پرش به محتوا

عیسی (ع): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
→ تفاوت با ویرایش قدیمی‌تر
دیداریویکی‌متن
Karimian (بحث | مشارکت‌ها)
۸۴۹ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
deletegroup
۸٬۷۱۸ ویرایش‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط یک کاربر دیگر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''[[عیسی (ع)]]'''، مسیح و منجی موعود و پسر خدا در اعتقاد مسیحیان و از پیامبران الهی در اعتقاد مسلمانان.  
'''[[عیسی (ع)]]'''، مسیح و منجی موعود و پسر خدا در اعتقاد مسیحیان و از پیامبران الهی در اعتقاد مسلمانان.  


'''[[عیسی (ع)|عیسی]] در ''اناجیل'' اربعه:'''  
=== عیسی در اناجیل اربعه ===
بنا بر ''کتاب مقدس'' حضرت [[عیسی (ع)|عیسی]] فرزند مریم است که به پاکدامنی مشهور بود و به وسیله روح‌القدس باردار شد و [[عیسی (ع)|عیسی]] را در زمان سلطنت هیرودیس(cpehirudis) در بیت لحم یهودا به دنیا آورد. یوسف، شوهر مریم در ''کتاب مقدس'' از نسل ابراهیم و [[داود]] دانسته شده است<ref>'''''انجیل عیسی مسیح، ترجمه تفسیری عهد جدید'''''. تهران: سازمان ترجمه تفسیری کتاب مقدس، 1357.</ref><ref>'''''متی'''''. باب 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. باب‌های 1 تا 3. </ref>. در همان آغاز، این خانواده سه نفری به [https://dmelal.ir/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1 مصر] گریختند و سپس به شهر ناصره (که بعداً به همین سبب او را «ناصری» و پیروانش را «نصاری» گفتند) بازگشتند<ref>'''''متی'''''. 2؛ '''''لوقا'''''. 2. </ref>.
[[پرونده:عیسی مسیح.jpg|بندانگشتی|عیسی مسیح، برگرفته از سایت سلام دنیا ،قابل بازیابی از[https://salamdonya.com/religious/biography-of-jesus-christ https://salamdonya.com]]]
[[عیسی (ع)|عیسی]] در 30 سالگی از یحیای معمدان در رود اردن تعمید یافت و روح پاک خدا بر وی نازل شد، و از آن پس مأموریت سه ساله خود را آغاز کرد<ref>'''''متی'''''. 3؛ '''''مرقس'''''. 1؛ '''''لوقا'''''. 3؛ '''''یوحنا'''''. 1.</ref>. وی ـ که خود را مسیح موعود می‌دانست ـ بر تمامی وسوسه‌های [[ابلیس|شیطان]] مذکور در اناجیل غلبه کرد و به جمع‌آوری پیروان، که مهم‌ترینشان 12 تن بودند ـ و به آن‌ها حواریون یا رسولان گفته‌اند ـ مشغول شد. موعظه‌های [[عیسی (ع)|عیسی]] بیشتر جنبه تمثیل داشت<ref>'''''متی'''''.4 و 10؛ '''''مرقس'''''. 1 و 3؛ '''''لوقا'''''. 4 تا 6؛ '''''یوحنا'''''. 1. </ref> و معجزات بی‌شماری را به او نسبت دادند<ref>از جمله در '''''متی'''''. 1؛ '''''مرقس'''''. 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. 4 و 5؛ '''''یوحنا'''''. 4 و 11. </ref>.


بنا بر ''کتاب مقدس'' حضرت [[عیسی (ع)|عیسی]] فرزند مریم است که به پاکدامنی مشهور بود و به وسیله روح‌القدس باردار شد و [[عیسی (ع)|عیسی]] را در زمان سلطنت هیرودیس(cpehirudis) در بیت لحم یهودا به دنیا آورد. یوسف، شوهر مریم در ''کتاب مقدس'' از نسل ابراهیم و [[داود]] دانسته شده است<ref>'''''انجیل عیسی مسیح، ترجمه تفسیری عهد جدید'''''. تهران: سازمان ترجمه تفسیری کتاب مقدس، 1357؛ '''''متی'''''. باب 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. باب‌های 1 تا 3. </ref>. در همان آغاز، این خانواده سه نفری به مصر گریختند و سپس به شهر ناصره (که بعداً به همین سبب او را «ناصری» و پیروانش را «نصاری» گفتند) بازگشتند<ref>'''''متی'''''. 2؛ '''''لوقا'''''. 2. </ref>.  
[[عیسی (ع)|عیسی]] در آخرین شام خویش همراه با شاگردانش، نان را به بدن و شراب را به خون خود تشبیه کرد و گفت <blockquote>«خونم ریخته می‌شود تا گناهان بسیاری بخشیده شود»<ref>  و نیز ر.ک. '''''مرقس'''''. 14؛ '''''لوقا'''''. 22. </ref>. (متی / 26 / 28) </blockquote>وی پس از آخرین دعا در جثسیمانی یا جتسیمانی( Gethsemane)، به ضیافت شاگرد خائنش، یهودای اسخریوطی(Judas Iscariot)، شناسائی و به دست سربازان رومی دستگیر شد و بنا به خواست رهبران [[یهودیان|یهود]]، او را مصلوب کردند<ref> '''''متی'''''. 26 و 27؛ '''''مرقس'''''. 14 و 15؛ '''''لوقا'''''. 22، 23 و 32؛ '''''یوحنا'''''. 18 و 19. </ref>. علت حکم به قتل وی تعالیم وی بود که در [[دین یهودی]] کفرگویی محسوب می‌شد؛ ترس از شورش تحت لوای مسیح جدید و کشتاری دیگر از [[یهودیان]] نیز مطرح بود. گفته شده که عیسی، پس از تدفین، از قبر قیام کرد و بر شاگردان ظاهر شد و به ایشان سفارش کرد که خبر ظهور وی را به تمام مردم دنیا برسانند و مردم را با نام پدر، پسر و روح‌القدس (اقانیم ثلاثه) غسل تعمید بدهند. سپس او مجدداً به آسمان صعود کرد<ref>   '''''متی'''''. 28؛ '''''مرقس'''''. 15 و 16؛ '''''لوقا'''''. 23 و 24؛ '''''یوحنا'''''. 20 و 21. </ref>.


[[عیسی (ع)|عیسی]] در 30 سالگی از یحیای معمدان در رود اردن تعمید یافت و روح پاک خدا بر وی نازل شد، و از آن پس مأموریت سه ساله خود را آغاز کرد<ref>'''''متی'''''. 3؛ '''''مرقس'''''. 1؛ '''''لوقا'''''. 3؛ '''''یوحنا'''''. 1.</ref>. وی ـ که خود را مسیح موعود می‌دانست ـ بر تمامی وسوسه‌های شیطان مذکور در اناجیل غلبه کرد و به جمع‌آوری پیروان، که مهم‌ترینشان 12 تن بودند ـ و به آن‌ها حواریون یا رسولان گفته‌اند ـ مشغول شد. موعظه‌های [[عیسی (ع)|عیسی]] بیشتر جنبه تمثیل داشت<ref>'''''متی'''''.4 و 10؛ '''''مرقس'''''. 1 و 3؛ '''''لوقا'''''. 4 تا 6؛ '''''یوحنا'''''. 1. </ref> و معجزات بی‌شماری را به او نسبت دادند<ref>از جمله در '''''متی'''''. 1؛ '''''مرقس'''''. 1 و 2؛ '''''لوقا'''''. 4 و 5؛ '''''یوحنا'''''. 4 و 11. </ref>.  
=== عیسی در [[اسلام]] ===
''قرآن'' عیسی پسرمریم را مسیح، روح خدا، پیامبر و صاحب کتاب ''انجیل'' معرفی می‌کند<ref>'''''قرآن'''''. سوره حدید، آیه 27؛ آل عمران، آیه 45؛ مریم، آیه 17؛ انبیاء، آیه 91. </ref>.  


[[عیسی (ع)|عیسی]] در آخرین شام خویش همراه با شاگردانش، نان را به بدن و شراب را به خون خود تشبیه کرد و گفت «خونم ریخته می‌شود تا گناهان بسیاری بخشیده شود»<ref>  و نیز ر.ک. '''''مرقس'''''. 14؛ '''''لوقا'''''. 22. </ref>. (متی / 26 / 28)  
خداوند به مریم دختر عمران بشارت کلمه (عیسی) را توسط جبرئیل داد<ref>'''''قرآن'''''. سوره آل عمران، آیه 45؛ نساء، آیه 171و نیز ر. ک.</ref><ref>طبری. '''''تاریخ طبری'''''. ج 1، بیروت: 1992م، ص 300.</ref><ref>ابن اثیر. '''''الکامل'''''. جزء 1، مصر: 1301، ص 133.</ref><ref>ابن کثیر. '''''البدایه و النهایه'''''. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 58-64.</ref> و عیسی همانند [[آدم]]، بدون پدر، در بیت لحم [[یهودیان|یهودیه]] و در زمان سلطنت هیرودیس متولد شد، در حالی که علائم و نشانه‌هائی نیز در زمان تولد او ظاهر گشت<ref>'''''قرآن'''''. سوره آل عمران، آیه 59و نیز ر. ک.</ref><ref>طبری. '''''تاریخ طبری'''''. ج 1، بیروت: 1992م، ص 298، 301 و 306.</ref><ref>ابن اثیر. '''''الکامل'''''. جزء 1، مصر: 1301، ص 135.</ref><ref>یعقوبی. '''''تاریخ''''' '''''الیعقوبی'''''. ج 1، بیروت: 1960م، ص 68-69.</ref><ref name=":0">مقدسی. '''''البدء و التاریخ'''''. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 121-123.</ref>. اصل و نسب [[عیسی (ع)|عیسی]] به [[داود]] باز می‌گردد؛ وی از همان بدو تولد، در مهد با مردم سخن گفت و خود را پیامبر معرفی کرد<ref name=":0" />.


وی پس از آخرین دعا در جثسیمانی یا جتسیمانی( Gethsemane)، به ضیافت شاگرد خائنش، یهودای اسخریوطی(Judas Iscariot)، شناسائی و به دست سربازان رومی دستگیر شد و بنا به خواست رهبران یهود، او را مصلوب کردند<ref> '''''متی'''''. 26 و 27؛ '''''مرقس'''''. 14 و 15؛ '''''لوقا'''''. 22، 23 و 32؛ '''''یوحنا'''''. 18 و 19. </ref>. علت حکم به قتل وی تعالیم وی بود که در دین یهودی کفرگویی محسوب می‌شد؛ ترس از شورش تحت لوای مسیح جدید و کشتاری دیگر از یهودیان نیز مطرح بود. گفته شده که عیسی، پس از تدفین، از قبر قیام کرد و بر شاگردان ظاهر شد و به ایشان سفارش کرد که خبر ظهور وی را به تمام مردم دنیا برسانند و مردم را با نام پدر، پسر و روح‌القدس (اقانیم ثلاثه) غسل تعمید بدهند. سپس او مجدداً به آسمان صعود کرد<ref>   '''''متی'''''. 28؛ '''''مرقس'''''. 15 و 16؛ '''''لوقا'''''. 23 و 24؛ '''''یوحنا'''''. 20 و 21. </ref>.
در 30 سالگی توسط یحیی تعمید یافت، وحی بر او نازل شد و خداوند ''[[انجیل]]'' را بر او فرستاد تا پیامبری‌اش را آغاز کند و به دعوت مردم بپردازد<ref>طبری. '''''تاریخ طبری'''''. ج 1، بیروت: 1992م، ص 296 و 302.</ref><ref>ابن کثیر. '''''البدایه و النهایه'''''. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 78.</ref><ref>ابن اثیر. '''''الکامل'''''. جزء 1، مصر: 1301، ص 133 و 136.</ref><ref name=":1">یعقوبی. '''''تاریخ''''' '''''الیعقوبی'''''. ج 1، بیروت: 1960م، ص 72. </ref>. خداوند او را توسط روح‌القدس نیرو داد تا به اذن او معجزات گوناگون از وی صادر شود<ref>'''''قرآن'''''. سوره مائده، آیه 109 تا 114؛ آل عمران، آیه 49؛ بقره. آیه 87 و 253؛ و نیز ر. ک.</ref><ref name=":1" /><ref>مقدسی. '''''البدء و التاریخ'''''. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 124-125.</ref><ref>ابن کثیر. '''''البدایه و النهایه'''''. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 81-86. </ref><ref>ابن اثیر. '''''الکامل'''''. جزء 1، مصر: 1301، ص 136-137.</ref>.  


'''[[عیسی (ع)|عیسی]] در اسلام:'''  
سرانجام بزرگان یهود به قصد قتل عیسی او را به کمک یکی از شاگردانش شناسائی و دستگیر کردند. اما به هنگام مصلوب کردن عیسی خداوند وی را به آسمان برد و دیگری را به شکل عیسی درآورد تا مصلوب شود<ref>'''''قرآن'''''. سوره آل عمران، آیه 55؛ نساء، آیه 157 و 158؛ و نیز ر. ک.</ref><ref>ابن کثیر. '''''البدایه و النهایه'''''. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 74، 84، 91 و 94.</ref><ref>طبری. '''''تاریخ طبری'''''. ج 1، بیروت: 1992م، ص 304.</ref><ref>ابن اثیر. '''''الکامل'''''. جزء 1، مصر: 1301، ص 140.</ref><ref>یعقوبی. '''''تاریخ''''' '''''الیعقوبی'''''. ج 1، بیروت: 1960م، ص 76.</ref><ref>مقدسی. '''''البدء و التاریخ'''''. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 124 و 126. </ref>. پس از آن [[عیسی (ع)|عیسی]] بر مادرش و حواریون ظاهر شد و با آن‌ها سخن گفت و مجدداً به آسمان صعود کرد<ref>  ابن اثیر. '''''الکامل'''''. جزء 1، مصر: 1301، ص 141.</ref><ref>ابن کثیر. '''''البدایه و النهایه'''''. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 94. </ref>. به اعتقاد مسلمانان عیسی در آخرالزمان دوباره ظهور خواهد کرد.


''قرآن'' [[عیسی (ع)|عیسی]] پسرمریم را مسیح، روح خدا، پیامبر و صاحب کتاب ''انجیل'' معرفی می‌کند<ref>'''''قرآن'''''. سوره حدید، آیه 27؛ آل عمران، آیه 45؛ مریم، آیه 17؛ انبیاء، آیه 91. </ref>.
== نیز نگاه کنید به ==


خداوند به مریم دختر عمران بشارت کلمه ([[عیسی (ع)|عیسی]]) را توسط جبرئیل داد<ref>'''''قرآن'''''. سوره آل عمران، آیه 45؛ نساء، آیه 171؛ و نیز ر. ک. طبری. '''''تاریخ طبری'''''. ج 1، بیروت: 1992م، ص 300؛ ابن اثیر. '''''الکامل'''''. جزء 1، مصر: 1301، ص 133؛ ابن کثیر. '''''البدایه و النهایه'''''. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 58-64.</ref> و [[عیسی (ع)|عیسی]] همانند آدم، بدون پدر، در بیت لحم یهودیه و در زمان سلطنت هیرودیس متولد شد، در حالی که علائم و نشانه‌هائی نیز در زمان تولد او ظاهر گشت<ref name=":0">'''''قرآن'''''. سوره آل عمران، آیه 59و نیز ر. ک. طبری. '''''همان'''''. ص 298، 301 و 306؛ '''''الکامل'''''. ص 135؛ یعقوبی. '''''تاریخ''''' '''''الیعقوبی'''''. ج 1، بیروت: 1960م، ص 68-69؛ مقدسی. '''''البدء و التاریخ'''''. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 121-123.</ref>. اصل و نسب [[عیسی (ع)|عیسی]] به [[داود]] باز می‌گردد؛ وی از همان بدو تولد، در مهد با مردم سخن گفت و خود را پیامبر معرفی کرد<ref name=":0" />.
* [[موسی (ع)]]


در 30 سالگی توسط یحیی تعمید یافت، وحی بر او نازل شد و خداوند ''انجیل'' را بر او فرستاد تا پیامبری‌اش را آغاز کند و به دعوت مردم بپردازد<ref>طبری. '''''همان'''''. ص 296 و 302؛ ابن کثیر. '''''همان'''''. ص 78؛ ابن اثیر. '''''همان'''''. ص 133 و 136. یعقوبی. '''''همان'''''. ص 72. </ref>. خداوند او را توسط روح‌القدس نیرو داد تا به اذن او معجزات گوناگون از وی صادر شود<ref>'''''قرآن'''''. سوره مائده، آیه 109 تا 114؛ آل عمران، آیه 49؛ بقره. آیه 87 و 253؛ و نیز ر. ک. یعقوبی. همانجا؛ مقدسی. '''''همان'''''. ص 124-125؛ ابن اثیر. '''''همان'''''. ص 136-137؛ ابن کثیر. '''''همان'''''. ص 81-86. </ref>.
* [[اسماعيل (ع)]]


سرانجام بزرگان یهود به قصد قتل [[عیسی (ع)|عیسی]] او را به کمک یکی از شاگردانش شناسائی و دستگیر کردند. اما به هنگام مصلوب کردن [[عیسی (ع)|عیسی]] خداوند وی را به آسمان برد و دیگری را به شکل [[عیسی (ع)|عیسی]] درآورد تا مصلوب شود<ref> '''''قرآن'''''. سوره آل عمران، آیه 55؛ نساء، آیه 157 و 158؛ و نیز ر. ک. ابن کثیر. '''''همان'''''. ص 74، 84، 91 و 94؛ طبری. '''''همان'''''. ص 304؛ '''''الکامل'''''. ص 140؛ یعقوبی. '''''همان'''''. ص 76؛ مقدسی. '''''همان'''''. ص 124 و 126. </ref>. پس از آن [[عیسی (ع)|عیسی]] بر مادرش و حواریون ظاهر شد و با آن‌ها سخن گفت و مجدداً به آسمان صعود کرد<ref>   '''''الکامل'''''. ص 141؛ ابن کثیر. '''''همان'''''. ص 94. </ref>. به اعتقاد مسلمانان [[عیسی (ع)|عیسی]] در آخرالزمان دوباره ظهور خواهد کرد.
* [[داود]]


== نیز نگاه کنید به ==
* [[مسیحی، دین]]
* [[انجیل]]
* [[دین یهودی]]


== '''مآخذ''' ==
== '''مآخذ''' ==
      
<references />
----
 
== منبع اصلی ==
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
 
== نویسنده مقاله ==
نامعلوم
[[رده:ادیان و مذاهب]]
[[رده:ادیان]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ مهٔ ۲۰۲۵، ساعت ۰۵:۵۷

عیسی (ع)، مسیح و منجی موعود و پسر خدا در اعتقاد مسیحیان و از پیامبران الهی در اعتقاد مسلمانان.

عیسی در اناجیل اربعه

بنا بر کتاب مقدس حضرت عیسی فرزند مریم است که به پاکدامنی مشهور بود و به وسیله روح‌القدس باردار شد و عیسی را در زمان سلطنت هیرودیس(cpehirudis) در بیت لحم یهودا به دنیا آورد. یوسف، شوهر مریم در کتاب مقدس از نسل ابراهیم و داود دانسته شده است[۱][۲]. در همان آغاز، این خانواده سه نفری به مصر گریختند و سپس به شهر ناصره (که بعداً به همین سبب او را «ناصری» و پیروانش را «نصاری» گفتند) بازگشتند[۳].

عیسی مسیح، برگرفته از سایت سلام دنیا ،قابل بازیابی ازhttps://salamdonya.com

عیسی در 30 سالگی از یحیای معمدان در رود اردن تعمید یافت و روح پاک خدا بر وی نازل شد، و از آن پس مأموریت سه ساله خود را آغاز کرد[۴]. وی ـ که خود را مسیح موعود می‌دانست ـ بر تمامی وسوسه‌های شیطان مذکور در اناجیل غلبه کرد و به جمع‌آوری پیروان، که مهم‌ترینشان 12 تن بودند ـ و به آن‌ها حواریون یا رسولان گفته‌اند ـ مشغول شد. موعظه‌های عیسی بیشتر جنبه تمثیل داشت[۵] و معجزات بی‌شماری را به او نسبت دادند[۶].

عیسی در آخرین شام خویش همراه با شاگردانش، نان را به بدن و شراب را به خون خود تشبیه کرد و گفت

«خونم ریخته می‌شود تا گناهان بسیاری بخشیده شود»[۷]. (متی / 26 / 28)

وی پس از آخرین دعا در جثسیمانی یا جتسیمانی( Gethsemane)، به ضیافت شاگرد خائنش، یهودای اسخریوطی(Judas Iscariot)، شناسائی و به دست سربازان رومی دستگیر شد و بنا به خواست رهبران یهود، او را مصلوب کردند[۸]. علت حکم به قتل وی تعالیم وی بود که در دین یهودی کفرگویی محسوب می‌شد؛ ترس از شورش تحت لوای مسیح جدید و کشتاری دیگر از یهودیان نیز مطرح بود. گفته شده که عیسی، پس از تدفین، از قبر قیام کرد و بر شاگردان ظاهر شد و به ایشان سفارش کرد که خبر ظهور وی را به تمام مردم دنیا برسانند و مردم را با نام پدر، پسر و روح‌القدس (اقانیم ثلاثه) غسل تعمید بدهند. سپس او مجدداً به آسمان صعود کرد[۹].

عیسی در اسلام

قرآن عیسی پسرمریم را مسیح، روح خدا، پیامبر و صاحب کتاب انجیل معرفی می‌کند[۱۰].

خداوند به مریم دختر عمران بشارت کلمه (عیسی) را توسط جبرئیل داد[۱۱][۱۲][۱۳][۱۴] و عیسی همانند آدم، بدون پدر، در بیت لحم یهودیه و در زمان سلطنت هیرودیس متولد شد، در حالی که علائم و نشانه‌هائی نیز در زمان تولد او ظاهر گشت[۱۵][۱۶][۱۷][۱۸][۱۹]. اصل و نسب عیسی به داود باز می‌گردد؛ وی از همان بدو تولد، در مهد با مردم سخن گفت و خود را پیامبر معرفی کرد[۱۹].

در 30 سالگی توسط یحیی تعمید یافت، وحی بر او نازل شد و خداوند انجیل را بر او فرستاد تا پیامبری‌اش را آغاز کند و به دعوت مردم بپردازد[۲۰][۲۱][۲۲][۲۳]. خداوند او را توسط روح‌القدس نیرو داد تا به اذن او معجزات گوناگون از وی صادر شود[۲۴][۲۳][۲۵][۲۶][۲۷].

سرانجام بزرگان یهود به قصد قتل عیسی او را به کمک یکی از شاگردانش شناسائی و دستگیر کردند. اما به هنگام مصلوب کردن عیسی خداوند وی را به آسمان برد و دیگری را به شکل عیسی درآورد تا مصلوب شود[۲۸][۲۹][۳۰][۳۱][۳۲][۳۳]. پس از آن عیسی بر مادرش و حواریون ظاهر شد و با آن‌ها سخن گفت و مجدداً به آسمان صعود کرد[۳۴][۳۵]. به اعتقاد مسلمانان عیسی در آخرالزمان دوباره ظهور خواهد کرد.

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. ↑ انجیل عیسی مسیح، ترجمه تفسیری عهد جدید. تهران: سازمان ترجمه تفسیری کتاب مقدس، 1357.
  2. ↑ متی. باب 1 و 2؛ لوقا. باب‌های 1 تا 3.
  3. ↑ متی. 2؛ لوقا. 2.
  4. ↑ متی. 3؛ مرقس. 1؛ لوقا. 3؛ یوحنا. 1.
  5. ↑ متی.4 و 10؛ مرقس. 1 و 3؛ لوقا. 4 تا 6؛ یوحنا. 1.
  6. ↑ از جمله در متی. 1؛ مرقس. 1 و 2؛ لوقا. 4 و 5؛ یوحنا. 4 و 11.
  7. ↑   و نیز ر.ک. مرقس. 14؛ لوقا. 22.
  8. ↑  متی. 26 و 27؛ مرقس. 14 و 15؛ لوقا. 22، 23 و 32؛ یوحنا. 18 و 19.
  9. ↑    متی. 28؛ مرقس. 15 و 16؛ لوقا. 23 و 24؛ یوحنا. 20 و 21.
  10. ↑ قرآن. سوره حدید، آیه 27؛ آل عمران، آیه 45؛ مریم، آیه 17؛ انبیاء، آیه 91.
  11. ↑ قرآن. سوره آل عمران، آیه 45؛ نساء، آیه 171و نیز ر. ک.
  12. ↑ طبری. تاریخ طبری. ج 1، بیروت: 1992م، ص 300.
  13. ↑ ابن اثیر. الکامل. جزء 1، مصر: 1301، ص 133.
  14. ↑ ابن کثیر. البدایه و النهایه. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 58-64.
  15. ↑ قرآن. سوره آل عمران، آیه 59و نیز ر. ک.
  16. ↑ طبری. تاریخ طبری. ج 1، بیروت: 1992م، ص 298، 301 و 306.
  17. ↑ ابن اثیر. الکامل. جزء 1، مصر: 1301، ص 135.
  18. ↑ یعقوبی. تاریخ الیعقوبی. ج 1، بیروت: 1960م، ص 68-69.
  19. ↑ ۱۹٫۰ ۱۹٫۱ مقدسی. البدء و التاریخ. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 121-123.
  20. ↑ طبری. تاریخ طبری. ج 1، بیروت: 1992م، ص 296 و 302.
  21. ↑ ابن کثیر. البدایه و النهایه. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 78.
  22. ↑ ابن اثیر. الکامل. جزء 1، مصر: 1301، ص 133 و 136.
  23. ↑ ۲۳٫۰ ۲۳٫۱ یعقوبی. تاریخ الیعقوبی. ج 1، بیروت: 1960م، ص 72.
  24. ↑ قرآن. سوره مائده، آیه 109 تا 114؛ آل عمران، آیه 49؛ بقره. آیه 87 و 253؛ و نیز ر. ک.
  25. ↑ مقدسی. البدء و التاریخ. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 124-125.
  26. ↑ ابن کثیر. البدایه و النهایه. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 81-86.
  27. ↑ ابن اثیر. الکامل. جزء 1، مصر: 1301، ص 136-137.
  28. ↑ قرآن. سوره آل عمران، آیه 55؛ نساء، آیه 157 و 158؛ و نیز ر. ک.
  29. ↑ ابن کثیر. البدایه و النهایه. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 74، 84، 91 و 94.
  30. ↑ طبری. تاریخ طبری. ج 1، بیروت: 1992م، ص 304.
  31. ↑ ابن اثیر. الکامل. جزء 1، مصر: 1301، ص 140.
  32. ↑ یعقوبی. تاریخ الیعقوبی. ج 1، بیروت: 1960م، ص 76.
  33. ↑ مقدسی. البدء و التاریخ. جزء 3، پاریس: 1903م، ص 124 و 126.
  34. ↑   ابن اثیر. الکامل. جزء 1، مصر: 1301، ص 141.
  35. ↑ ابن کثیر. البدایه و النهایه. جزء 1، بیروت: 1985م، ص 94.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

نامعلوم

برگرفته از «https://iranology-e.ir/index.php?title=عیسی_(ع)&oldid=8244»