پرش به محتوا

مکه

از ویکی ایران
نسخهٔ تاریخ ‏۷ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۶:۰۱ توسط Samei (بحث | مشارکت‌ها)
(تفاوت) → نسخهٔ قدیمی‌تر | نمایش نسخهٔ فعلی (تفاوت) | نسخهٔ جدیدتر ← (تفاوت)
شهر مکه، قابل بازیابی از https://fa.shafaqna.com/news/1603804/

مکه، بزرگ‌ترین و مهم‌ترین شهر عربستان یا جزیرۀالعرب[۱]. واقع در دره‌ای تنگ و هلالی شکل میان دو رشته کوه ابوقبی و قُعیقعان است. انتهای دره رابطحا می‌نامند و خانۀ کعبه در آنجا قرار دارد[۱]. این شهر در استان حجاز[۱] ـ که از شمال به مدینه، از مشرق به نجد و ریاض، از جنوب به یمن و از غرب به جده محدود بوده ـ واقع شده است[۲].

مکه از مادۀ مک به معنای مکیدن می‌باشد و چون گناهان را از بین برده و کمبود آب دارد، چنین نام گرفته است[۳]. بکه به معنای زخم نیز، از نام‌های قدیمی این شهر است[۴].

مکه را ام القری گویند زیرا اصل زمین آنجا است و بقیۀ زمین را حق تعالی از آن بیرون کشیده[۵]. خانۀ کعبه، اولین مکان برای عبادت خلق در این شهر بنا شد[۶]. و مسلمانان از سال دوم هجرت به سوی آن نماز گذاردند[۷]. بنا به روایت اسلامی حضرت آدم پس از فرود به زمین، اقدام به بنای کعبه کرد و از نظر سابقۀ جغرافیای انسانی، شهر به عصر هبوط آدم بر می‌گردد[۸]. وحی بر پیامبر از این سرزمین آغاز شد[۹]. تقدس و شرافت مکان علت جلب مردم موحد به آن است[۱۰]. از سال هفتم هجری تاکنون مسلمانان برای فریضۀ عبادی حج به این شهر سفر می‌کنند[۱۱]. هوای مکه بسیار گرم و خشک است، آب آن از چاه‌هایی که از باران‌های زمستانی و بهاری پر می‌شوند، تأمین می‌گردد[۱]. آب روان در این شهر وجود ندارد و آب چاه زمزم، خوشگوارترین آبها است[۱۲]. و از آنجایی که جبرئیل آن را معرفی نمود به آن هزمۀ جبرئیل گویند و خداوند اسمعیل را از آن آب سیراب نمود[۱۲]. یسیره، الروا، خم، رُم، عجول، الجعفر از چاه‌های دیگر مکه در عصر جاهلیت بوده و آخرین چاه در آن عصر چاهی است که میحون بن حضر حفر کرده است[۱۳].

اکنون آب مکه از عرفات است (1233-1305ق) که به وسیلۀ کانالی به شهر مکه هدایت می‌شود[۱۴]. از آنجای که در قدیم مکه بر سرراه بازرگانی که از یمن به شام، فلسطین و مصر می‌رفتند قرار داشت، جایگاه مهمی پیدا کرد که باعث تمایز آن از دیگر شهرها شد و مادر شهر جهان و قبله گاه مردم و زیارتگاه فرشتگان گردید[۱۵]. ساکنین جزیرۀالعرب از قبایل عربی از جمله عالقه، جرهم، خزاعۀ و قریش تشکیل می‌دهند[۱۶].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. ۱٫۰ ۱٫۱ ۱٫۲ ۱٫۳ سیدکباری، علیرضا. سیمای مکه «معبد عشق». تهران: مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، 1376، ص46.
  2. قائدان، اصغر. تاریخ و آثار اسلامی مکه مکرمه و مدینه منوره. نشر مشعر، 1372، ص25.
  3. امینی، محمدهادی. تاریخ مکه. دفتر نشر فرهنگ اسلامی،ترجمۀ محسن آخوندی، 1372، ص22 و 23.
  4. خرمشاهی، بهاءالدین. دانشنامۀ قرآن پژوهشی. چاپ دوستان، ناهید، سورۀ 48/24. سورۀ 3/96، 1377، ص2144.
  5.   آملی، شمس الدین. نفائس الفنون فی عوایس العیون. تهران: اسلامیه، ج1، 1377.
  6. سیدکباری، علیرضا. سیمای مکه «معبد عشق». مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، 1376، ص20.
  7. خرمشاهی، بهاءالدین. دانشنامۀ قرآن پژوهشی. تهران: چاپ دوستان، ناهید، ص. 55.
  8. سیدکباری، علیرضا. سیمای مکه «معبد عشق». مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، 1376، ص 55.
  9. خرمشاهی، بهاءالدین. دانشنامۀ قرآن پژوهشی. تهران: چاپ دوستان، ناهید، ص2144 و 2145.
  10. سیدکباری، علیرضا. سیمای مکه «معبد عشق». مرکز چاپ و نشر سازمان تبلیغات اسلامی، 1376، ص56.
  11. خرمشاهی، بهاءالدین. دانشنامۀ قرآن پژوهشی. تهران: چاپ دوستان، ناهید، ص2144 .
  12. ۱۲٫۰ ۱۲٫۱ قره چانلو، حسین. حرمین شریفین (تاریخ مکه و مدینه). تهران: انتشارات امیرکبیر، 1362، ص17.
  13. بلاذی، احمد بن یحیی. فتوح البلدان. تهران: نشر نقره، 1367، ص71، 72، 73.
  14. سیمای مکه. به نقل از سفرنامۀ فرهاد میرزا تصحیح غلامرضا طباطبائی، ص51، ص202.
  15. قره چانلو، حسین. حرمین شریفین (تاریخ مکه و مدینه). تهران: انتشارات امیرکبیر، 1362، ص13.
  16. سیمای مکه. به نقل از سفرنامۀ فرهاد میرزا تصحیح غلامرضا طباطبائی، ص56.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

اسدالله معظمی گودرزی