پرش به محتوا

مثنوی سرایی: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Nazli (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۱: خط ۱:
مثنوی منسوب به مَثنی‎‏ (دو دو) و در اصطلاح شعری که ابیات آن متحدالوزن و دو مصراع هر بیت آن بر یک قافیه باشد. مثنوی را مزدوج هم نامیده‌اند<ref>رزمجو، حسین. '''''انواع ادبی'''''، ‌مشهد: آستان قدس رضوی، چ 1، 1370 ش، ص 21.</ref>. چون مثنوی مانند دیگر قوالب شعری محدودیت ندارد، در داستانسرایی از آن سود جسته‌اند. به طور کلی مثنوی در چهار مورد به کار رفته است: داستان‌های حماسی و تاریخی نظیر [[شاهنامه فردوسی|شاهنامه]]<sup>*</sup> [[فردوسی]]<sup>*</sup>، 2ـ داستان‌های عاشقانه یا صوفیانه مانند [[خسرو و شیرین|خسرو و شیرینِ]]<sup>*</sup> [[نظامی گنجوی]]<sup>*</sup>، 3ـ آموزه‌های عرفانی مانند [[منطق الطیر|منطق‌الطیر]]<sup>*</sup> [[عطار نیشابوری]]<sup>*</sup> و طرح مطالب اخلاقی و دینی مانند [[بوستان سعدی|بوستانِ]] [[سعدی]]<ref>شمیسا، سیروس. '''''انواع ادبی'''''، ‌ویرایش سوم، ‌تهران: فردوس، چ 9، 1381 ش، ص 310.</ref>. شاید بتوان کهن‌ترین نوع مثنوی در زبان فارسی دری را مثنوی‌های حکمت آمیز [[رودکی]] از جمله [[کلیله و دمنه]]<sup>*</sup> و نیز آفرین نامه (336 ق / ؟م) سروده ابوشکور بلخی<sup>*</sup> دانست<ref>محجوب، ‌محمدجعفر. '''''سبک خراسانی در شعر فارسی'''''، تهران: سازمان تربیت معلم و تحقیقات تربیتی، 1345 ش، ص 598.</ref>. اما مشهورترین مثنوی‌سرا در شعر فارسی، شاعر بزرگ ایران [[فردوسی|ابوالقاسم فردوسی]] و مهم‌ترین و با ارزش‌ترین مثنوی‌ها شاهنامه اوست. از دیگر مثنوی سرایان مشهور ایرانی می‌توان [[فخرالدین اسعد گرگانی]]<sup>*</sup> سراینده [[ویس و رامین]]<sup>*</sup> و عنصری<sup>*</sup> سراینده وامق و عذرا را نام برد<ref>تربیت، ‌محمدعلی. '''''مقالات تربیت'''''، ‌به کوشش ح. صدیق، تهران: دنیای کتاب، چ 1، 1355 ش، ص 226، 229، 233.</ref>. جز این شاعران، ‌سنایی غزنوی خالق مثنوی‌های حدیقه الحقیقه<sup>*</sup>، زادالسالکین<sup>*</sup> و جز آنها و ‌[[خاقانی شروانی|خاقانی]]<sup>*</sup> سراینده [[تحفه‌العراقين|تحفه العراقین]]<sup>*</sup> هم از مثنوی سرایان بزرگ ایران هستند<ref>'''''«مثنوی و مثنوی گویان ایرانی»'''''، ‌''مهر''‌، ‌س 5، ‌ش 6، ص 542 و ش 7، ص 657 و ش 8، ص 57.</ref>. در دوره معاصر نیز شاعران بسیاری به مثنوی سرایی روی آوردند که [[فروغ فرخزاد]]<sup>*</sup> سراینده مثنوی «عاشقانه» نمونه موفقی از آنهاست. پس از انقلاب اسلامی نیز شاعرانی چون علی معلم، حمید سبزواری، ‌مشفق کاشانی در قالب مثنوی کارهای ارزنده‌ای عرضه کرده‌اند<ref>حسین پور چافی، ‌علی. '''''جریانهای شعر معاصر فارسی'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1384 ش، ص 64، 65.</ref>.
مثنوی منسوب به مَثنی‎‏ (دو دو) و در اصطلاح شعری که ابیات آن متحدالوزن و دو مصراع هر بیت آن بر یک قافیه باشد. مثنوی را مزدوج هم نامیده‌اند<ref>رزمجو، حسین. '''''انواع ادبی'''''، ‌مشهد: آستان قدس رضوی، چ 1، 1370 ش، ص 21.</ref>. چون مثنوی مانند دیگر قوالب شعری محدودیت ندارد، در داستانسرایی از آن سود جسته‌اند. به طور کلی مثنوی در چهار مورد به کار رفته است:  
 
# داستان‌های حماسی و تاریخی نظیر [[شاهنامه فردوسی|شاهنامه]] [[فردوسی]]؛
# داستان‌های عاشقانه یا صوفیانه مانند [[خسرو و شیرین|خسرو و شیرینِ]] [[نظامی گنجوی]]؛
# آموزه‌های عرفانی مانند [[منطق الطیر|منطق‌الطیر]] [[عطار نیشابوری]]؛ و  
# طرح مطالب اخلاقی و دینی مانند [[بوستان سعدی|بوستانِ]] [[سعدی]]<ref>شمیسا، سیروس. '''''انواع ادبی'''''، ‌ویرایش سوم، ‌تهران: فردوس، چ 9، 1381 ش، ص 310.</ref>.  
 
شاید بتوان کهن‌ترین نوع مثنوی در [[فارسی|زبان فارسی]] دری را مثنوی‌های حکمت آمیز [[رودکی]] از جمله [[کلیله و دمنه]] و نیز آفرین نامه (336 ق / ؟م) سروده ابوشکور بلخی دانست<ref>محجوب، ‌محمدجعفر. '''''سبک خراسانی در شعر فارسی'''''، تهران: سازمان تربیت معلم و تحقیقات تربیتی، 1345 ش، ص 598.</ref>. اما مشهورترین مثنوی‌سرا در شعر فارسی، شاعر بزرگ ایران [[فردوسی|ابوالقاسم فردوسی]] و مهم‌ترین و با ارزش‌ترین مثنوی‌ها شاهنامه اوست. از دیگر مثنوی سرایان مشهور ایرانی می‌توان [[فخرالدین اسعد گرگانی]] سراینده [[ویس و رامین]] و عنصری سراینده وامق و عذرا را نام برد<ref>تربیت، ‌محمدعلی. '''''مقالات تربیت'''''، ‌به کوشش ح. صدیق، تهران: دنیای کتاب، چ 1، 1355 ش، ص 226، 229، 233.</ref>. جز این شاعران، ‌[[سنایی غزنوی]] خالق مثنوی‌های [[حديقه الحقیقه|حدیقه الحقیقه]]، زادالسالکین و جز آنها و ‌[[خاقانی شروانی|خاقانی]] سراینده [[تحفه‌العراقين|تحفه العراقین]] هم از مثنوی سرایان بزرگ ایران هستند<ref>'''''«مثنوی و مثنوی گویان ایرانی»'''''، ‌''مهر''‌، ‌س 5، ‌ش 6، ص 542 و ش 7، ص 657 و ش 8، ص 57.</ref>. در دوره معاصر نیز شاعران بسیاری به مثنوی سرایی روی آوردند که [[فروغ فرخزاد]] سراینده مثنوی «عاشقانه» نمونه موفقی از آنهاست. پس از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] نیز شاعرانی چون علی معلم، حمید سبزواری، ‌مشفق کاشانی در قالب مثنوی کارهای ارزنده‌ای عرضه کرده‌اند<ref>حسین پور چافی، ‌علی. '''''جریانهای شعر معاصر فارسی'''''، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1384 ش، ص 64، 65.</ref>.


== نیز نگاه کنید به ==
== نیز نگاه کنید به ==

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۰ ژوئن ۲۰۲۵، ساعت ۱۷:۴۷

مثنوی منسوب به مَثنی‎‏ (دو دو) و در اصطلاح شعری که ابیات آن متحدالوزن و دو مصراع هر بیت آن بر یک قافیه باشد. مثنوی را مزدوج هم نامیده‌اند[۱]. چون مثنوی مانند دیگر قوالب شعری محدودیت ندارد، در داستانسرایی از آن سود جسته‌اند. به طور کلی مثنوی در چهار مورد به کار رفته است:

  1. داستان‌های حماسی و تاریخی نظیر شاهنامه فردوسی؛
  2. داستان‌های عاشقانه یا صوفیانه مانند خسرو و شیرینِ نظامی گنجوی؛
  3. آموزه‌های عرفانی مانند منطق‌الطیر عطار نیشابوری؛ و
  4. طرح مطالب اخلاقی و دینی مانند بوستانِ سعدی[۲].

شاید بتوان کهن‌ترین نوع مثنوی در زبان فارسی دری را مثنوی‌های حکمت آمیز رودکی از جمله کلیله و دمنه و نیز آفرین نامه (336 ق / ؟م) سروده ابوشکور بلخی دانست[۳]. اما مشهورترین مثنوی‌سرا در شعر فارسی، شاعر بزرگ ایران ابوالقاسم فردوسی و مهم‌ترین و با ارزش‌ترین مثنوی‌ها شاهنامه اوست. از دیگر مثنوی سرایان مشهور ایرانی می‌توان فخرالدین اسعد گرگانی سراینده ویس و رامین و عنصری سراینده وامق و عذرا را نام برد[۴]. جز این شاعران، ‌سنایی غزنوی خالق مثنوی‌های حدیقه الحقیقه، زادالسالکین و جز آنها و ‌خاقانی سراینده تحفه العراقین هم از مثنوی سرایان بزرگ ایران هستند[۵]. در دوره معاصر نیز شاعران بسیاری به مثنوی سرایی روی آوردند که فروغ فرخزاد سراینده مثنوی «عاشقانه» نمونه موفقی از آنهاست. پس از انقلاب اسلامی نیز شاعرانی چون علی معلم، حمید سبزواری، ‌مشفق کاشانی در قالب مثنوی کارهای ارزنده‌ای عرضه کرده‌اند[۶].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. رزمجو، حسین. انواع ادبی، ‌مشهد: آستان قدس رضوی، چ 1، 1370 ش، ص 21.
  2. شمیسا، سیروس. انواع ادبی، ‌ویرایش سوم، ‌تهران: فردوس، چ 9، 1381 ش، ص 310.
  3. محجوب، ‌محمدجعفر. سبک خراسانی در شعر فارسی، تهران: سازمان تربیت معلم و تحقیقات تربیتی، 1345 ش، ص 598.
  4. تربیت، ‌محمدعلی. مقالات تربیت، ‌به کوشش ح. صدیق، تهران: دنیای کتاب، چ 1، 1355 ش، ص 226، 229، 233.
  5. «مثنوی و مثنوی گویان ایرانی»، ‌مهر‌، ‌س 5، ‌ش 6، ص 542 و ش 7، ص 657 و ش 8، ص 57.
  6. حسین پور چافی، ‌علی. جریانهای شعر معاصر فارسی، تهران: امیرکبیر، چ 1، 1384 ش، ص 64، 65.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

ابوالقاسم رادفر