پرش به محتوا

ایران اشكانی، دین: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
دیداریویکی‌متن
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
deletegroup
۸٬۷۱۸ ویرایش‌ها
صفحه‌ای تازه حاوی «'''ايران اشكاني، دين'''، آگاهي‌هاي موجود دربارة دين در عصر اشكانيان اندك، و از اين رو، اظهار نظر قطعي در اين باره دشوار است. در دوران اشكاني، عقايد ديني ايرانيان با اديان خارجي در آميخت، اما تأثير يوناني‌گرايي (هلنيسم) بر آن قوي‌تر بود.<sup>1</sup>...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
deletegroup
۸٬۷۱۸ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۳ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''ايران اشكاني، دين'''، آگاهي‌هاي موجود دربارة دين در عصر اشكانيان اندك، و از اين رو، اظهار نظر قطعي در اين باره دشوار است. در دوران اشكاني، عقايد ديني ايرانيان با اديان خارجي در آميخت، اما تأثير يوناني‌گرايي (هلنيسم) بر آن قوي‌تر بود.<sup>1</sup>
'''ایران اشکانی، دین'''، آگاهی‌های موجود درباره دین در عصر اشکانیان اندک، و از این رو، اظهار نظر قطعی در این باره دشوار است. در دوران اشکانی، عقاید دینی ایرانیان با ادیان خارجی در آمیخت، اما تأثیر یونانی‌گرایی (هلنیسم) بر آن قوی‌تر بود<ref>دوشن ـ گیمن، ژاک. '''''دین ایران باستان'''''. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 273. </ref><ref>نیولی، گراردو. '''''زمان و زادگاه زرتشت'''''. ترجمه سید منصور سید سجادی، تهران: آگه، 1381، ص 280.</ref>.


با اينكه روزگار اشكانيان دورة تسامح ديني بود، احتمالاً خود ايشان زرتشتي بوده‌اند.<sup>2</sup> هر چند مداركي دربارة زرتشتيگري اشكانيان وجود دارد، اين اسناد به سرزمين اصلي ايران تعلق ندارد و بيشتر به سرزمين‌هاي مجاور، مانند ارمنستان و آسياي صغير مربوط مي‌شود.<sup>3</sup> اين احتمال هست كه كمبود اطلاعات دربارة دين عصر پارتيان، به سبب تبليغات منفي ساسانيان در اين باره بوده باشد.<sup>4</sup> به روايت متن پهلويِ ''دينكرد''<sup>*</sup>، ولاش (اول ؟) اشكاني فرمان داد تا ''اوستا''<sup>*</sup> و زند را كه اسكندر مقدوني پراكنده كرده بود، گردآوري كنند.<sup>5</sup> با وجود اين، اسناد به دست آمده از شهر نِسا نشان مي‌دهد كه پارتيان پيش از اين تاريخ نيز زرتشتي بودند. مردم نسا در عصر اشكاني تقويم زرتشتي را به كار مي‌بردند كه نام‌هاي زرتشتيِ ماه‌ها و روزها در آن ديده مي‌شود.<sup>6</sup>  
با اینکه روزگار اشکانیان دوره تسامح دینی بود، احتمالاً خود ایشان [[زرتشتی، دین|زرتشتی]] بوده‌اند<ref>بویس، مری. '''''چکیده تاریخ کیش زرتشت'''''. ترجمه همایون صنعتی‌زاده، تهران: صفی علیشاه، 1377، ص 207-208.</ref><ref>Boyce, M. '''''Zoroastrianism, its Antiquity and Constant Vigour'''''. New York: Mazda, 1992, P. 133.</ref>. هر چند مدارکی درباره زرتشتیگری اشکانیان وجود دارد، این اسناد به سرزمین اصلی ایران تعلق ندارد و بیشتر به سرزمین‌های مجاور، مانند ارمنستان و آسیای صغیر مربوط می‌شود<ref>ویزهفر، یوزف. '''''ایران باستان'''''. ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران: 1377، ص 188. </ref>. این احتمال هست که کمبود اطلاعات درباره دین عصر [[پارتیان]]، به سبب تبلیغات منفی [[ساسانیان]] در این باره بوده باشد<ref>نیولی، گراردو. '''''زمان و زادگاه زرتشت'''''. ترجمه سید منصور سید سجادی، تهران: آگه، 1381، ص 280. </ref><ref>فرای، ریچارد. '''''میراث باستانی ایران'''''. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: علمی و فرهنگی، 1377، ص 320.</ref>. به روایت متن پهلویِ ''[[دینکرد]]''<sup>*</sup>، ولاش (اول ؟) اشکانی فرمان داد تا ''[[اوستا]]''<sup>*</sup> و زند را که اسکندر مقدونی پراکنده کرده بود، گردآوری کنند<ref>فرای، ریچارد، «دین زرتشت»، '''''تاریخ ایران کمبریج'''''. ترجمه حسن انوشه، تهران: امیرکبیر، 1377، ج 3 (2)، ص 293</ref><ref>دوشن ـ گیمن، ژاک. '''''دین ایران باستان'''''. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 273. </ref><ref>Duchesne – Guillemin, J. «Zoroastrian Religion», P. 867</ref>. با وجود این، اسناد به دست آمده از شهر نِسا نشان می‌دهد که پارتیان پیش از این تاریخ نیز زرتشتی بودند. مردم نسا در عصر اشکانی تقویم [[زرتشتی، دین|زرتشتی]] را به کار می‌بردند که نام‌های [[زرتشتی، دین|زرتشتیِ]] ماه‌ها و روزها در آن دیده می‌شود<ref>دوشن ـ گیمن، ژاک. '''''دین ایران باستان'''''. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 294. </ref><ref>فرای، ریچارد. '''''میراث باستانی ایران'''''. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: علمی و فرهنگی، 1377، ص 323.</ref>.


مطالب ذكر شده در منابع يوناني و رومي نيز اعتقاد به آئين زرتشت را در عصر اشكانيان تأييد مي‌كند. بر اين اساس، ايرانيان مردگان خود را در فضاي باز قرار مي‌دادند و سپس استخوان‌ها را در اَستودان جاي مي‌دادند. همچنين، آتش جاودان در شهر آساك نگهداري مي‌شد.<sup>7</sup>  
مطالب ذکر شده در منابع یونانی و رومی نیز اعتقاد به [[زرتشتی، دین|آئین زرتشت]] را در عصر اشکانیان تأیید می‌کند. بر این اساس، ایرانیان مردگان خود را در فضای باز قرار می‌دادند و سپس استخوان‌ها را در اَستودان جای می‌دادند. همچنین، آتش جاودان در شهر آساک نگهداری می‌شد<ref>کالج، ملکوم. '''''پارتیان'''''. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: سحر، 1357، ص 89-90.</ref><ref>ویزهفر، یوزف. '''''ایران باستان'''''. ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران: 1377، ص 188-189.</ref><ref>بویس، مری. '''''زردشتیان، باورها و آداب دینی آن‌ها'''''. ترجمه عسکر بهرامی، تهران: ققنوس، 1381، ص 116، 120-122.</ref><ref>Boyce, M. '''''Zoroastrianism,Their Religious Beliefs and Practices'''''. London: Routledge, 1979, PP. 90-91.</ref>.


گزارش مربوط به سفر تيرداد، شاهزادة اشكاني به روم نيز نشان مي‌دهد كه وي به سبب پرهيز از آلودن آب، سفر دشوار زميني را برگزيد.<sup>8</sup> روايت بعضي از اين دسته نويسندگان نيز، شاهدي است بر اين كه بسياري از آئين‌هاي موجود در «ونديداد» در زمان اشكانيان اجرا مي‌شده است.<sup>9</sup>  
گزارش مربوط به سفر تیرداد، شاهزاده اشکانی به روم نیز نشان می‌دهد که وی به سبب پرهیز از آلودن آب، سفر دشوار زمینی را برگزید<ref>کالج، ملکوم. '''''پارتیان'''''. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: سحر، 1357، ص 90.</ref>. روایت بعضی از این دسته نویسندگان نیز، شاهدی است بر این که بسیاری از آئین‌های موجود در «وندیداد» در زمان اشکانیان اجرا می‌شده است<ref>فرای، ریچارد. '''''میراث باستانی ایران'''''. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: علمی و فرهنگی، 1377، ص 323. </ref>. شواهدی از پرستش [[مهر]]<sup>*</sup> نیز در عصر اشکانی در دست است<ref>دوشن ـ گیمن، ژاک. '''''دین ایران باستان'''''. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 276.</ref>.


شواهدي از پرستش مهر<sup>*</sup> نيز در عصر اشكاني در دست است.<sup>10</sup> 
== نیز نگاه کنید به ==


'''مآخذ:'''
* [[ایران ساسانی، دین]]
* [[ایران مادی، دین]]
* [[دینکرد]]
* [[ایران هخامنشی، دین]]
* [[اوستا]]


1-    دوشن ـ گيمن، ژاك. '''''دين ايران باستان'''''. ترجمة رويا منجم، تهران: فكر روز، 1375، ص 273؛ نيولي، گراردو. '''''زمان و زادگاه زرتشت'''''. ترجمة سيد منصور سيد سجادي، تهران: آگه، 1381، ص 280.
== '''مآخذ''' ==
<references />


2-    بويس، مري. '''''چكيدة تاريخ كيش زرتشت'''''. ترجمة همايون صنعتي‌زاده، تهران: صفي عليشاه، 1377، ص 207-208؛
== منبع اصلی ==
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،


Boyce, M. '''''Zoroastrianism, its Antiquity and Constant Vigour'''''. New York: Mazda, 1992, P. 133.
== پیوند به بیرون ==
دین اشکانیان، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از [https://tarikhema.org/ancient/iran/ashkanian/دین-اشکانیان/ /دین-اشکانیان/https://tarikhema.org/ancient/iran/ashkanian31661]


3-    ويزهفر، يوزف. '''''ايران باستان'''''. ترجمة مرتضي ثاقب‌فر، تهران: 1377، ص 188.
== نویسنده مقاله ==
 
نامعلوم
4-    نيولي. همانجا؛ فراي، ريچارد. '''''ميراث باستاني ايران'''''. ترجمة مسعود رجب‌نيا، تهران: علمي و فرهنگي، 1377، ص 320.
[[رده:ادیان و مذاهب]]
 
[[رده:ادیان]]
5-    دوشن ـ گيمن. همان. ص 273؛ همو، «دين زرتشت»، '''''تاريخ ايران كمبريج'''''. ترجمة حسن انوشه، تهران: اميركبير، 1377، ج 3 (2)، ص 293؛
 
Duchesne – Guillemin, J. «Zoroastrian Religion», P. 867.
 
6-    دوشن ـ گيمن. همان. ص 294؛ فراي. همان. ص 323.
 
7-    كالج، ملكوم. '''''پارتيان'''''. ترجمة مسعود رجب‌نيا، تهران: سحر، 1357، ص 89-90؛ ويزهفر، يوزف. همان. ص 188-189؛ بويس، مري. '''''زردشتيان، باورها و آداب ديني آن‌ها'''''. ترجمة عسكر بهرامي، تهران: ققنوس، 1381، ص 116، 120-122؛
 
Boyce, M. '''''Zoroastrianism,Their Religious Beliefs and Practices'''''. London: Routledge, 1979, PP. 90-91.
 
8-    كالج. همان. ص 90.
 
9-    فراي. همان. ص 323.
 
10-  دوشن ـ گيمن. همان. ص 276.

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۱۲:۳۹

ایران اشکانی، دین، آگاهی‌های موجود درباره دین در عصر اشکانیان اندک، و از این رو، اظهار نظر قطعی در این باره دشوار است. در دوران اشکانی، عقاید دینی ایرانیان با ادیان خارجی در آمیخت، اما تأثیر یونانی‌گرایی (هلنیسم) بر آن قوی‌تر بود[۱][۲].

با اینکه روزگار اشکانیان دوره تسامح دینی بود، احتمالاً خود ایشان زرتشتی بوده‌اند[۳][۴]. هر چند مدارکی درباره زرتشتیگری اشکانیان وجود دارد، این اسناد به سرزمین اصلی ایران تعلق ندارد و بیشتر به سرزمین‌های مجاور، مانند ارمنستان و آسیای صغیر مربوط می‌شود[۵]. این احتمال هست که کمبود اطلاعات درباره دین عصر پارتیان، به سبب تبلیغات منفی ساسانیان در این باره بوده باشد[۶][۷]. به روایت متن پهلویِ دینکرد*، ولاش (اول ؟) اشکانی فرمان داد تا اوستا* و زند را که اسکندر مقدونی پراکنده کرده بود، گردآوری کنند[۸][۹][۱۰]. با وجود این، اسناد به دست آمده از شهر نِسا نشان می‌دهد که پارتیان پیش از این تاریخ نیز زرتشتی بودند. مردم نسا در عصر اشکانی تقویم زرتشتی را به کار می‌بردند که نام‌های زرتشتیِ ماه‌ها و روزها در آن دیده می‌شود[۱۱][۱۲].

مطالب ذکر شده در منابع یونانی و رومی نیز اعتقاد به آئین زرتشت را در عصر اشکانیان تأیید می‌کند. بر این اساس، ایرانیان مردگان خود را در فضای باز قرار می‌دادند و سپس استخوان‌ها را در اَستودان جای می‌دادند. همچنین، آتش جاودان در شهر آساک نگهداری می‌شد[۱۳][۱۴][۱۵][۱۶].

گزارش مربوط به سفر تیرداد، شاهزاده اشکانی به روم نیز نشان می‌دهد که وی به سبب پرهیز از آلودن آب، سفر دشوار زمینی را برگزید[۱۷]. روایت بعضی از این دسته نویسندگان نیز، شاهدی است بر این که بسیاری از آئین‌های موجود در «وندیداد» در زمان اشکانیان اجرا می‌شده است[۱۸]. شواهدی از پرستش مهر* نیز در عصر اشکانی در دست است[۱۹].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. ↑ دوشن ـ گیمن، ژاک. دین ایران باستان. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 273.
  2. ↑ نیولی، گراردو. زمان و زادگاه زرتشت. ترجمه سید منصور سید سجادی، تهران: آگه، 1381، ص 280.
  3. ↑ بویس، مری. چکیده تاریخ کیش زرتشت. ترجمه همایون صنعتی‌زاده، تهران: صفی علیشاه، 1377، ص 207-208.
  4. ↑ Boyce, M. Zoroastrianism, its Antiquity and Constant Vigour. New York: Mazda, 1992, P. 133.
  5. ↑ ویزهفر، یوزف. ایران باستان. ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران: 1377، ص 188.
  6. ↑ نیولی، گراردو. زمان و زادگاه زرتشت. ترجمه سید منصور سید سجادی، تهران: آگه، 1381، ص 280.
  7. ↑ فرای، ریچارد. میراث باستانی ایران. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: علمی و فرهنگی، 1377، ص 320.
  8. ↑ فرای، ریچارد، «دین زرتشت»، تاریخ ایران کمبریج. ترجمه حسن انوشه، تهران: امیرکبیر، 1377، ج 3 (2)، ص 293
  9. ↑ دوشن ـ گیمن، ژاک. دین ایران باستان. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 273.
  10. ↑ Duchesne – Guillemin, J. «Zoroastrian Religion», P. 867
  11. ↑ دوشن ـ گیمن، ژاک. دین ایران باستان. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 294.
  12. ↑ فرای، ریچارد. میراث باستانی ایران. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: علمی و فرهنگی، 1377، ص 323.
  13. ↑ کالج، ملکوم. پارتیان. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: سحر، 1357، ص 89-90.
  14. ↑ ویزهفر، یوزف. ایران باستان. ترجمه مرتضی ثاقب‌فر، تهران: 1377، ص 188-189.
  15. ↑ بویس، مری. زردشتیان، باورها و آداب دینی آن‌ها. ترجمه عسکر بهرامی، تهران: ققنوس، 1381، ص 116، 120-122.
  16. ↑ Boyce, M. Zoroastrianism,Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge, 1979, PP. 90-91.
  17. ↑ کالج، ملکوم. پارتیان. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: سحر، 1357، ص 90.
  18. ↑ فرای، ریچارد. میراث باستانی ایران. ترجمه مسعود رجب‌نیا، تهران: علمی و فرهنگی، 1377، ص 323.
  19. ↑ دوشن ـ گیمن، ژاک. دین ایران باستان. ترجمه رویا منجم، تهران: فکر روز، 1375، ص 276.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

پیوند به بیرون

دین اشکانیان، سایت تاریخ ما، قابل بازیابی از /دین-اشکانیان/https://tarikhema.org/ancient/iran/ashkanian31661

نویسنده مقاله

نامعلوم

برگرفته از «https://iranology-e.ir/index.php?title=ایران_اشكانی،_دین&oldid=7833»