قصاص
قصاص، مجازات جرایم قتل و نقص عضو.
قصاص، اسم مصدر از ریشه «قصِّ یَقُصَّ» به معنای پیگیری نمودن اثر چیزی است[۱]. قصاص از نظر لغوی، پیگیری و دنبال نمودن اثر جنایت است، به گونهای که قصاصکننده عین عمل جانی را نسبت به او انجام دهد[۲]. قصاص در لغت فارسی به معنی سزای کار بد دادن است[۳][۴]، که با عناوینی چون مجازات، عِقاب، تلافی، یا مقابله به مثل، برابری میکند[۵]. قصاص، استیفاء از جنایت است، خواه، آن جنایت قتل، ضرب و جرح یا نقص عضو باشد[۴]؛ یعنی انجام دادن فعلی، همانند آنچه فاعل انجام داده است[۶]. ماده 14 قانون مجازات اسلامی قصاص، چنین تعریف میکند؛ قصاص کیفری است که جانی، به آن محکوم میشود و باید با جنایت او برابر باشد[۷]. قصاص، دارای دو وجه «حقاللهی» و «حقالناسی» است، که اولین وجه، تکلیف مجریان قانون و دیگری حق متضر، از جرم است و بر جنبه اوّل غلبه دارد[۸].
قصاص بر دو نوع است: قصاص عضو و قصاص نفس. قصاص در جرائم نقص عضو یا ایراد جرح، قصاص عضو[۸][۹][۱۰] است که در مقابل قصاص نفس استعمال میشود.
قصاص، ناظر به جرایم عمدی بدنی و اجرای آن واجب است[۱۱]، امّا به موجب ماده 257 قانون مجازات اسلامی، «قتل عمد» موجب قصاص است، ولی با رضایت ولّی دم و قاتل به مقدار دیه کامله یا کمتر یا بیشتر از آن، تبدیل میشود که نظر بر جنبه حقالناسی قصاص دارد[۱۱].
نیز نگاه کنید به
مآخذ
- ↑ ابنمنظور، لسانالعرب. ج11، ص190.
- ↑ نجفی، محمدحسن. جواهرالكلام. ج42، ص7.
- ↑ قرآن. سوره البقره 2/178- 194.
- ↑ ۴٫۰ ۴٫۱ ازهری هروی (370ق). تهذیب اللغه. جلد 3، ص. 225، جلد 15، ص. 597-598.
- ↑ اجتهادی، مصطفی. دایره المعارف زن ایرانی. تهران: مرکز امور مشارکت زنان؛ بنیاد دانشنامه بزرگ فارسی. ج2، ص753.
- ↑ جرجانی، علی بن محمد. التعریفات. دارالکتاب المصری، ص190.
- ↑ ماده 14 قانون مجازات اسلامی.
- ↑ ۸٫۰ ۸٫۱ اجتهادی، مصطفی. دایره المعارف زن ایرانی. تهران: مرکز امور مشارکت زنان؛ بنیاد دانشنامه بزرگ فارسی. ج2، ص751.
- ↑ ماده 269 به بعد قانون مجازات اسلامی.
- ↑ نجفی، محمدحسن. جواهرالکلام. جلد 60، ص. 550، 593-594، 603 به بعد.
- ↑ ۱۱٫۰ ۱۱٫۱ اجتهادی، مصطفی. دایره المعارف زن ایرانی. تهران: مرکز امور مشارکت زنان؛ بنیاد دانشنامه بزرگ فارسی. ج1، ص751.
منبع اصلی
سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،
نویسنده مقاله
سید حسن امین