پرش به محتوا

پست: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی ایران
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
صفحه‌ای تازه حاوی «'''پست،''' سازمان يا اداره‌اي براي دريافت نامه‌ها، بسته‌ها، امانات و بسته‌هاي رساندن آن‌ها از جايي به جاي ديگر. مردمي‌ترين و قديمي‌ترين سازمان‌هاي خدماتي است كه وظيفة آن برقراري ارتباط است. ارتباط مردم با مردم، مردم با دولت و برعكس، سازمان...» ایجاد کرد
 
Samei (بحث | مشارکت‌ها)
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
'''پست،''' سازمان يا اداره‌اي براي دريافت نامه‌ها، بسته‌ها، امانات و بسته‌هاي رساندن آن‌ها از جايي به جاي ديگر. مردمي‌ترين و قديمي‌ترين سازمان‌هاي خدماتي است كه وظيفة آن برقراري ارتباط است. ارتباط مردم با مردم، مردم با دولت و برعكس، سازمان‌ها با سازمان‌ها و سرانجام ارتباط مردم و سازمان‌هاي رسمي و غيررسمي خارج از كشور در اين زنجيره قرار دارند.  
'''[[پست]]،''' سازمان یا اداره‌ای برای دریافت نامه‌ها، بسته‌ها، امانات و بسته‌های رساندن آن‌ها از جایی به جای دیگر. مردمی ترین و قدیمی ترین سازمان‌های خدماتی است که وظیفه آن برقراری ارتباط است. ارتباط مردم با مردم، مردم با دولت و برعکس، سازمان‌ها با سازمان‌ها و سرانجام ارتباط مردم و سازمان‌های رسمی و غیررسمی خارج از کشور در این زنجیره قرار دارند.  


پست نخستين بار در فرانسه از واژة poste گرفته شد و به معني اداره‌اي بود كه نامه‌ها و امانات را از جايي به جايي برساند؛ شخصي كه نامه‌ها و امانات را منتقل كند؛ چاپار، پيك، بريد و منازلي در بين راه‌ها كه در آن مركوب براي حمل مسافر و بار نگاه دارند.<sup>1</sup>
پست نخستین بار در فرانسه از واژه poste گرفته شد و به معنی اداره‌ای بود که نامه‌ها و امانات را از جایی به جایی برساند؛ شخصی که نامه‌ها و امانات را منتقل کند؛ چاپار، پیک، برید و منازلی در بین راه‌ها که در آن مرکوب برای حمل مسافر و بار نگاه دارند<ref>دهخدا، علی اکبر. '''''لغت‌نامه.''''' ج4، ذيل «پست».</ref>. ارتباطات پستی از قدیمی ترین نوع ارتباطات برای مردم است که جنبه عمومی و همگانی دارد و دسترسی به آن آسان است و همه مردم بر حسب نیاز می توانند از آن استفاده کنند<ref>'''''ارتباطات در انقلاب اسلامي: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگی در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355'''''. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومی، 1378، ص 26.</ref>. سه دوره تاریخی را در زمینه پست کشورمان می توان بررسی کرد. توجه و شناخت این دوران مبیّن آن است که پست در ایران قدمت طولانی دارد و از دیرباز مورد استفاده بوده است.


ارتباطات پستي از قديمي‌ترين نوع ارتباطات براي مردم است كه جنبة عمومي و همگاني دارد و دسترسي به آن آسان است و همة مردم بر حسب نياز مي‌توانند از آن استفاده كنند.<sup>2</sup>
دوره نخست، شامل استفاده از ابتدایی ترین وسایل در زمینه پست بوده است که حدوداً از چهارهزار سال پیش به این سو به عناوین مختلف وجود داشته است<ref> '''''ارتباطات در انقلاب اسلامی: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگی در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355'''''. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومی، 1378، ص 27.</ref>. در آن دوران اعزام پیک و ارسال پیام صورتی ساده داشته و آن‌چه معمول بوده بیشتر برای ارسال فرمان‌ها، احکام و پیام‌های دولتی به کار می رفته، اما ایرانیان کم‌کم به فکر ایجاد ایستگاه‌های ثابت برای تعویض اسب‌ها افتاده‌اند تا پیک‌ها بتوانند به محض رسیدن پیکی از این ایستگا‌ه‌ها، اسب خسته و فرسوده خود را با اسب تازه نفسی عوض کرده و به سوی مقصد بشتابند. این روش مقدمه کارهای بعدی شد و منتهی به تأسیس چاپارخانه یا اداره چاپاری گردید.


سه دورة تاريخي را در زمينة پست كشورمان مي‌توان بررسي كرد. توجه و شناخت اين دوران مبيّن آن است كه پست در ايران قدمت طولاني دارد و از ديرباز مورد استفاده بوده است.  
بعد از [[اسلام]] تحت نام دیوان بَرید، وظیفه ارسال نامه‌ها و مکتوبات و [[اخبار]]<sup>*</sup> به نقاط مختلف انجام می گرفت. سلسله‌های ایرانی بعد از [[اسلام]] مانند [[صفاریان]] و [[سامانیان]] و [[آل بویه|آل‌بویه]] اقدام به تأسیس دیوان برید کردند. دیوان برید مرکب از دو کلمه [[دیوان]]<sup>*</sup> به معنی نگهبان خط یعنی دفتر است و برید به معنی نامه‌بَر و اسب چاپاری و فاصله بین دو ایستگاه پستی است. [[مغول ها|مغول‌ها]] به دیوان برید، «یام» می گفتند و کلمه یام به معنای ایستگاه و چاپار و اسب چاپاری است.  


دورة نخست، شامل استفاده از ابتدايي‌ترين وسايل در زمينة پست بوده است كه حدوداً از چهارهزار سال پيش به اين سو به عناوين مختلف وجود داشته است.<sup>3</sup> در آن دوران اعزام پيك و ارسال پيام صورتي ساده داشته و آن‌چه معمول بوده بيشتر براي ارسال فرمان‌ها، احكام و پيام‌هاي دولتي به كار مي‌رفته، اما ايرانيان كم‌كم به فكر ايجاد ايستگاه‌هاي ثابت براي تعويض اسب‌ها افتاده‌اند تا پيك‌ها بتوانند به محض رسيدن پيكي از اين ايستگا‌ه‌ها، اسب خسته و فرسودة خود را با اسب تازه نفسي عوض كرده و به سوي مقصد بشتابند. اين روش مقدمة كارهاي بعدي شد و منتهي به تأسيس چاپارخانه يا ادارة چاپاري گرديد.
در زمان تیمور پست وسیله‌ای برای رساندن سریع نامه‌ها و احکام و اخبار و گزارش‌های دولتی و اخبار جاسوسان تیمور بوده است. در [[صفویان|دوران صفوی]] نیز پست و چاپار فقط ابزاری در خدمت دولت و حکومت بوده است و عامه مردم نمیتوانستند از آن برای ارسال مکتوبات و مراسلات خود استفاده کنند<ref>اسلامی، نورالدين. '''''تاريخچه وزارت پست و تلگراف و تلفن'''''. تهران: وزارت پست و تلگراف وتلفن، 1369، (پلی کپی).</ref>.


بعد از اسلام تحت نام ديوان بَريد، وظيفة ارسال نامه‌ها و مكتوبات و اخبار<sup>*</sup> به نقاط مختلف انجام مي‌گرفت. سلسله‌هاي ايراني بعد از اسلام مانند صفاريان و سامانيان و آل‌بويه اقدام به تأسيس ديوان بريد كردند. ديوان بريد مركب از دو كلمة ديوان<sup>*</sup> به معني نگهبان خط يعني دفتر است و بريد به معني نامه‌بَر و اسب چاپاري و فاصلة بين دو ايستگاه پستي است. مغول‌ها به ديوان بريد، «يام» مي‌گفتند و كلمة يام به معناي ايستگاه و چاپار و اسب چاپاري است.  
دوره دوم، در این دوره به یکباره تغییراتی در پست حادث شد. در [[قاجاریه|دوره قاجار]]، از 1267ق / 1851م به دستور [[میرزا تقی خان امیرکبیر]] چاپارخانه در [[ایران]] تأسیس شد و از‌ اول محرم 1268ق / 1852م شفیع‌خان نامی با عنوان «چاپارچی باشی» متصدی آن گردید. چاپارخانه علاوه بر ارسال نامه‌ها و مکاتبات و فرامین دولتی، ارسال نامه‌ها و مراسلات مردم و تجّار را نیز بر عهده گرفت و برای حمل و نقل مرسولات مزبور از قاصدهای پیاده و چاپارهای سوار استفاده کرد<ref>مصاحب، غلامحسين. '''''دايره المعارف فارسي.''''' ج 1، ص 543-544.</ref>. به عبارت دیگر، [[میرزا تقی خان امیرکبیر|امیرکبیر]] معمار پست نوین در [[کشور ایران]] است. در دوره وی دستگاه چاپارخانه در مدت یک سال نظام تازه‌ای گرفت و تعداد چاپارخانه‌ها بیشتر و فاصله آن‌ها کمتر شد. در هر چاپارخانه یکی دو اتاق برای توقف مسافران بنا کرده بودند و یک طویله که اسبان زین کرده در آن آماده حرکت بودند و به محض رسیدن چاپار اسب خود را عوض کرده، بی درنگ به مقصد رهسپار می شدند<ref name=":0">ملکیورنا مخواستی، محمد؛ رياحی وفا، عباس. '''''تاريخچه پست'''''. تهران: سپهرافروز، 1381، ص 36-37.</ref>.


در زمان تيمور پست وسيله‌اي براي رساندن سريع نامه‌ها و احكام و اخبار و گزارش‌هاي دولتي و اخبار جاسوسان تيمور بوده است. در دوران صفوي نيز پست و چاپار فقط ابزاري در خدمت دولت و حكومت بوده است و عامة مردم نمي‌توانستند از آن براي ارسال مكتوبات و مراسلات خود استفاده كنند.<sup>4</sup>
در این دوره همچنین وسایل و فعالیت‌های پستی منظمی میان چند شهر به وجود آمد و نامه‌رسانی و حمل و نقل کالا به جریان افتاد، تعرفه‌های پستی تعیین و اعمال شد و [[تمبر]]<sup>*</sup> پست به طور منظم رایج شد و آیین‌نامه پستی به تصویب رسید<ref>مصاحب، غلامحسين. '''''دايره المعارف فارسي.''''' ج 1، ص 544.</ref>. در این دوران همچنین در 1296ق/1878م به کوشش یکی از مستشاران به نام مسیورپدر، ایران به اتحادیه جهانی پست پیوست و دو سال بعد اداره پست به وزارت پست تغییر یافت در 1327ق/1909م پست با [[تلگراف]]<sup>*</sup> ادغام و تحت عنوان وزارت پست و تلگراف فعالیت جدید خود را آغاز نمود. در 1308ش اداره [[تلفن]]<sup>*</sup> به آن پیوست و نام «وزارت پست و تلگراف و تلفن» بر آن نهاده شد<ref name=":0" />.


دورة دوم، در اين دوره به يكباره تغييراتي در پست حادث شد. در دورة قاجار، از 1267ق / 1851م به دستور ميرزا تقي‌خان اميركبير چاپارخانه در ايران تأسيس شد و از‌ اول محرم 1268ق / 1852م شفيع‌خان نامي با عنوان «چاپارچي باشي» متصدي آن گرديد. چاپارخانه علاوه بر ارسال نامه‌ها و مكاتبات و فرامين دولتي، ارسال نامه‌ها و مراسلات مردم و تجّار را نيز بر عهده گرفت و براي حمل و نقل مرسولات مزبور از قاصدهاي پياده و چاپارهاي سوار استفاده كرد.<sup>5</sup> به عبارت ديگر، اميركبير معمار پست نوين در كشور ايران است. در دورة وي دستگاه چاپارخانه در مدت يك سال نظام تازه‌اي گرفت و تعداد چاپارخانه‌ها بيشتر و فاصلة آن‌ها كمتر شد. در هر چاپارخانه يكي دو اتاق براي توقف مسافران بنا كرده بودند و يك طويله كه اسبان زين كرده در آن آمادة حركت بودند و به محض رسيدن چاپار اسب خود را عوض كرده، بي‌درنگ به مقصد رهسپار مي‌شدند.<sup>6</sup>
دوره سوم، را می توان دورانی سرنوشت ساز همراه با تحولی عظیم در صنعت پست [[ایران]] به شمار آورد. هم‌ زمان با [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب اسلامی]] و در جهت نیل به خودکفایی و استقلال اقتصادی فعالیت‌های ارزنده و سازنده‌ای در تمامی سطوح اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، صنعتی و غیره صورت پذیرفت و رقم خدمات پستی به ده‌ها برابر پیش از [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]] افزایش یافت. شیوه‌های نوین پستی روز به روز گسترش یافت و کمیت و کیفیت آن‌ها ارتقا پیدا کرد<ref>'''''ارتباطات در انقلاب اسلامي: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگي در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355'''''. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومي، 1378، ص 28.</ref>.


در اين دوره همچنين وسايل و فعاليت‌هاي پستي منظمي ميان چند شهر به وجود آمد و نامه‌رساني و حمل و نقل كالا به جريان افتاد، تعرفه‌هاي پستي تعيين و اعمال شد و تمبر<sup>*</sup> پست به طور منظم رايج شد و آيين‌نامة پستي به تصويب رسيد.<sup>7</sup> در اين دوران همچنين در 1296ق/1878م به كوشش يكي از مستشاران به نام مسيورپدر، ايران به اتحادية جهاني پست پيوست و دو سال بعد ادارة پست به وزارت پست تغيير يافت در 1327ق/1909م پست با تلگراف<sup>*</sup> ادغام و تحت عنوان وزارت پست و تلگراف فعاليت جديد خود را آغاز نمود. در 1308ش ادارة تلفن<sup>*</sup> به آن پيوست و نام «وزارت پست و تلگراف و تلفن» بر آن نهاده شد.<sup>8</sup>
در دوران [[انقلاب اسلامی ایران|انقلاب]] و سازندگی فعالیت‌های بی شماری در شبکه پستی کشور صورت گرفت. ساختارهای سنتی حذف و شبکه پستی جایگزین آن گردید و با وسایل ارتباطی نوین مجهز شد که نقش ارزنده‌ای در تسهیل امور و سرعت و دقت در شبکه پستی داشته‌اند. در این دوره قانون تشکیل [https://www.post.ir/fa-IR/DouranPortal/1/page/%D8%B5%D9%81%D8%AD%D9%87-%D8%A7%D8%B5%D9%84%DB%8C شرکت پست جمهوری اسلامی ایران] در آبان 1366ش در [https://www.parliran.ir/ مجلس شورای اسلامی] به تصویب رسید.


دورة سوم، را مي‌توان دوراني سرنوشت ساز همراه با تحولي عظيم در صنعت پست ايران به شمار آورد. هم‌ زمان با انقلاب اسلامي و در جهت نيل به خودكفايي و استقلال اقتصادي فعاليت‌هاي ارزنده و سازنده‌اي در تمامي سطوح اقتصادي، فرهنگي، سياسي، صنعتي و غيره صورت پذيرفت و رقم خدمات پستي به ده‌ها برابر پيش از انقلاب افزايش يافت. شيوه‌هاي نوين پستي روز به روز گسترش يافت و كميت و كيفيت آن‌ها ارتقا پيدا كرد.<sup>9</sup>
در حال حاضر، پست جمهوری اسلامی ایران از اعضای فعال اتحادیه جهانی پست، اتحادیه پستی آسیا و اقیانوسیه، اتحادیه پستی جنوب و غرب آسیاست و همچنین خدمات جدیدی از قبیل: پست جواب قبول، پست تبلیغ، پست‌بار، پست‌کرایه‌ در مقصد، پست اشتراک، سرویس پیک کتاب، پست تبلیغات مستقیم، سرویس فروش دفترچه و ثبت نام دانشگاه، پرداخت حقوق مستمری بگیران شاغلان، ثبت نام متقاضیان حج‌ عمره، اقساط [[تلفن]]، ثبت نام تلفن همراه، قرارداد اجرای بیمه خدمات درمانی، سرشماری نفوس و مسکن و غیره را ارائه می کند<ref>'''''ارتباطات در انقلاب اسلامي: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگي در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355'''''. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومي، 1378، ص 35 به بعد.</ref>.


در دوران انقلاب و سازندگي فعاليت‌هاي بي‌شماري در شبكة پستي كشور صورت گرفت. ساختارهاي سنتي حذف و شبكة پستي جايگزين آن گرديد و با وسايل ارتباطي نوين مجهز شد كه نقش ارزنده‌اي در تسهيل امور و سرعت و دقت در شبكة پستي داشته‌اند. در اين دوره قانون تشكيل شركت پست جمهوري اسلامي ايران در آبان 1366ش در مجلس شوراي اسلامي به تصويب رسيد.
== نیز نگاه کنید به ==


در حال حاضر، پست جمهوري اسلامي ايران از اعضاي فعال اتحادية جهاني پست، اتحادية پستي آسيا و اقيانوسيه، اتحادية پستي جنوب و غرب آسياست و همچنين خدمات جديدي از قبيل: پست جواب قبول، پست تبليغ، پست‌بار، پست‌كرايه‌ در مقصد، پست اشتراك، سرويس پيك كتاب، پست تبليغات مستقيم، سرويس فروش دفترچه و ثبت نام دانشگاه، پرداخت حقوق مستمري بگيران شاغلان، ثبت نام متقاضيان حج‌ عمره، اقساط تلفن، ثبت نام تلفن همراه، قرارداد اجراي بيمة خدمات درماني، سرشماري نفوس و مسكن و غيره را ارائه مي‌كند.<sup>10</sup>
* [[تلفن]]


* [[تلگراف]]


'''مآخذ:'''
* [[تمبر]]


1.    دهخدا، علي‌اكبر. '''''لغت‌نامه.''''' ج4، ذيل «پست».
== مآخذ ==
<references />


2.    '''''ارتباطات در انقلاب اسلامي: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگي در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355'''''. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومي، 1378، ص 26.
== منبع اصلی ==
 
[https://icro.ir/ سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی] (1398). دانشنامه ایران. تهران: [https://alhoda.ir/ موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی]،
3.    همان. ص 27.
 
4.    اسلامي، نورالدين. '''''تاريخچة وزارت پست و تلگراف و تلفن'''''. تهران: وزارت پست و تلگراف وتلفن، 1369، (پلي‌كپي).
 
5.    مصاحب، غلامحسين. '''''دايرةالمعارف فارسي.''''' ج 1، ص 543-544.
 
6.    ملكي‌ورنا مخواستي، محمد؛ رياحي وفا، عباس. '''''تاريخچة پست'''''. تهران: سپهرافروز، 1381، ص 36-37، جمـ.
 
7.    مصاحب. همان. ج 1، ص 544.
 
8.    ملكي‌ورنا مخواستي؛ رياحي وفا. همانجا.
 
9.    '''''ارتباطات در انقلاب اسلامي'''''. ص 28.
 
10.  همان. ص 35 به بعد.


== نویسنده مقاله ==
کوهیار دوالو
کوهیار دوالو
[[رده:رسانه ها و ارتباطات]]
[[رده:ارتباطات]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۳۰ آوریل ۲۰۲۵، ساعت ۰۷:۲۲

پست، سازمان یا اداره‌ای برای دریافت نامه‌ها، بسته‌ها، امانات و بسته‌های رساندن آن‌ها از جایی به جای دیگر. مردمی ترین و قدیمی ترین سازمان‌های خدماتی است که وظیفه آن برقراری ارتباط است. ارتباط مردم با مردم، مردم با دولت و برعکس، سازمان‌ها با سازمان‌ها و سرانجام ارتباط مردم و سازمان‌های رسمی و غیررسمی خارج از کشور در این زنجیره قرار دارند.

پست نخستین بار در فرانسه از واژه poste گرفته شد و به معنی اداره‌ای بود که نامه‌ها و امانات را از جایی به جایی برساند؛ شخصی که نامه‌ها و امانات را منتقل کند؛ چاپار، پیک، برید و منازلی در بین راه‌ها که در آن مرکوب برای حمل مسافر و بار نگاه دارند[۱]. ارتباطات پستی از قدیمی ترین نوع ارتباطات برای مردم است که جنبه عمومی و همگانی دارد و دسترسی به آن آسان است و همه مردم بر حسب نیاز می توانند از آن استفاده کنند[۲]. سه دوره تاریخی را در زمینه پست کشورمان می توان بررسی کرد. توجه و شناخت این دوران مبیّن آن است که پست در ایران قدمت طولانی دارد و از دیرباز مورد استفاده بوده است.

دوره نخست، شامل استفاده از ابتدایی ترین وسایل در زمینه پست بوده است که حدوداً از چهارهزار سال پیش به این سو به عناوین مختلف وجود داشته است[۳]. در آن دوران اعزام پیک و ارسال پیام صورتی ساده داشته و آن‌چه معمول بوده بیشتر برای ارسال فرمان‌ها، احکام و پیام‌های دولتی به کار می رفته، اما ایرانیان کم‌کم به فکر ایجاد ایستگاه‌های ثابت برای تعویض اسب‌ها افتاده‌اند تا پیک‌ها بتوانند به محض رسیدن پیکی از این ایستگا‌ه‌ها، اسب خسته و فرسوده خود را با اسب تازه نفسی عوض کرده و به سوی مقصد بشتابند. این روش مقدمه کارهای بعدی شد و منتهی به تأسیس چاپارخانه یا اداره چاپاری گردید.

بعد از اسلام تحت نام دیوان بَرید، وظیفه ارسال نامه‌ها و مکتوبات و اخبار* به نقاط مختلف انجام می گرفت. سلسله‌های ایرانی بعد از اسلام مانند صفاریان و سامانیان و آل‌بویه اقدام به تأسیس دیوان برید کردند. دیوان برید مرکب از دو کلمه دیوان* به معنی نگهبان خط یعنی دفتر است و برید به معنی نامه‌بَر و اسب چاپاری و فاصله بین دو ایستگاه پستی است. مغول‌ها به دیوان برید، «یام» می گفتند و کلمه یام به معنای ایستگاه و چاپار و اسب چاپاری است.

در زمان تیمور پست وسیله‌ای برای رساندن سریع نامه‌ها و احکام و اخبار و گزارش‌های دولتی و اخبار جاسوسان تیمور بوده است. در دوران صفوی نیز پست و چاپار فقط ابزاری در خدمت دولت و حکومت بوده است و عامه مردم نمیتوانستند از آن برای ارسال مکتوبات و مراسلات خود استفاده کنند[۴].

دوره دوم، در این دوره به یکباره تغییراتی در پست حادث شد. در دوره قاجار، از 1267ق / 1851م به دستور میرزا تقی خان امیرکبیر چاپارخانه در ایران تأسیس شد و از‌ اول محرم 1268ق / 1852م شفیع‌خان نامی با عنوان «چاپارچی باشی» متصدی آن گردید. چاپارخانه علاوه بر ارسال نامه‌ها و مکاتبات و فرامین دولتی، ارسال نامه‌ها و مراسلات مردم و تجّار را نیز بر عهده گرفت و برای حمل و نقل مرسولات مزبور از قاصدهای پیاده و چاپارهای سوار استفاده کرد[۵]. به عبارت دیگر، امیرکبیر معمار پست نوین در کشور ایران است. در دوره وی دستگاه چاپارخانه در مدت یک سال نظام تازه‌ای گرفت و تعداد چاپارخانه‌ها بیشتر و فاصله آن‌ها کمتر شد. در هر چاپارخانه یکی دو اتاق برای توقف مسافران بنا کرده بودند و یک طویله که اسبان زین کرده در آن آماده حرکت بودند و به محض رسیدن چاپار اسب خود را عوض کرده، بی درنگ به مقصد رهسپار می شدند[۶].

در این دوره همچنین وسایل و فعالیت‌های پستی منظمی میان چند شهر به وجود آمد و نامه‌رسانی و حمل و نقل کالا به جریان افتاد، تعرفه‌های پستی تعیین و اعمال شد و تمبر* پست به طور منظم رایج شد و آیین‌نامه پستی به تصویب رسید[۷]. در این دوران همچنین در 1296ق/1878م به کوشش یکی از مستشاران به نام مسیورپدر، ایران به اتحادیه جهانی پست پیوست و دو سال بعد اداره پست به وزارت پست تغییر یافت در 1327ق/1909م پست با تلگراف* ادغام و تحت عنوان وزارت پست و تلگراف فعالیت جدید خود را آغاز نمود. در 1308ش اداره تلفن* به آن پیوست و نام «وزارت پست و تلگراف و تلفن» بر آن نهاده شد[۶].

دوره سوم، را می توان دورانی سرنوشت ساز همراه با تحولی عظیم در صنعت پست ایران به شمار آورد. هم‌ زمان با انقلاب اسلامی و در جهت نیل به خودکفایی و استقلال اقتصادی فعالیت‌های ارزنده و سازنده‌ای در تمامی سطوح اقتصادی، فرهنگی، سیاسی، صنعتی و غیره صورت پذیرفت و رقم خدمات پستی به ده‌ها برابر پیش از انقلاب افزایش یافت. شیوه‌های نوین پستی روز به روز گسترش یافت و کمیت و کیفیت آن‌ها ارتقا پیدا کرد[۸].

در دوران انقلاب و سازندگی فعالیت‌های بی شماری در شبکه پستی کشور صورت گرفت. ساختارهای سنتی حذف و شبکه پستی جایگزین آن گردید و با وسایل ارتباطی نوین مجهز شد که نقش ارزنده‌ای در تسهیل امور و سرعت و دقت در شبکه پستی داشته‌اند. در این دوره قانون تشکیل شرکت پست جمهوری اسلامی ایران در آبان 1366ش در مجلس شورای اسلامی به تصویب رسید.

در حال حاضر، پست جمهوری اسلامی ایران از اعضای فعال اتحادیه جهانی پست، اتحادیه پستی آسیا و اقیانوسیه، اتحادیه پستی جنوب و غرب آسیاست و همچنین خدمات جدیدی از قبیل: پست جواب قبول، پست تبلیغ، پست‌بار، پست‌کرایه‌ در مقصد، پست اشتراک، سرویس پیک کتاب، پست تبلیغات مستقیم، سرویس فروش دفترچه و ثبت نام دانشگاه، پرداخت حقوق مستمری بگیران شاغلان، ثبت نام متقاضیان حج‌ عمره، اقساط تلفن، ثبت نام تلفن همراه، قرارداد اجرای بیمه خدمات درمانی، سرشماری نفوس و مسکن و غیره را ارائه می کند[۹].

نیز نگاه کنید به

مآخذ

  1. دهخدا، علی اکبر. لغت‌نامه. ج4، ذيل «پست».
  2. ارتباطات در انقلاب اسلامي: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگی در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومی، 1378، ص 26.
  3.  ارتباطات در انقلاب اسلامی: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگی در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومی، 1378، ص 27.
  4. اسلامی، نورالدين. تاريخچه وزارت پست و تلگراف و تلفن. تهران: وزارت پست و تلگراف وتلفن، 1369، (پلی کپی).
  5. مصاحب، غلامحسين. دايره المعارف فارسي. ج 1، ص 543-544.
  6. ۶٫۰ ۶٫۱ ملکیورنا مخواستی، محمد؛ رياحی وفا، عباس. تاريخچه پست. تهران: سپهرافروز، 1381، ص 36-37.
  7. مصاحب، غلامحسين. دايره المعارف فارسي. ج 1، ص 544.
  8. ارتباطات در انقلاب اسلامي: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگي در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومي، 1378، ص 28.
  9. ارتباطات در انقلاب اسلامي: نگاهي به بيست سال تلاش و سازندگي در وزارت پست و تلگراف و تلفن 1377-1355. تهران: وزارت پست و تلگراف و تلفن، روابط عمومي، 1378، ص 35 به بعد.

منبع اصلی

سازمان فرهنگ و ارتباطات اسلامی، مرکز مطالعات راهبردی روابط فرهنگی (1398). دانشنامه ایران. تهران: موسسه فرهنگی هنری و انتشارات بین المللی الهدی،

نویسنده مقاله

کوهیار دوالو