [[ساسانیان|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد. | '''بهرام'''، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که بهویژه در [[ساسانیان|عصر ساسانی]] جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد. | ||
نام بهرام در ''اوستا'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی میشود که هر یک نمایانگر جنبهای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز: | نام [[بهرام]] در ''[[اوستا]]'' وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی میشود که هر یک نمایانگر جنبهای از اوست<ref>هینلز، جان. '''''شناخت اساطیر ایران.''''' ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز: | ||
Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسمها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر میتازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup> | Hinnells, J. R. '''''Persian Mythologh'''''. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.</ref>. از جمله این تجسمها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر میتازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.<sup>2</sup> | ||
بهرام که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه میشود<ref>نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دینهای ایران باستان'''''. ترجمه سیفالدین نجمآبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگها، 1359، ص 69. </ref>. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری میخواستند و مهمترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده میشد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛ | [[بهرام]] که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه میشود<ref>نیبرگ، هنریک ساموئل. '''''دینهای ایران باستان'''''. ترجمه سیفالدین نجمآبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگها، 1359، ص 69. </ref>. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری میخواستند و مهمترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده میشد<ref>'''''بندهش'''''. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛ | ||
Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29. | Kulke, E. '''''The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change''''', Dehli: P. 29. | ||
| خط ۱۱: | خط ۱۲: | ||
== نیز نگاه کنید به == | == نیز نگاه کنید به == | ||
[[زرتشت]] | |||
[[زرتشتی، دین]] | |||
[[اوستا]] | |||
== '''مآخذ''' == | == '''مآخذ''' == | ||
<references /> | |||
== منبع اصلی == | |||
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]، | |||
== پیوند به بیرون == | |||
ایزد زرتشتی بهرام، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از [https://tarikhema.org/ancient/1118/ایزد-زرتشتی-بهرام/ https://tarikhema.org] | |||
[[رده:ادیان و مذاهب]] | |||
[[رده:ادیان]] | |||
نسخهٔ ۶ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۹:۴۲
بهرام، ایزد پیروزی و از ایزدان مهم دین زردشتی که بهویژه در عصر ساسانی جایگاهی بسیار برجسته پیدا کرد.
نام بهرام در اوستا وِرِثْرَغْنَه (Verethraghna)است و در سروده اوستایی که به او اختصاص یافته (بهرام یشت) با 10 تجسم یا صورت معرفی میشود که هر یک نمایانگر جنبهای از اوست[۱]. از جمله این تجسمها گراز تیزدندان است (مهریشت: 70) و پیوسته همراه با ایزدمهر میتازد؛ لذا نوعی پیوستگی و ارتباط نیرومند میان مهر و بهرام وجود داشته است.2
بهرام که همتای ورتیرَهن(Vrtrahen)هندی و واهاگِن(Vahagen) ارمنی است، معمولاً نامش به «در هم شکننده ایستادگی» ترجمه میشود[۲]. وی ایزد پیروزی و روز بیستم هر ماه شمسی به نام او است و نگاهبانی از آن روز و پناه دادن به آتش به او سپرده شده است، از همین روی، جنگجویان ایرانی عصر باستان از او یاری میخواستند و مهمترین آتش دوران ساسانی به نام او نامیده میشد[۳].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ هینلز، جان. شناخت اساطیر ایران. ترجمه ژاله آموزگار و احمد تفضلی، تهران و بابل: 1372، ص 41؛ نیز: Hinnells, J. R. Persian Mythologh. London: Hamlyn, 1975, PP. 33-36.
- ↑ نیبرگ، هنریک ساموئل. دینهای ایران باستان. ترجمه سیفالدین نجمآبادی، تهران: مرکز ایرانی مطالعه فرهنگها، 1359، ص 69.
- ↑ بندهش. ترجمه مهرداد بهار، تهران: توس، 1369، ص 49؛
Kulke, E. The Parsees in India, A Minority as Agent of Social Change, Dehli: P. 29.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
پیوند به بیرون
ایزد زرتشتی بهرام، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از https://tarikhema.org